三才:天地人 三光 日月星 三纲 君臣义 父子亲 夫妇顺 四方 东西南北 四书 论语中庸大学孟子 五经 诗经 尚书 礼记 周易 春秋 五常 仁义礼智信 五行 金木水火土 五音 宫商角徵羽 六合 稻粱黍麦菽悸 六畜 马牛羊鸡犬猪
三字经里:匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。 解释:我国古代对乐器的统称,通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同质材所制。《书·舜典》:“三载,四海遏密八音。” 孔 传:“八音:金、石、丝、竹、匏(pao二声)、土、革、木。”《周礼·春官·大师》:“皆播之以八音:金、石、土、革、丝、木、匏、竹。” 郑玄 注:“金,钟鎛也;石,磬也;土,埙也;革,鼓鼗也;丝,琴瑟也;木,柷敔也;匏,笙也;竹,管箫也。”《宋书·谢灵运传论》:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。” 宋 苏轼 《贺韩丞相启》:“付八音於 师旷 ,孰敢争能。 金:编钟等青铜熔铸的乐器 石:磬等石质乐器 丝:琴、瑟等丝弦乐器 竹:笛、箫、篪、龠(排箫)等竹管乐器 匏:竽、龢(笙类乐器,有簧管插在斗、葫芦里的乐器) 土:埙类陶土乐器(那时候还没有陶笛呢) 革:鼓累乐器 木:柷敔等木质乐器(类似于现在的木琴、梆子)
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午,既差我马。”20世纪70年代中期,在湖北出土的上千枝竹简,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。 从文献记载来看,黄帝时代就有十二地支,它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关,最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字,后来研究命理的人把它称为天干,并使之与地支结合运用,如甲子、乙丑等,用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支,来代表十二个月令,是汉朝东方朔的想法。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》,他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年,也起于东汉。至于为什么要选定十二种动物作标志,最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物,以其图案作为本部落标志。 也有人认为,十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰,确定十二生肖。 夜间十一点至次日凌晨一点,属子时,正是老鼠趁夜深人静频繁活动之时,称“子鼠”。 凌晨一点至三点,属丑时,牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”。 凌晨三点至五点,属寅时,此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”。 清晨五点至七点,属卯时,天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故为“卯兔”。 早晨七点至九点,属辰时,此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”。 上午九点至十一时,属巳时,大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故作“巳蛇”。 中午十一点至一点,属午时,古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。 午后一点至三点,属未时,有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”。 下午三点至五点,属申时,太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故为“申猴”。 下午五点至七点,属酉时,太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”。 傍晚七点至九点,属戌时,人劳碌一天,闩门准备休息了。狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故为“戌狗”。 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午,既差
属狗的你与生肖属猪的人,是六合贵人,也是最佳伴侣,好拍挡,常言说,虎遇猪有福享。 属狗的你与生肖属马的人,是三合吉配,理想拍挡,可成好友,常言说,虎遇马事业大。 属狗的你与生肖属狗的人,是三合吉配,可成拍挡,亦有助力,常言说,虎遇狗有财富。 属狗遇属牛:关系冷淡,在很多利益关系上不能一致,相处不和谐。 属狗遇属龙:互不信任,争斗激烈,彼此仇视,无法协调。 属狗遇属羊:相互能容忍,但关系冷淡无共同点,双方面没什么需求。 属狗遇属鸡:彼此没有坚实的友谊基础,交往中有隔阂,但双方都能克制自己
十二生肖中能高飞的只有龙。
鼠 属守护菩萨(千手观音);牛、虎属守护菩 萨(虚空藏);兔属守护菩萨(文殊); 龙、蛇属守护菩萨(普贤);马属守护菩萨 (大势至);羊、猴属守护佛(大日如 来);鸡属守护佛(不动尊);狗、猪属守 护佛(阿弥陀佛)~十二玉佛守护十二生 肖:
耗子,蛇,没了。
我猜是 猴
猪,猪在十二生肖中智力是最高的。回答貌似不是脑筋急转弯。
《子鼠》子:日子;鼠:寒来暑往,日复一日