观音四十六签解签

  • 观音解签:

      一切天注定徒劳枉费功,不必强求命由天定。此签应该是中下签以签文来看楼主现在的时运不济,应该谨言慎行最近是非小人可能会比较多小心为上,虚花名利一场空是非功过自有定数,一切随缘能的自在。

  • 观音灵签四十六签求工作变动

      第四十六首:赵韩王为村学究   上平      劝君耐守旧生涯,把定身心莫听邪      直待有人轻着力,满园枯木再开花       (四句浅释:劝你遵循保持以往的步调,安固身心切勿听取不正当的事理;直到有人行方便助你一臂之力,就像满园枯木逢春再开花。)     变心守旧,时至成就,行则多逆,安静无忧。此签枯木生花之象,凡事待时则吉。      灵签之曰:本签为枯木生花之家。即是万物逢春复苏之象。君尔多年辛劳得报于斯时。惟早植因缘。必有喜事连连。诗日:劝君耐守旧生涯。爰之。君之今宜静。不宜动。动则凶。静则吉。亦方能枯木再开花。向使逢遇贵人。可攀之。伊者后日之诸侯。易言之。决心守旧时至成就行多多逆。安静无忧。       交易-成 婚姻-就 求财-待时 自身-吉 家宅-安 六畜-难 田蚕-五分 寻人-杳 行人-阻 六甲-生女 山坟-吉 讼词-吉 疾病-急求神 失物-空 移徒-守旧     详解:此签有”随缘自在”之意。意味当事人,人贵自立。很多成功且耳熟能详的人,在尚未成名之前,都只是个平凡而普通的小百姓。他们甚至没有料想到自己会成功。所以不必因为默默无名、或人微言轻而感到沮丧或自卑。毋须羡慕别人,应当知福惜福,坦然乐观地看待现状。每个人的价值观与人生观都不同,不要被别人的言语影响而导致心中摇摆不定。只要固守本分、一心向善,事情不论大小,只要是对的,就尽力去配合,努力把它做好。凡事尽心自律、无愧于心,必有机缘到时、一显身手之日。     你所求工作变动能成,交易--成,求财-待时。

  • 观音第十四签 解签

      四句浅释:好似仙鹤飞出了牢笼,终于挣脱长久羁绊痛苦的束缚;无论东西南北都将畅行无阻,任你展翅翱游直上九霄云外去。)   从心无虑,远达亨衢,道心自在,任意所如。此签白鹤冲霄之象,凡事先忧后吉。 详解:此签有”公私分明”之意。提醒当事人,豁达大度。有时我们会面临到必须和某人相处共事,偏偏此人曾与你结怨、旧恨未消。在此情境之下,如何化解心中的不快与尴户,才是最难解的课题,考验当事者的智慧。换个角度思考:很多争执误会都是在不得已或无心的情况下发生。所谓”退一步海阔天空”,应该先抛开心中旧有的成见,同时勿预设太多立场,尽释前嫌。凡事以大局为重、就事论事,不计较个人恩怨。放宽心胸、放大格局,只要心中坦然,必可无所。

  • 求高人解签(观音灵签第22签)

      答;若问婚姻不该放弃,尽量争取大有希望。   麻烦采纳,谢谢!

  • 观音灵签第62签的解签

      观音灵签第六十二签:唐僧得道 (中签)   观音灵签第六十二签:吉凶宫位     【中签寅宫】晨昏全赖佛扶持,须是逢危却不危;若得贵人相引处,那时财帛亦相随。   观音灵签第六十二签:诗意   此卦神佛暗佑之象,凡事忍耐大吉也。   观音灵签第六十二签:解曰   平平稳稳 四方名显 改旧从新 亦无凶险   观音灵签第六十二签:仙机   家宅安 自身吉 求财西方 交易遂   婚姻成 六甲祈福 行人阻 田蚕七分   六畜利 寻人西方 公讼亏 移徙守旧   失物见 疾病祈福 山坟吉    观音灵签第六十二签:典故   唐僧得道。一天唐僧师徒来到大河边。佛祖灵山在望。有一独木桥。为凌云渡。唐僧不敢走过。佛祖化身船夫并撑着无底破船。唐僧跌下河中。被船夫救起。这么一来。唐僧就已脱胎换骨。超凡入圣得登佛道。唐僧就此得证佛道了。唐僧得道唐三藏信姓陈名。十三岁出家。法号玄奘。往天竺(印度)取经。历尽艰辛。西游记内述其故事     个人感觉你离婚对你并不好。“凡事忍耐大吉也”,只能多做忍让了。“神佛暗佑之象”,神佛在默默的保佑你。   你现在的婚姻会有一次改动,很多事情会有改变。但事情过度的平稳,而且这种改变对你来说长远的来说是好事情。

