结婚时候下轿忌生肖
新郎属猪新娘属狗下轿忌什么属相
新郎属“猪”新娘属“狗”下轿忌属“蛇，龙”的。
俩人都属蛇,结婚时忌什么生肖来送亲
别辣么迷信
卯时结婚忌什么生肖
鸡（巽卦） 运气：巽卦有两种解释，第一种是向上盘旋上九天的风，可当作是一种上升气流或是龙卷风，所以代表了破坏，也就代表了破财或受伤，第二个解释是连绵不断的风，而帆船只要顺着连绵不断的风的风势就可以让帆船持续航行，所以巽卦代表的是温顺与柔顺，也就是顺势而为与把自己极小化变成蒲公英的种子御风飞翔（因为蒲公英的种子太轻了，龙卷风也伤害不了）。
生肖属马的人相忌属相有哪些？
属马的人优点： 性情开朗浪漫热情，善于词令，且有爽朗乐天的人生观。英雄主义很重，常替人打抱不平。做事积极，有不服人的气质，凡事不能久，爱情表现直率好动，爱吹法螺，异性缘多在远方。自由奔放不善保密，说做就做，交友广阔，与他人相处融洽，喜爱亲切照顾别人，经常坦诚以对。演讲很动听且有领导群众能力，由于领悟力强，往往别人还没发言他就知道对方的思想和动向。有灵性点子多，有种不认输的潜在意识，决定做的事纵使遭到挫折也会坚持到底。各方面天赋极高，领悟力也强，头脑和四肢敏捷。肖马颇讲究衣着服饰的华丽，老爱在镜子前反复整容。属马的人缺点：血气刚强有忍耐力，脾气暴躁，沉迷于酒赌中。憎恨自己孤独的干活，需要群众团体的掌声，喜爱别人的称赞和崇拜。主观独立性强，不接受别人建议，喜欢随心所欲，讨厌被约束。爱情上男性是生活的一部份，女性是生命的全部。Ｏ型马喜欢在富丽豪华的场合中飞来飞去，所以喜爱从事引人注目的工作，凡事插一脚，做事往往半途而废。最不善于理财，往往只知开源而不懂节流。常有好面子爱慕虚荣的心态。生肖属马的人相忌属相：鼠 牛 兔 交友缘分 不能成为朋友，双方是对头，都崇尚伤害对方，大有水火不能相容之势。 这种合作是不可能的，他们彼此憎厌，经常设下圈套陷害对方。
七月十四忌什么生肖
农历七月十四日，丙申月更午日，是日冲子（就是马冲鼠）
男属龙女也属龙结婚当天忌什么属相
男属龙女也属龙结婚当天忌冲新人的属相 吉祥温馨提示---【根据新人的生肖年精细推荐】 本月为新人结婚【大利月】，下列没有不利您新娘【戊辰木龙】的【冲日刑日害日】 2015年5月份恭候新人结婚的黄道吉日是 (供您参考) 2015年05月02日 农历03月(小)14日 星期六 冲猴(壬申)煞北【阳德/五合/司命】 2015年05月12日 农历03月(小)24日 星期二 冲马(壬午)煞南【四相/不将/天马】 2015年05月16日 农历03月(小)28日 星期六 冲狗(丙戍)煞南【时德/阳德/司命】 2015年05月18日 农历04月(小)01日 星期一 冲鼠(戊子)煞北【吉期/青龙/鸣犬】 2015年05月20日 农历04月(小)03日 星期三 冲虎(庚寅)煞南【不将/六合/天德】 2015年05月22日 农历04月(小)05日 星期五 冲龙(壬辰)煞北【不将/玉宇/金匮】 2015年05月24日 农历04月(小)07日 星期日 冲马(甲午)煞南【月德/天喜/鸣犬】 2015年05月28日 农历04月(小)11日 星期四 冲狗(戊戍)煞南【周堂/阳德/司命】 2015年05月30日 农历04月(小)13日 星期六 冲鼠(庚子)煞北【周堂/天德/青龙】 2015年05月31日 农历04月(小)14日 星期日 冲牛(辛丑)煞西【天恩/福德/明堂】 祝愿你们美满幸福！
潮汕打油火忌冲生肖在场怕吗
黄豆浸泡膨胀无皱纹，用清水漂洗几遍，晾干，放到笼屉里面蒸煮1-2小时，然停火自然降温。 不要蒸烂，黄豆降温降到40℃以下，接种酱油曲精，将曲精和面粉混合均匀，和黄豆拌匀，让黄豆都沾上面粉。
