中国十二生肖历史
中国国足历史射手王是谁？
郝海东。 国家队A级比赛： 1、郝海东－－41球 (1992-2004 ) 2、柳海光－－36球 (1983-1990 ) 3、马 林－－33球 (1984-1990） 4、 李 辉－－28球 (1983-1988 ST) 5、宿茂臻 －－26球 (1992-2002 ST) 6、李金羽－－23球 (1996- 2010) 7、左树声－－23球(1979-1985 ) 8、黎 兵－－20球(1991-2001 ) 9、赵达裕－－19球(1982-1986 ) 10、范志毅－－19球 (1992-2002 ) 11、麦 超－－19球 (1986-1992 ) 12、古广明－－15球(1979-1985 ) 13、贾秀全－－14球 (1983-1992 ) 14、谢育新－－13球 (1987-1996 ) 15、郑智——13球 16、彭伟国－－12球 (1992-2000 ) 17、黄向东－－12球 (1977-1983 ) 18、马明宇－－12球 (1996-2002 ) 19、高洪波－－11球(1992-1997 ) 20、杨 晨－－11球(1998-2004 ） 21、祁 宏－－11球 (1998-2004 )
中国农历有多少年历史
古代典籍和甲骨文中均对农历多有记载，大量历史典籍记载农历始于黄帝时代。农历阴阳合一的历法规则一般认为产生于商代。1912年我国开始采用西元历法和我国传统历法农历并用。 农历是我国传统历法，又有阴历、华历、夏历、汉历、国历等名称，是一种阴阳历，取月相的变化周期即朔望月为月的长度，参考太阳回归年为年的长度，通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应，按照华夏始祖轩辕黄帝登基为元年，今年是农历开元4714丁酉鸡年（公元2017.1.28~2018.02.15），我国传统历法比西方历法早2697年，用西元年份+2697即是我国传统历法的年份。
如何理解自由主义在中国的历史命运
自由主义在中国虽涨落情况不同，表现形式变化多端，但是它反马克思主义、反社会主义的理论基础和基本理念始终未变，在思想领域与中国化马克思主义的对抗，尤其与中国传统文化的排异，决定了自由主义在中国命运多桀的历史必然性。1、精神自由与政治权利。中国传统文化中所谓的“自由”，指涉一种自己做主，不受外来压迫和限制的精神上的自由；一种追求自由自在和舒服畅快的精神感受。这种感受绝不等同于他们所追求的那种个人政治权利上的自由。2、道德的“人”与个体的“人”。中国传统文化语境中的“自由”强调的是道德意义上“人”的自由，强调人要有一种人格的尊严，要自己感觉到自己有一种使命，不能随便忽略自己。尽管西方自由主义的主体也是人，但是它强调的是个体的“人”，并且把个人的自由作为终极的价值诉求，强调个人的尊严、自由、权利的来源仅在于人自身，自我的个人本身就是目的，其他人只是实现我目的的工具，将人的目的性与工具性割裂并且对立起来。3、仁爱民本与法治民主。自由主义者崇尚自由是个人的选择，是满足个人经济、政治利益的现实需要。鉴于过分强调个体的自由权利可能会导致社会的无序和混乱，自由主义者又极其渴望和呼唤秩序，希望政府能够有法可依。与此相反，中国传统文化从维护封建统治和社会稳定出发，更加关注民心向背，注重行政权力对现实生活的控制作用。4、社会至上与个人至上。中国传统文化的自由价值取向是从国家和整体利益出发，强调个人的自由融入社会；而西方语境下的自由认为井然有序的法治社会只是个人权利和自由实现的工具和手段。
为什么中国有十二生肖
十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰'我见青草几度矣'，盖以草一青为一岁也。"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。"年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，"十二"便视为传达天意的"天之大数"。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非"十二"莫属了。 子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。" 另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。 关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，
中国十二生肖头像还差那几个没有收回（古董）
