观音第四十一签求运气
（（观音灵籤第四十一签求爱情婚姻的怎么解？
我觉得菩萨是想告诉你，如果你目前有恋爱物件的话，那海就应该多了解，客观的分析这个人，而不是凭借感性认识草率的做决定。如果是没有恋爱物件的话，估计是还要等待段日子，目前需要把精力和时间用在事业开拓上。
观音灵签第四十一签求能请的假能准吗？
董卓和吕布相互利用，一个为了得到天下，一个为了名声和个人利益。二者又都为了争夺一个貂蝉而反目，最终董卓被吕布所杀。所谓求签都是骗人的，奉劝您一句，还是别信了，路都是自己走出来的，命运也要靠自己来掌握。据《佛说阿难分别经》说 ：“为佛弟子，不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”《佛遗教经》说：“持净戒者，不得贩卖贸易、安置田宅、畜养人民、奴婢、畜生。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木、垦土掘地、合和汤药、占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，海净自活。不得参预世事、通致使命，咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢，皆不应做。” 佛告诉弟子禁止卜问占相。有些出家人故意违背佛的意愿，不遵从佛的意旨。巧设迷签，写上一些模棱两可，难以琢磨，无法理解的话来枉骗众生，巧蒙钱财！这些人身着僧衣，实非沙门！这本不是佛教所有的！签上的话切莫轻信！不然更加迷顿。
观音灵籤第四十一签求能请的假能准吗？
董卓和吕布相互利用，一个为了得到天下，一个为了名声和个人利益。二者又都为了争夺一个貂蝉而反目，最终董卓被吕布所杀。所谓求籤都是骗人的，奉劝您一句，还是别信了，路都是自己走出来的，命运也要靠自己来掌握。据《佛说阿难分别经》说 ：“为佛弟子，不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”《佛遗教经》说：“持净戒者，不得贩卖贸易、安置田宅、畜养人民、奴婢、畜生。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木、垦土掘地、合和汤药、佔相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，海净自活。不得参预世事、通致使命，咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢，皆不应做。” 佛告诉弟子禁止卜问佔相。有些出家人故意违背佛的意愿，不遵从佛的意旨。巧设迷籤，写上一些模稜两可，难以琢磨，无法理解的话来枉骗众生，巧蒙钱财！这些人身着僧衣，实非沙门！这本不是佛教所有的！签上的话切莫轻信！不然更加迷顿。
观音灵签有关孟姜女的是哪一签
观音灵签39 观音灵签100枝详解 收藏本页 观音灵签：第三九签 吉凶：下签 典故：姜女寻夫 宫位：酉宫 诗曰 天边消息实难思 切莫多心望强求 若把石头磨作镜 曾知枉费己功夫 签语 此卦守常安静之象 凡事守己则吉也 解签 千般用计 枉费功夫 不如守旧 著甚来由 家宅 安 自身 提防 求财 平平 交易 阻 婚姻 不合 六甲 女 行人 动 田蚕 利 六畜 损 寻人 难 公讼 亏 移徙 平 失物 空 疾病 设送 安 山坟 大吉 故事 姜女寻夫 野史 秦 孟姜女 夫范杞郎(万喜良) 新婚奉命作长城之役 姜女往寻之 及至 知夫已死 欲寻骸骨归葬 神为指处咬指出血 点认夫骨 号恸大哭 长城为之崩 妇人守节 自孟女始
求解观音灵签第十一签，求事业。
任官高迁，是指事业。就是说，你又要升职了。 你在工作上一直算是数一数二恭，肯干，而且水平又高。算是骨干了，呵呵。而且现在又逢你们工作上的一次变革，有能力的人开始升迁了。
观音灵籤：四一签
这是籤，不是典故。所以要按籤的解法来解。 一，你的现状是怎样的。是没有收到吕布这样的猛将，更没有义子。你缺的正是帮手和能人。 二，你求的是将来的前程，你的前程包罗永珍，董卓一人的事蹟不可能囊括。在这矗籤里，董卓的悲剧回答了一部分问题：遇人不义，被他陷害，如做生意投资，被人拐骗即是。 三，这个籤还预示你的一些好的方面。想想看，董卓什么人？历史上有名的人，富贵不？肯定的。能招到吕布这样的人才，董卓确实有其独到之处。这是你前程不可限量的地方，你应该好好把握和规划好，不能错过好机会。 四，你还不一定是个男人吧，看你名字好象是个女人，女人碰上这等籤，大妙。董卓、吕布均在你掌握之中。 五，这个籤隐含一层意思，即“只这一着 君子莫错 牢记在心 不生寂寞”这四句断语。在未来的奋斗征程中，你将成为对社会有益、对苍生有功的人，但可能会因此失去一些亲情、友情、感情，有一段时间，寂寞将与你为伴。
