看白蛇传是什么生肖
欲钱去看白蛇传的动物，解是什么生肖？
03/15/27/39/忘采纳
白蛇传法海是什么动物生肖
肖羊。 理由：在《白蛇传》中，法海是只螃蟹。螃蟹的样子像一个“羊”字。螃蟹的两个大夹子好像“羊”字上面的两点，身体好像“羊”字中间的一竖，剩下的六条腿好像“羊”字一竖两边的三小横。
白蛇传的结局是什么？
最后五级大结局！！ 第26集 许仙后悔对白素贞的怀疑，按照八两的方子，他挨家挨户地替娘子讨救命的撑门陈炭。可惜月老祠前，白素贞被迫现形，众人都说白素贞是妖，不肯舍炭。情急之中，许仙给连翘当众下跪，求他还娘子一个清白。 连翘要许仙答应与自己相好三日，作为交换条件。许仙为了救白素贞一条性命，回宝和堂休妻…… 白素贞以为许仙当真听信别人的话，要与自己决断。迫不得已，与小青离开了家。 连翘目睹许仙三日对她的虚情假意，推翻了自己的约定。许仙在白素贞离城前，拦住了她。白素贞告诉许仙，她已经有了他的骨肉。 八两自从上次受伤之后，就得了失魂症，所有以前的事，都不记得了。他的记忆停顿在与小连翘分别的前一刻。大胡子找到了一个和小连翘长得一模一样的小女孩，与八两父女相称，履行当日的约定，一起向西而去。 第27集 连翘在八两的身后流下一滴眼泪，成为了白素贞来人间的第七滴眼泪。连翘从许仙和白素贞的关系中抽身出来，她真诚地告诉许仙，白素贞不是妖…… 白素贞和许仙的生活回归平静。可是眼看端午来临，做蛇的，最怕的莫过于端阳，两妖决定以回娘家探亲为由，带许仙到“半步多”避上一避。 十天发现法海一直给自己服用的汤药，真是抑制他长大的神药。感到自己成了法海的一件武器。十天求法海赐他解药，法海不允，将十天囚于心镜台上。十天幸被小青所救，带回了“半步多”…… 十天来“半步多”其实是法海设下的圈套，十天尊师父之命，将白素贞的蛇皮用绣花针钉在七寸之处。 白素贞误饮许仙的雄黄酒，现出原形。许仙被吓丢了性命。 连翘赶来，说穿法海的用心。白素贞决定冒险去盗灵芝草以救许仙一命。 第28集 连翘自愿守住许仙的原神，谁知法海赶到，将许仙的原神攥于手心之中，带回金山寺。连翘怕许仙会死，便把他的身子也拱手相送，恳求和尚枉开一面，救他一命。 白素贞不惜用自己七滴眼泪交换灵芝草，感动了南极仙翁。她终于拿到了仙草。 好不容易赶回“半步多”，却发现连翘手捧宝剑向白素贞请罪。连翘告诉白素贞，要想救许仙性命，就要一步三跪地上金山寺，向法海求饶。 白素贞跪在金山寺前，求法海给许仙食用救命的灵芝草。十天看不下去，替白素贞求情。小青不明白，往日如此强悍的白素贞，今日为什么会如此下贱！白素贞平静地回答：“因为现在我已经是一个母亲了，我要我的孩子有爹。“ 许仙被救活，法海却要将他留在金山寺，剃度为僧。许仙生怕娘子以及孩子受伤，强劝他的娘子回去。 第29集 白素贞要人不成，与法海大战起来。她水漫金山寺，水高一尺，法海便将金山寺升高一丈。双方均都不甘示弱。然而，白素贞腹中的胎儿受到法术的影响，即将临盆。不得已，青、白蛇退下山来。 许仙看到寺内一片混乱，法海面对佛像念经不止。他知道娘子已经平安走了，终于放下心来。忽然，他面前的金佛滴泪，许仙意识到，法海已经成魔。他指着法海怒斥：“到底是我娘子是妖，还是你是妖？我要定我娘子了！” 南极仙翁将逃出金山寺的许仙带至断桥，白蛇正在那里苦苦等待着他。小青愤怒地要杀“忘恩负义”的许仙，终被姐姐拦住。青儿怒而出走，却被姐姐痛苦的呻吟声再次留住。 