圆明园十二生肖兽首下落 现存圆明园兽首铜像的去向 目前，牛、虎、猴、猪、马5件青铜兽首已分别在2000年和2003年和2007年由爱国人士出资抢救回国，收藏于保利艺术博物馆。现已知鼠首、兔首2件在法国的博物馆收藏，铜龙首、蛇首、羊首、鸡首、狗首等5件仍然下落不明。 子鼠 由拍卖巨头佳士得公司于2009年2月23日至25日在法国巴黎举办的“伊夫·圣罗兰与皮埃尔·贝杰珍藏”专场拍卖中现身。在2月26日的拍卖会上，以底价900万欧元亮相，最后以1400万欧元成交，被一电话买家所购得。 丑牛 20世纪80年代，中国台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。2000年4月30日，中国保利集团以774.5万港元在佳士得拍卖行购得，现存放于保利艺术博物馆。 寅虎 20世纪80年代，中国台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。2000年5月2日，中国保利集团以1544.475万港元在苏富比拍卖行购得，现存放于保利艺术博物馆。 卯兔 由拍卖巨头佳士得公司于2009年2月23日至25日在法国巴黎举办的“伊夫·圣罗兰与皮埃尔·贝杰珍藏”专场拍卖中现身。在2月26日的拍卖会上，以底价900万欧元亮相，最后以1400万欧元成交，被一电话买家所购得。 辰龙 下落不明 巳蛇 下落不明 午马 20世纪80年代，中国台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。2007年9月20日，全国政协常委、企业家何鸿燊博士以6910万港元的创纪录价格，成功购得并捐赠国家。 未羊 下落不明 申猴 20 世纪80年代，中国台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。2000年4月30日，中国保利集团以818.5万港元在佳士得拍卖行购得，现存放于保利艺术博物馆。 酉鸡 下落不明 戌狗 下落不明 亥猪 1987年，被美国一家博物馆购走。2003年，著名企业家何鸿燊博士出资收购，捐赠给保利艺术博物馆收藏，终于回到祖国。至于付出的资金数目，保利方面没有透露，据说低于700万港币。 2009年2月25日，法国佳士得将会拍卖兔首和鼠首。
中国的历史1492年是哪个朝代，属于哪个皇帝称号
1492年，明朝弘治五年;壬子年（鼠年）。 1492年，明朝弘治五年;壬子年（鼠年）；越南洪德二十三年；日本延德四年，明应元年。 中文名:1492年 年 代:明朝弘治五年 代表出生:书法家、篆刻家、藏书家丰坊 代表逝世:依诺增爵八世教宗依诺增爵八世 代表记事:哥伦布到达古巴 历史大事:收集整理天下遗书 停纳粟例 中国历史大事: 1.广西古田壮族人民起义 弘治五年（1492）三月，广西古田（今广西桂林西南）壮族人民在其首领韦朝威领导下起义，迅速占领古田县城，县官逃，典史被杀。孝宗诏命副总兵马俊、参议马铉、千户王珊等率兵进讨，皆中义军埋伏而大败。七月，总督湖广 右都御史闵珪与 总兵官 毛锐再发大军自监桂（今广西桂林）出发，连破七寨，义军寡不敌众，起义失败。 2.总兵佩印 旧例：凡武臣不佩将军印者，不得称总兵。弘治五年（1492）四月初四日，宁晋伯 刘福出守蓟辽等处，授例以请，孝宗加 总兵官，给总兵长印关防。此后制稍变。 3.收集整理天下遗书 弘治五年（1492）五月，内阁大学士丘浚上言请求天下遗书，内阁藏书按类整理，善为收藏。他说，所谓经籍图书者，乃为万年百世之事，今世赖之以知古，所世赖之以知今。太祖皇帝于立国之初即诏求天下遗书，平元之大都（今北京）后得其馆阁秘册，又广购民间，一时所积，不减前代。然至今年久，恐忆有散失虫蛀，乞敕同阁大学士等计议量委学士并讲读以下官员督同典籍等官开厨将书目一一查验，再分为经史子集四类及杂书、类书二类，每类多少部，每部若干卷，开列奏报。太宗皇帝当政时，天下多事，犹集儒臣纂《永乐大典》以备考究，今承平百年，怎能使经籍废坠？乞将内阁所藏书籍检其有副本者，分贮一册于两京国子监，若内阁所或不备者，乞敕礼部行天下提学官榜示购访，令所在有司校录呈送，如此使一书而存三本，分藏京师之内阁、国子监及南京国子监，则无佚失之虑。每年三伏时，令之曝书，可免虫蛀之害。另建砖石之所，藏历代明皇帝之实录，可免水火之虑，使后世秉史笔者有所凭据。孝宗嘉纳。 4.问刑条例的裁定 弘治五年（1492）七月十四日，刑部尚书 彭韶等以鸿胪寺少卿李鐩请删定问刑条例议曰，刑书所载有限，而犯罪之情又各不相同，所以有情轻而判重者，也有情重而判轻者，往往取自皇上裁决，斟酌损益，著为事例。如此则行于在京法司者多，而行于在外者少，故在外问刑多至轻重失宜。宜选属官汇萃前后奏准事例分类编集，会官裁定成编，通行内外与《大明律》兼用，使事倒有定，情罪无遗。孝宗从之。 5.贵州都匀苗民起义 弘治五年（1492）十月二十五日，贵州都匀 苗民在乜富架、长脚领导下起义。 宪宗诏命提督军务右副都御史 邓廷瓒为总兵官， 镇远候顾溥、都督佥事 王通前往征讨，由太监江德监军，合云贵川广兵共八万余人。弘治七年三月，副使吴倬诈降乜富架，乜中优被俘，明军乘势深入，连破百余寨，富脚亦被俘，起义失败。邓廷瓒上言说： 都匀、清平（今贵州福泉东）旧设二卫，九长官司，以土人为官，因是屡有苗民起事。宜改府县设流官治之，方可久安。即“改土归流”。宪宗从之，设 都匀府，独山州、麻哈州（今麻江），清平县。 从大学士邱濬之请，诏求民间遗书，分藏内阁及两京国子监。 兵部尚书马文升言赋役之重，谓从南方运漕米到通州，每石运费达三四石；每年役夫不下百万人，诸王之国役夫变四十万此外尚有供应军需等负担。关闭浙江温、处银坑。改“开中盐法”，废 盐商赴边纳粮之法，改在 运司纳银，领取盐引。刘吉罢，吉在内阁十八年，屡为言官所攻而加官不止。封元裔陕巴为忠顺王，主哈之密。是年，河又决成几支，入运河，坏张秋东堤，夺汶水入海，漕运断绝。 6.改开中纳米为纳银 洪武三年（1370）开始实行之中盐法，规定商人输送米粮至边塞或京都，给予其食盐运销权，即盐引（发给商人的领盐凭单），商人持盐引赴盐产地支盐，然后在指定地区贩销。 