观音灵籤第三十一签求姻缘何解
以下是复制别人的，不代表本人意思，只为你提供一下资料： 观音灵籤第三十一签 清閒无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。 汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。 观音灵籤传统解读 三一签→中籤→古人→佛印会东坡→未宫 诗曰 清閒无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。 汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。 诗意→此卦守旧安然之象。凡事时待时则吉也。 解曰 守旧安然。叩问神仙。直待时来。事亦偶然。 家宅→祈保。自身→安。求财→守待。交易→宜迟。婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蚕→秋熟。六畜→稳。寻人→难。公讼→和。移徙→吉。失物→虚。疾病→设送。山坟→吉。 故事 佛印会东坡 佛印姓谢名端卿。表字觉老。江西饶州府浮樑县人氏。因应举至京。宋神宗因天旱求雨。往大相国寺临坛。谢端卿欲瞻龙颜。东坡允其充作侍者。神宗见捧茶侍者慌忙。问其出处。端卿巧答。皇帝大悦。赐名了元。号佛印。即时披剃为僧。端卿无奈成为和尚。喻人莫无事生事。做事勿慌忙。否则生祸。 佛印会东坡 谢端卿被逼成为和尚。苏东坡欲以美女色诱佛印。使其还俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪 。佛印不为所动。并常以佛理晓悟东坡。东坡终成正果。有诗曰。东坡不能化佛印。佛印反得化东坡。若非佛力无边大。那得慈航渡爱河。 解读观音灵籤第三十一签 观音籤问婚姻 观音籤问前程 观音籤问财运 从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！ 此籤传统解读为中籤，诗意中有守旧安然、不作为之象。作为与不作为和如何作为，都有不同的概念、内涵！从此籤的表面来看，显现是处在事端之中，或许正是在风头浪尖上。从此籤的表面来看，显现是多事而引起的，给自己带来了不利！就如苏东坡一样，无事找事！找麻烦！找不必要的麻烦！世上本无事，庸人自扰之！其实！一个人不可能总是逃避现实，做到诗中所说的那样：“清閒无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。汝下身心不用忙。”哪里能够如此呢？何况是在现代社会中，竞争如此激烈，不去参与世事，不工作如何能够生存下去？其实！解读这支灵籤的关键是最后一句“必定不招冤与祸”，如何不去招惹“冤与祸”呢？其实说的就是不要多事！好管閒事！就象苏东坡那样地多事，一定会有“冤与祸”。这支灵籤，如果不解其意，一味地认为是中籤的话，可能是下籤！结果必然是下籤的结果！让人逃避现实，做一个缩头乌龟！处处被动，消极人生！
解籤！观音籤第四十一签！不要网上搜的谢谢！
这支籤的意思是：“好话”忘记取，却把“不好”的话却当宝！别贪婪眼下的甜头，想想看以前类似的情况！ 大概意思就是你不可相信眼前人，还有你的财目前要等待！切不能因为眼前的甜头所迷惑！…
观音灵籤第一签求婚姻
不能，你是丁卯年出生的，是属于土命。三月辰月出生的。你还有更好的姻缘，你和他不合适，你的性格就是善良很有同情心，有时候就是做事情太犹豫了，你和他是不可能了。以后要是有什么不懂得可以问我。你注重感情但不是用在他身上。你求的这籤叫做锺离成道，你刚开始感情会有一些挫折，但是有更美好的在等着你，你最近需要清净一下
观音灵籤第六十一签 求合家
日落吟诗月下歌。逢场作戏笑呵呵。相逢会遇难藏避。唱彩齐唱莲花落。 诗意→此卦守旧随时之象。凡事时吉利也。 解曰★佳人在屋。吟唱诗曲。一片欢心。命中祸福。 此籤表示运势平平，既没有大风大浪、崎岖坎坷，但也不见得一帆风顺，事事随心。不知道你是什么原因要换工作，但就目前的运程来看，换工作不会令你的事业运有什么改观。所以籤中指示你守旧随时，现阶段最重要的是稳定心态，耐心等候时机。