经过一番挣扎，白素贞终于产下一子…… 金山寺一战，法海的心魔破茧而出。他无情无义，想成佛却最终成了魔…… 第30集 白素贞目睹自己水漫金山，央及百姓，大感自己难逃镇于雷峰之下的劫难。她求许仙答应自己被镇的那日，许仙一定要活着。又强迫小青接受了自己千年的功力。最后她托孤给连翘，求她代尽母职。 连翘和十天千里迢迢上南海求观音开恩。观音准许白素贞暂避南海，可是要她忘情息心。白素贞面对未来，再次做出了选择。她情愿牺牲性命，也要与许仙生生死死，不离不弃。 孩子百日，法海故伎重演，用许仙之貌骗白素贞就范。夫妻两人面对法海，再无惧意。白素贞自愿走进雷峰塔，最后朝许仙一瞥，流下了第八滴眼泪。 许仙上山进寺，自愿剃度，只为法海一句“雷峰塔百步之内，非出家人不得擅入。” 法海踉跄地站起身，退了三步，一回头，须发皆白。 许仙每日扫塔，一个塔里一个塔外。白素贞用法术打开油伞为许仙遮阳…… 700多年后，雷峰塔轰然倒塌。
闪闪发光生肖是什么生肖？
龙，只有神龙才会发光。
白蛇传是什么朝代的故事,历史上有没有许仙其人??
《白蛇传》故事雏形是发生在唐代后期的济源县，因法海是那一时期的济源人。当时的西湖面积很大，但却异常荒凉。湖东一桥因年久失修而坍塌，形成断桥。荒凉的地方多有妖魔出入，因西湖水是由珠、龙二河和南、北两条漭河汇聚而成的。民间迷信把“漭”说成是“蟒”，也就是长虫、大蛇。济源有个民俗就是在漭河桥下挂宝剑以示蟒不过剑，以剑斩蟒控制洪水不能泛滥。由此看来在济源人心目中已将漭河认作是一条大蟒。故事中所说的白蛇、青蛇实际上就是两条漭河的化身。 唐朝时期济源道教盛望，被誉为“天下第一洞天”，三里一庵，五里一观。佛教进入中原后发展势头大增，为抢占地盘传播佛教文化，伺机侵占“道教名山王屋山”。两教斗争相当激烈，佛教发展势头很快，在济源不大的地盘上先后建立了以大明寺为代表的商山寺、香岩寺、普救寺、盘谷寺、龙潭寺、普宁寺、弥陀寺、石榴寺等等一大批佛教寺院。使济源本来就显拥挤的道观庙堂更加林立，道观寺院、庙宇庵堂、私塾书院林林总总星罗棋布。道、佛、儒三教相互串插形成鼎立而居的局面。 ＜白蛇传》的故事实际上就是在这个时候发生的，也是两教相争的一个神话传说。说的是许村郎中（医生）许仙偶遇佛教高僧法海，说其面带妖气，必是被妖魔缠身。此妖乃是蛇妖，故事以此展开，究其原因是许仙从西湖断桥经过，遇到两名女子，雨天赠伞。法海故弄玄虚说是荒凉之地大雨滂沱 ，良家女子必定不敢出入。定是西湖之中那两条千年大蟒化做人形将其迷惑，现已妖魔缠身，必须尽快除掉，不然将命丧黄泉。（法海说的两条千年大蟒暗指两条蟒河，因道教在济源的主神是济渎神，水又是清虚大帝所主宰，法海此意旨在诋毁道教。）法海为了给许仙降妖除魔，令其五月端午之日用雄黄药酒将白蛇灌醉，让其显露真身，以示法海魔法无边、道力高强。谁知许仙生性胆小见后昏死过去。白蛇不记前嫌对其情真意切，不顾身怀有孕攀山蹬崖到王屋山中采集灵芝救其性命。许仙醒后不念旧情在法海的鼓惑之下，又到金山寺出家为僧。企图彻底割断情缘脱离红尘，使白蛇再次陷入困境之中。决意与青蛇一起和法海一决雌雄的白蛇，利用西湖之水蟹兵虾将水漫金山，逼其交出许仙再图百年之好。 戏曲《白蛇传》唱响了中国大地，戏剧中的白娘子和许仙的爱情故事，多少年来一直被人们所传颂。 小青的执侠仗义、忠心不二的性格，体现了我国传统的“忠义”思想。