宪宗即位后，盐法渐坏，官府只知招商承办，不计盐之产销。权贵专擅盐利，官商勾结，旧引重用，假引冒领，盐引积压，官盐滞销，私盐盛行，盐价腾贵，开中法原意尽失。弘治五年（1492）十月，户部尚书 叶淇与盐商勾结，代之奏请召商纳银运司，免赴边纳粮，每引由盐商交官认银三至四钱即可，而商无 守支之苦，一时太仓银累至百余万。然而赴边开中之法废，商屯亦撤消，菽粟翔贵，边储日虚。 7.停纳粟例 成化年间，因河南、陕西等省饥荒始开纳粟之例，凡纳粟者许为监生、吏、典等项。弘治五年（1492）十一月吏部尚书王恕上言说：永乐、 宣德、正统年间，天下亦有灾伤，各边亦有军饷，当时无纳粟之例，并没有听说粮食不足，军民困弊。而近年以来一遇灾伤，辄行捐例。以致仕途正路不畅，出身候选，多至十五六年以上仅得一官，而年已向暮，谁肯尽心职业？况彼监生、典、吏既以财进身，岂能以廉律己？贪财害民之
中国十二生肖的特性
鼠： 吸引力，社交能力，影响力，智力，俭省，魅力，紧张，权力欲，赘言，狡计，贪得，干预 牛： 正直，创新，有目的，勤勉，稳定，善言，固执，冷漠，偏见，缓慢，报复 虎： 热诚，好运，勇敢，慈善，魅力，权威，冲动，吹嘘，易怒，放纵，不服从，飘荡 兔： 机智，谨慎，技巧，长寿，德行，野心，秘密，业余，过于拘谨，忧郁，自炫，复杂 龙： 力量，热心，成功，胆量，健康，多情，僵直，迷惑，不信任，自夸，不满，多言 蛇： 直觉，睿智，吸引力，机敏，谨慎，同情，掩饰，贪得，奢侈，傲慢，懒惰，孤芳自赏 马： 说服力，时尚，自治力，灵敏，受人欢迎，成就，自私，急促，狂妄，急躁，反抗，自负 羊： 发明，奇想，敏感，有礼，毅力，品味，依附，悲观，缺乏远见，不实际，迟缓，担忧 猴： 即兴，领导力，机智，聪慧，稳定，忠心，狡诈，自信，用计，愚蠢，饶舌，投机 鸡： 弹性，保守，热心，漂亮，坦诚，幽默，傲慢，自炫，夸耀，盲目崇拜，放荡 狗： 持久，责任，英雄气息，聪颖，可敬，道德感，不安，嘲讽，批评，不善，社交，自以为是，圆滑 猪： 审慎，逸乐，勇敢，文化，真挚，诚实，轻信，重物质，愤怒，犹豫，愚顽
埃及十二生肖分别对应中国的哪些?
埃及人 有十二个恭肖，分别是：牡牛、山羊、猴子、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、狮子、鹰。 中国十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，
中国集邮总公司发行过十二生肖金箔邮票吗？
中国集邮总公司没有发行过正规的十二生肖金箔邮票。 制作发行十二生肖金箔邮票的是一些机构、公司、单位按照中国邮政发行发行的十二生肖邮票仿制的工艺品/艺术品，或者就是商品，不是真正的邮票。
中国十二生肖怎么来的，国外也有十二生肖吗
外国没有 外国是十二星座十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”20世纪70年代中期，在湖北出土的上千枝竹简，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的想法。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。 夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静频繁活动之时，称“子鼠”。 凌晨一点至三点，属丑时，牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。 凌晨三点至五点，属寅时，此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。 清晨五点至七点，属卯时，天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。 早晨七点至九点，属辰时，此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。 上午九点至十一时，属巳时，大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。 中午十一点至一点，属午时，古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。 午后一点至三点，属未时，有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。 下午三点至五点，属申时，太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。 下午五点至七点，属酉时，太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。 傍晚七点至九点，属戌时，人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。 夜间九点至十一点，属亥时，夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。 就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。
