甲乙东方木,绿 丙丁南方火,红 戊己中央土,黄 庚辛西方金,白 壬癸北方水。黑 子水鼠;丑土牛;寅木虎;卯木兔;辰土龙;巳火蛇;午火马;未土羊;申金猴;酉金鸡;戌土狗;亥水猪。 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。 金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 生我者为父母,我生者为子孙,克我者为官鬼,我克者为妻财,比合者为兄弟。 甲与己合,乙与庚合,丙与辛合,丁与壬合,戊与癸合。 子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合。 子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲。 水一、火二、木三、金四、土五。
很好的第六感,每次作决断时不? |盲目下判断,对於不太肯定的事情亦不会轻易出手,所以您经常胜券在握,充满自信。但是您对於弱者缺乏同情心,应该放下尊严,拉他们一把,更显您的王者风范。
婕妤亦写作“倢伃”。宫中女官名。汉代婕妤往往晋封皇后。
青,青字属土也属木,黑色玄远的意思。王介,这是一个字啊我手机打不出来所以把这字拆开了,古时祭祀的大玉(中国四大美男之一用了这个字)卦字也是
汉字 拼音 粤语 繁体 部首 姓名学笔画 笔画 五行 馗 kuí kwai4 馗 首 11 11 金 简 单注解 : 馗 kuí (1) ㄎㄨㄟˊ (2) 同“逵”。 (3) 郑码:QYUN,U:9997,GBK:D8B8 (4) 笔画数:11,部首:首, 姓名学字义 : 多才贤能,精明公正,中年平凡,晚年隆昌荣华之字。’ 曹馗一般,如下: 姓名:曹馗 五行分别是:金金 笔画分别是:11 11 天格.人格.地格.总格.外格数分别:12(木) 22(木) 12(木) 22(木) 2(木) 总评数理得分:57 分 详细解说如下: 天格数理 12(木)[又称先格,是祖先留下来的,对人生影响不大],暗示: (掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向 人格数理 22(木)[又称主格,是姓名的中心点,主管人一生命运],暗示: (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶) 为人热心,具有为他人服务的精神,个性倔强而固执,喜欢强辩,内心常有空虚烦闷的倾向。 地格数理 12(木)[又称前运,是前半生的命运,会影响中年以前],暗示: (掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶) 总格数理 22(木)[又称后运,是后半生的命运,影响中年到老年],暗示: (秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶) 外格数理 2(木)[又称灵运,主管命运之灵力、社交能力和智慧],暗示: (两仪之数)两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达。 (凶) 天、人、地三才 2 2 2(木木木)暗示健康、生活是否顺利为: 性情温厚平静,一般与同事和朋友的关系好,并具有努力奋斗不屈不挠的精神。(吉) 1、总论:事业或计划之事都可达成,身为职员或公务员,也能平步青云,步步高升,内外平顺圆满,家运昌隆,财运不缺。但须提防他人之嫉妒及小人之拖累招来无谓风波或损失,多在奋斗中得到稳定性的小成功。 2、性格:为人忠厚正直,做事稳健可靠,有计划的头脑,敢作敢当,大致表面温和内性刚强,主观意识过重,容易独断独行,易受到他人的不满与中伤,这点需要改进。 3、意志:意志尚称坚定,不断在追求理想,也有耐性,能克苦耐劳,得到正比的报酬。 4、事业:在稳定中得发展,一生运途平顺,可以一展自已的抱负。不适投机性事业。 5、家庭:圆满幸福,夫妻相敬如宾,任何事情有合理的洽商。 6、婚姻:男娶有才干之妻,喜欢掌理家中之一切事务。女嫁谦恭之夫,善于安排愉快气氛,使家庭和谐。 7、子女:聪明又孝顺,容易在社会上出人头地,光大门楣。 8、社交:能受到别人的尊重与欢迎,不论是薪水阶级或自营事业,都能得到提拔与照顾。 9、精神:平日劳心于工作上的计划,但精神上都能得到安慰,保持原则不好高骛远,可永保无忧。 10、财运:可依劳力的程度得到相当的财利,物质生活尚佳。属辛勤中得财之运。 11、健康:健康平安,注意不要过分投入工作以免精神疲劳,还要注意筋骨酸痛或胃肠之小毛病。 12、老运:为名为利,中年前辛勤,老境安然自在,晚年可享清福。 人格与外格(二二)搭配,暗示人际关系、社交能力、事业等信息为: 善容忍,巧于改革自己的根基,温和中含有执拗性和嫉妒心。爱财利,好静思。易患皮肤病、胃病等。 (半吉)
分金看纳音属性丙寅纳音属火庚寅纳音属火