我属狗我老公属鸡，结婚各忌什么属相的伴娘伴郎
依周易崇尚的三命汇通、祈祥求吉命理，您二位的富伴娘伴郎的黄道吉年：避开龙年和兔年的冲相年后可以任选。 -------------------祝您合家幸福！
属猴的人忌什么生肖？ 10分
命犯太岁：属虎、属猴、属猪、属蛇以及八字带寅、申、亥、巳之人 婚姻忌配：虎、猪，灾害多起，晚景尚可，但恐寿不到永，疾病困难。 相冲生肖：虎 相害生肖：猪 相刑生肖：虎、蛇
廿四山生肖宜忌
.《奇门大全·序》：“支干者,阴阳之变化也；阴阳者,生死之玄关也.”易学研究中,绝大部分应用易学流派都是依靠干支来作为基础应用单位的.可是很多研究易学的人却对干支缺少关注,这是最大的通病.一、阳命与阴命（仙命）易是以阴阳为基础理论的一门学问,不很少人天天讲阴阳,但又睁眼瞎说阴阳.以易学的原理为论,《易》有云：“原始返终,是故知鬼神之情状”.人生之时,有实在生命体,故古人起一个名为“阳命”,有寿之年为阳寿.人死之后,阳命不存在,但阴性的生命体仍存在,故古人起了一个概念“阴命”,现代人美其名为“仙命”.若真以干支为其定“八字”之话,阳命是一个八字,“阴命”应该又是一个“八字”,应以死之时辰定“阴命”八字.而现代人的通病却以死者生前的阳命八字代替了“阴命”八字,还美其名为“仙命”,是谓阴阳不分清,鬼人不分矣.其实真正的“仙命”应该是经长期修炼而成仙得道之生命体,其生命体超越空间,长生得道,而不是一切“鬼”生命体.以所谓的“仙命”定阳命八命,名实不符,引起混乱.二、"坐山与仙命"的用法及概念众所周知,罗经共有24山之分,12地支(生肖)也分布其中,而各人也各有12地支年命或主命,已亡人称仙命.在此,想与大家讨论一下:坐山与主命及坐山与仙命的造葬宜忌.阴阳宅造葬,涉及坐山与主命主要有：山与命重合：如子命立子山、丑命立丑山、寅命立寅山.亥命立亥山,有其名为：压命主.山与命相冲：如子命立午山、丑命立未山、寅命立申山.亥命立巳山.其概念为：冲仙命.罗盘廿四山之下分七十二龙,又名为七十二分金,如乙山辛向兼辰戌,辛卯辛酉分金,坐山辛卯分金,若与仙命天克地冲,名其为“埋儿煞”,耸人听闻.如乙酉仙命,见乙山之辛卯分金.三、仙命与造命造葬用不用仙命之理论与技法,本人观点是可用、可不用.为什么讲可用?以“仙命”的理论展开,真正的“阳命”已不存在,以“阳命”干支八字套用强加在“阴人”头上,于理不合,但以广义的生命体而言,阳人的在世时一些信息,其生命体仍以另一种形式存在,同时也为了尊重死者,仍以“仙命”开列在日课单上.以此为论,用“仙命”无可厚非,其可以一种文化精神形式存在.又为什么不用?根据阴阳理论与易学原理,“阳命”不存,其理只能以“阴命”为论,应以“仙命”死时的八字干支为论,不能以“阳命”的八字为论.所以不用“仙命”符合天地阴阳大道.造葬选用日课,又名为“造命”,其原理是用日课八字再为“阴命”造一个丁财贵寿的八字.本人观点认为,“造命”理论较符合阴阳大道,其理论把天地人三才包容里面,天（时间、日课）、地（{系统屏蔽}山水）、人（阳人的生命体与阴人的生命体）立体安排,《葬书》有云：“盖生气之聚,凝结者成骨,死而独留,故葬者反气入骨,以荫所生之法也.”《经》曰“气感而应,鬼福及人.”易学本身是隐学.隐学的主体就是玄学,妙法凝玄.易学原理关乎阴阳,法乎术数.对一个种现象与事物的理解,不能以现代科学的常规理论看待她.《大学》有云：“物有本末,事有始终,知所先后,财近道矣.”不能真正的知本末、知先后、就不可以近道、了解道.对于“仙命”,不知其要者,流散无究.对于“造命”,知其要者,一言要终