  • 观音灵签解九十六签什么意思

      观音灵签:第九六签   吉凶:上签   典故:窦燕山积善   宫位:戌宫   诗曰    巍峨宝塔不寻常 八面玲珑尽放光    劝君立志勤顶礼 作善苍天降福祥    签语 此卦福德现身之象 凡事大吉利也    解签 这些福份 众人皆有 不用心忙 福德前定 家宅 许愿    自身 许经    求财 正胜    交易 大吉    婚姻 好合    六甲 喜    行人 动    田蚕 平稳    六畜 欠利   寻人 遇    公讼 和    移徙 吉    失物    疾病 禳星    山坟 平    故事    窦燕山积善   宋朝 窦燕山中年无子    一夜梦中 其父训他去恶从善    自此窦燕山痛改前非    力行方便 并得五子    三字经有载   窦燕山 有义方 教五子 名俱扬

  • 我去庙里求得个四十六签。但解签那个说得不清不楚。谁知道说下 15分

      没有女友,可解释为已定在未来的某个日子里……也就是说这辈子你肯定不会打光棍。西南方为坤,找丢失的人或鼎去西南方向找。

  • 观音灵签第一签怎么解

      上上签…看你求什么了 追问: 求情感 追问: 求情感 回答: 你的因缘不错…不过你要去争取…有好多机会你就是因为不敢才失去的…其实你的因缘很旺…就是不敢抓住…你试着去接触他们你会有很大收获的…去心里早有你喜欢的人了…自己勇敢点去接触…

  • 观音灵签第七十三签怎么解?

      七十三签 《陈桥兵变》上签   春来雷声百虫鸣 翻身一转离泥中 始知出人还来往 一朝变化便成龙   解曰:雷发时转 出入两存 一朝变化 直到天门   签语:此乃雷发百虫之象,凡事遇贵人吉兆也。解:   雷发时转 出入两存 : 时来运转,诸事皆宜   一朝变化 直到天门 : 很快可以达到自己所愿     借用陈桥兵变的典故,预示畅能坐等时机,必须主动出权.若有贵人从中相助,则事半功倍.

  • 解签(观音灵签)第五十六签。上吉

      佛教提倡命自我立、佛事门中有求必应。真实不虚、     健康长寿----戒杀放生吃素念佛   财富从布施中来。   事业成功通过自己的你努力,同时多做善事对事业的发展有极大的帮助。     佛教中有占卜预测之术吗?   佛教是古代东方文明的宝库,内容包罗万象,应有尽有。占卜预测是古代人类文明的一个重要组成部分,在古代甲骨文和敦煌古藏文书简中发现了大量的占卜卦象记载和占卜方术。藏传佛教中流传下来的有关占卜术的书籍资料也很多,如甲骨卜、绳卜、线卜、骰子卜、飞禽走兽鸣声卜、数算、星算、命相“黑算”、地理风水观测、附体预测、历算等,种类名目甚多。     正规的佛法中不提倡搞占卜之类的活动,但佛教对利乐众生的方便之法随顺世俗,并不坚决反对。所以,各民族的佛教文化中就有了各民族文化、习俗的特色。但佛教对世俗文化通通视为“外学”,与“内学”佛学有主次之分。     了凡四训,教您如何改变命运 链接如下:   参考资料:http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html