五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相生关系又可称为母子关系,如木生火,也就是木为火之母,火则为木之子。 相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。 相生相克是密不可分的,没有生,事物就无法发生和生长;而没有克,事物无所约束,就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。 如果五行相生相克太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况。相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如,木过于亢盛,而金又不能正常地克制木时,木就会过度地克土,使土更虚,这就是木乘土。相侮,即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它,反而被它所克制,所以又被称为反克或反侮。比如,在正常情况下水克火,但当水太少或火过盛时,水不但不能克火,反而会被火烧干,即火反克或反侮水。
五行属火的字 丙:英俊佳人,环境良好 。 光:意为明亮、荣誉、荣耀、显扬。 亘:意为横贯;空间或时间上延续不断。 彤:意为红色。 良:意为好,优秀。 恋:五行属火 卓:意为高超、杰出、卓越。 易:意为容易、平和。 振:意为奋起,振兴。 昕:意为太阳刚升起。 念:意为想念、思念。 昊:意为大。 贞:意为坚定、圣洁、有操守。 昱:意为阳光、光明。 炫:意为炫耀。 亭:意为适中、均匀。 俊:意为容貌秀丽,才智出众 。 炳:意为光明、显著。 聆:意为细听。 朗:意为明亮、响亮、爽快、清白。 晗:意为天将明,多用于人名。 婷:意为美好。 迪:意为启发、开导。 煜:意为光耀、火焰、盛大。 炜:意为光明。 睦:意为和睦、亲近。 煌:意为明亮、繁华。 焕:意为鲜明、光亮、焕发。 鼎:意为正当,大,庄重。 彰:意为显著。 宁:意为安宁、宁静、平安。 德:意为德行、品质、信念。 烨:意为火光很盛。 晓:意为天刚亮、懂得、明白。 道:意为法则、规律、事理、德行。 达:学识渊博,安富尊荣 。 励:意为劝勉、勉励。 韬:意为韬略,智谋。 丽:意为美丽。 腾:意为飞黄腾达。 耀:意为照耀、显示。 显:意为表现、有权。。 灵:意为灵巧、机敏、精神、有悟性。 畅:意为明白、尽情、痛快、畅达。 全:意为完整、全部、完善。 乐:指欢喜、快活、有兴趣。 丰:意为美好的容貌和姿态。 泰:意为平安、安宁。 凌:意为冰、高、开、接近。 敦:意为诚恳、厚道。敦朴。 至:意为到、最。 致:意为专心致志、情趣。 拓:意为开拓、创新。 端:意为端正。 知:五行属火,意思是晓得,明了。 诺:五行属火
四(四) 姓名学解释:【幼年辛苦,义利分明,中年奔波隆昌,小心灾厄,忌车怕水。】 民俗五行:中 音律五行:金 姓名学笔画:04 简体笔画:05 拼音:sì 四 (指事。甲骨文字形,象鼻子喘息呼气之形。本义:数目。三加一所得) 同本义 [four] 四,阴数也。四分之。――《说文》 阴数次三也。――《玉篇》 路下四亚之。――《仪礼·觐礼》。注:“谓乘马也。” 光被四表。――《书·尧典》 闰月定四时成岁。 良马四之――《诗·鄘风·干旄》 安得猛士兮守四方!――刘邦《大风歌》 又如:四垂(四边);四梢(城镇四方边缘地方);四隅头(四方街口,四处);四柱(指人出生的年、月、日、时);四不拗六(少数拗不过多数);四趁(相称,各处都合适);四门(四方之门);四鼓(四更);四知(天知、神知、我知、子知);四制(丧服有恩、理、节、权四制);四孟(四季的首月);四表(四方极偏远的地方);四坐(在座的众人);四合(四方围聚);四八(指四时八节);四大(佛家以地、水、火、风为四大。指人身;道家以道、天、地、人为四大);四天(四方的天空);四六风(初生婴儿疾病。即脐风);四失(学习上的四种过失);四印(旧指四种修养心身之道);四行(四种德行:仁、义、礼、智或孝、忠、信、悌,内容随文而异);四件(指供食用的家畜如猪、羊等的头、蹄、肝、肺)。也指序数第四 五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。――《书·洪范》 四 [乐]∶工尺谱中音名之一 [a note of the scale in gongchepu(工尺谱), corresponding to 6 in numbered musical notation]。中国民族音乐音阶上的一级,乐谱上用做记音符号,相当于简谱的“6” 大吕、大簇用四字。――《宋史·乐志十七》 古代一车四马称“驷” [four-horse carriage] 人臣处国无私朝,居军无私交…是故不得四从;不载奇兵――《韩非子》 一言而非,四马不能追,一言不急,四马不能及。――《说苑·谈丛》
可以,此八字喜火,只是名字力量小,要是出生在南方火地就更好了