我国最早的生肖纪念币
我国大陆第一枚生肖纪念币是什么
第一枚生肖纪念币。 2003年1月16日中国人民银行发行第一枚生肖纪念币。羊年生肖纪念币。被称为生肖纪念币的“领头羊”。发行量仅有1000万。 截止2014年。马年生肖纪念币发行后。第一轮生肖纪念币发行完毕。
目前为止，我国一共发行了多少枚生肖纪念币？
根据 鼎富藏品网 所了解到的资讯，央行发行的生肖流通纪念币是从2003羊年开始发行，至今已经发行了羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇年纪念币共11枚，目前十二生肖只差2014马年贺岁纪念币还未发行而已
我国生肖系列的贵金属纪念币是从什么时候开始发行的
从1981年开始，中国人民银行陆续发行了许多我国生肖题材的贵金属纪念币。
最早生肖猴票一枚，现在市场价多少？
最早生肖猴票一枚，具体的价值取决于是否真品、品相保存的怎么样，补充图片看看就知道！
第一二轮生肖纪念币有哪些
你好！普通流通纪念币生肖系列第一轮从2003年开始发行至2014年结束，第一轮生肖纪念币发行完毕；2015年开始发行第二轮生肖系列普通流通纪念币，目前为止已发行羊年纪念币、猴年纪念币、鸡年纪念币。 *第一轮生肖纪念币图片： *第二轮生肖纪念币图片：
建行网上如何预约生肖纪念币
温馨提示：2016猴年贺岁普通纪念币1月19号发行，面值10元，发行量2亿枚，依旧采取预约方式，每人限5枚。 12月26号开始预约，1月20号网上预约兑换，2月2号现场兑换。 怎么样预约呢？ 12月26日在建行网站开始预约。1月20日网上预约的到网点兑换。 预约方式 网上银行：我的账户-网点业务预约--预约兑换 手机银行： 特色服务网点业务预约-预约兑换 微信银行： 关注中国建设银行公众号悦生活预约纪念币 千万别忘了预约呀！否则真的拿不到了。
2017年生肖纪念币什么时候预约
你好 中国人民银行每年发型纪念币会发行公告。目前2017年生肖纪念币确切时间还没公布，请关注官网和新闻。
2017年生肖纪念币什么时候发行！
按正常的发行是年末，12月左右，但是现在增发孙中山了，所以可能延期到明年年初 具体时间谁也不知道，要看央行公告 关注中国人民银行官网，发行纪念币都有公告，以公告为准
最早记载12生肖的著作是什么
春秋时期的《日出·盗者》 在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。
12生肖最早是出于那个年代
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。 到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老......余下全文>>