法海的所作所为被世人所唾骂，特别是香港影视界推出的《新白娘子传奇》更是走红一阵，特别受青少年朋友的爱戴。为这一美丽的神话传说又赋予了新的活力。故事究竟源于何处，现在似乎早有定论，但经过考证，它的发源地应在河南省济源市的西湖村。 众所周知《白蛇传》的故事是在西湖畔边发生的，河南济源市也有一个叫“西湖”的地方。为什么叫“ 西湖”。据考证，此地古时为一湖泊，东至现在的水东村，西至东、西马头村（古为码头），北至水运，南至孟县境界。水域辽阔可行船渡舟，是济源小有河、南北漭河、珠河、龙河的汇集地，故称西湖（因在河内府之西）。从西湖流出的河称为济水（古称济渎），是与黄河、淮河、长江齐名的四渎之一。 济水上游有一个重要的河流为龙河，它的发源地在龙潭。龙潭不大，但清澈见底，泉眼如水桶，潭内数十个，长年喷涌，甚是壮观，故称龙潭。龙潭旁有佛寺一座，名曰：龙潭寺，寺内有舍利砖塔，虽现已败落，但依稀可见当年风姿。 西湖的上游还有一条绕城而过的外来水源，就是由山西流经济源的漭河。此水的源头在山西省，到济源城分为两股，绕城而过，当地人称南漭河和北漭河。西湖南边不远处有一座“金山寺”，始建于唐之前，多次被淹，多次重建。西湖村东边有“桥头村”，是古时断桥的桥头遗址。在距西湖不远处有一村庄，叫做许村，乃许姓人家居住的村庄，也就是许仙的故居。济源人称医生为“先生”，用方言就叫xian（先儿，音：仙），所以称姓许的医生为许先生、许先儿（与许仙同音）。法海俗姓裴，是唐相裴休之子。裴休乃唐河内济源人，一生好施向善，焚香拜佛，对佛教情有独钟，其子年幼时被送往金山寺出家，法名法海，是一位得道的高僧。裴休的墓冢和家园现分为裴村和休昌两村，此县志有载。
《灵魂摆渡》第二季剧情真狗血，恶搞倩女幽魂和白蛇传
确实狗血看到第六集，我实在是受不了了，我终于知道文革那会为啥那么严厉打击封建迷信了，按照他们鬼事说的，这辈子死了进了地府也接受惩罚重新投胎了，为啥下辈子还要为上辈子还债，剧情牵强歪理又恶心啊
白蛇传原著
《白蛇传》的故事早期因为以口头相传为主，因此派生出不同的版本与细节。原来的故事有的到白素贞被镇压到雷峰塔下就结束了，有的版本有白蛇产子的情节，还有版本有后来白蛇之子得中状元，祭塔救母的皆大欢喜的结局。但这个故事的基本要素，一般认为在南宋就已经具备了。 目前发现《白蛇传》的最早的成型故事记载于冯梦龙的《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》。清代初年黄图珌的《雷峰塔》（看山阁本），是最早整理的文字创作流传的戏曲，他只写到白蛇被镇压在雷峰塔下，并没有产子祭塔。后来又出现的梨园旧抄本（可能是陈嘉言父女所作，现存本曲谱已不全），是广为流传的本子，有白蛇生子的情节。 清朝乾隆年间，方成培改编了三十四出的《雷峰塔传奇》（水竹居本），共分四卷，第一卷从《初山》《收青》到《舟遇》《订盟》，第二卷是《端阳》《求草》，第三卷有《谒禅》《水门》，第四卷从《断桥》到《祭塔》收尾。《白蛇传》故事的主线纲架自此大体完成。而这出戏的本子，在乾隆南巡时被献上，因此有乾隆皇帝御览的招牌，使得社会各个阶层的人，没有人不知道《白蛇传》的故事了。后来在嘉靖十一年，玉山主人又出版了中篇小说《雷峰塔奇传》。嘉靖十四年，又出现了弹词《义妖传》，至此，蛇精的故事已经完全由单纯迷惑人的妖怪变成了有情有义的女性。 清代中期以后，《白蛇传》成为常演的戏剧，以同治年间的《菊部群英》来看，当时演出《白蛇传》是京剧、昆曲杂糅的，但是还是以昆曲为主，同时可以看出，《白蛇传》中祭塔的情节产生的时代较晚。 现代，有根据《白蛇传》拍成的台湾电视剧《新白娘子传奇》，基本是按照已经形成的故事再加的一些内容。此外，还有香港女作家李碧华的小说《青蛇》亦是根据白蛇传创作的，而后经香港著名导演徐克拍摄后搬上银幕。台湾明华园戏剧团的白蛇传歌仔戏露天表演，常在端午节前后演出，故事内容无较大的改编，但在舞台设计上与传统戏剧表现的设计，有许多突破，其中水淹金山寺的桥段更出动消防队的洒水车，还有吊纲丝的设计，制造出白蛇与青蛇腾云架雾的感觉。另外，本作也被日本东映动画改编成同名动画电影《白蛇传》（1958年上映），是日本史上第一部彩色长篇动画电影，堪称日本动画史上的里程碑（值得注意的是本作中按照了原本故事的设定——小青是青鱼而不是青蛇）。 这个故事经过了近千年的演变，除了故事情节不断丰富外，人物性格也在逐渐的演变。 可参考百度百科[
白蛇传里许仙对白蛇说一段的表白话是怎么说的？
刘涛版中许仙想白素贞表白的时候说的那段话: 人生不过七十，除了十年懵懂，十年老弱，就只剩下了五十。这五十又要除去一半的黑夜，便只留二十五。再想吃饭饮茶，沐浴更衣，做工生病，东奔西跑，又耗费了多少时日？真正留下来能跟心爱的人在一起的日子，掐指一算，其实少得可怜。我并不想让姑娘觉得我是个花言巧语的灯徒浪子，可如果我这辈子只有这两三次机会与姑娘邂逅，我已错过了两次。剩下的这次，又怎么能够放过 许仙在断桥上对白素贞说的一段话: 白素贞：“只不过一夜的功夫，你怎么变成这个样子了？” 许仙：“姑娘，我要是说，变成这样，全是因为昨天在断桥上见着一个人。你相信吗？从那以后，我心里便像多出一块病，早上晚上不停歇地做痛。我搞不清楚为谁而病，可是偏巧今天又碰到那个人，现在我……我似乎已经全都清楚了。” 白素贞：“你清楚了？……既然知道是病，就该看大夫吃几副药才好呀，为什么站在这儿跟我说起这些。” 许仙：“恐怕这病……是因姑娘而起。” 白素贞：“胡说，我们才不过见了两三次，怎么就因为我而病了呢。” 许仙：“两三次的确不多，也许姑娘不觉得什么。可是人生不过七十，除了十年懵懂，十年老弱，就只剩下了五十。这五十又要除去一半的黑夜，便只留二十五。再想吃饭饮茶，沐浴更衣，做工生病，东奔西跑，又耗费了多少时日？真正留下来能跟心爱的人在一起的日子，掐指一算，其实少得可怜。我并不想让姑娘觉得我是个花言巧语的灯徒浪子，可如果我这辈子只有这两三次机会与姑娘邂逅，我已错过了两次。剩下的这次，又怎么能够放过？” 白素贞：“你……你到底要说什么……” 许仙：“我要说，我从看姑娘的第一眼起，就喜欢上了姑娘……” 白素贞：“喜欢？” 白素贞：“就象……就象我喜欢妹妹的那样……喜欢？” 许仙：“不，那又不同。妹妹是亲人，心疼她，好比心疼自己的手足。喜欢姑娘，就像珍爱自己的性命，姑娘不在身边，生不如死。” 白素贞：“就是男人常说的那句话吗？……让我想想，什么来着……就是那句，‘这可要了我的命了’！” 许仙：“是啊，姑娘，就是这句。姑娘这次可真是要了我的命了！”
才能是什么生肖
真牛 ，有纔华 ，有能力 东方尚英 ( 回答 )
生肖是将的是什么
牛：如牛魔王。 猪：猪八戒。虎：一员虎将。 龙：飞龙在天。 猴：孙悟空。
