属马带什么菩萨
1990年属马人本命菩萨是什么菩萨
大势至菩萨
属马的保佑菩萨是哪个
任一佛菩萨都行，主要是看自己缘分，自己的意愿选择，能够遵循佛菩萨慈悲教义愿行。
属马的可以佩戴文殊菩萨么
和属性没有关系，但是从你的言行来看，你是恭敬敬爱佛菩萨的，但你不知道佩戴佛菩萨像是不如法的，是对佛菩萨的亵渎，佛菩萨像是供养的，佩戴属于不恭敬，我这样说是有根据的：这是净宗第十三代祖师印光大师对佩戴佛像的开示。希望能够引起您的重视。 印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书 （一九三五年） 崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。 事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳 。…… 现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言什么‘男带观音女带佛’以调和人体阴阳之气，实在是胡说八道之极！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！ 如果你不信佛法，仅为追求时髦，佛菩萨慈悲也不会难为你。但无福有过！ 如果想求菩萨的护佑，平时多念阿弥陀佛及观世音菩萨的名号。多做善事。比什么都强！愿佛菩萨保佑你！ 阿弥陀佛
属马与属马自刑要怎么解
无解！只有自己适当退一步啰
小孩属马，想结菩萨为干亲！一般庙里也不供大势至菩萨怎么办？
佛教没有什么跟菩萨认干亲的说法，正信佛教没有这个，迷信而已
属马五行缺水，戴黑曜石大势至菩萨怎么样
我朋友里八字忌土的水旺的戴了反而不好的多哦，其实我觉得黑曜石戴在身上就可以了，但是黑曜石这种东西八字轻又体弱多病很容易镇不住的，有些朋友戴着就不舒服。我也是刚戴的时候不太舒服（话说我八字还算强的说）。如果送人的话不建议送黑曜石，如果关系比较好那还行，关系一般的话戴不舒服。。我就不说可能的后果了。送人建议送比较温润的东西什么白鼎晶紫水晶或者送玉石和银器应该都可以。
属马和属马的结婚好吗
关键看性格
保佑身体健康消除疾病的菩萨叫什么菩萨
南无阿弥陀佛 任何佛菩萨都保佑身体健康，但这个保佑是教你修善因得善果，你吃素放生，拜佛，念佛就是修善因，你可以专一拜阿弥陀佛，专一念阿弥陀佛佛号来修善因。 净空法师---佛菩萨保佑，是教你修因。你种什么因，就得什么果报。财富、智慧、健康长寿是每个人都想求的，想求而不肯种因，哪来的果？ 有很多人到道场来，以为烧一支香，磕几个头，供一点水果，贿赂贿赂，佛菩萨就答应保佑他了，哪有这么便宜事情？ 现在在这个世间，在中国、在外国学佛的同修，实在讲，着重在修福是占绝大多数。他修福的目的在哪里？求发财、求升官、求家里人平安。心量就那么小，自私自利，诸位想想能求得到吗？决定求不到。 假如我是佛菩萨，你这样来求我，我会拒绝你，你的供养我不会接受的。为什么？你心量太小了，自私自利，我怎么能接受？我要接受你的贿赂，保佑你，那我不就变成了贪官污吏？所以这是迷信，这是大错特错。诸位要记住，不要说是佛菩萨，凡是正神都不接受贿赂的，你用金钱财物去供养，巴结不上的！妖魔鬼怪他才接受，接受之后，他是不是真的保佑你？他才不保佑你！到你该害病还是害病，该死的时候还是死。邪神总是欺骗人，正神不欺骗人，所以他不接受你的贿赂。 我们众生希求果报，一定要晓得果报是怎样形成的，换句话说，一定要知道它的因缘。修因得果，这是佛教给我们的——你种什么因，就得什么果报。财富、智慧、健康长寿是每个人都想求的，想求而不肯种因，哪来的果？佛菩萨保佑，是教你修因。你自己不肯修因，天天拜佛，求佛菩萨保佑你、加持你，如果佛菩萨真的保佑加持你，佛菩萨是接受你的贿赂，那成什么话，没这个道理。 我们对于因果要深信，凡是善的果报，我们希望得到，我们一定要修因，才真正会得到利益。如果你不修因，就算你天天拜佛、诵经，天天供养佛菩萨、贿赂佛菩萨，没有用处! 想求得诸佛菩萨保佑，没有那么简单，你要有他保佑的条件。如果你是发心念阿弥陀佛求生西方，这是非保佑不可，为什么？你很快地就要往生不退成佛了，诸佛欢喜赞叹，没有一尊佛不保佑你——你不要求他，他也保佑你，这些统统都是事实。
到底什么是菩萨转世？
告诉你一个秘密：“我们都是佛菩萨的转世！” 破除迷信！浅译“菩萨转世” 幻影海潮音 朋友们经常听人说：某某人是佛菩萨转世！那到底什么是菩萨转世呢？到底谁才是真正的菩萨转世呢？记得在初学佛时就看到过一位大德高僧关于“菩萨转世”的解释，很认真很仔细的看过几遍后，就完全弄明白了。譬如我们都知道印光大师是大势至菩萨的再来！那究竟是真的大势至菩萨再到人间了吗？其实说是也可以说不是吧也行，为什么呢？首先我们要来分析一下，菩萨转世的成因。这位大德打了个比方，就比如把天上的月亮比喻成佛菩萨，而我们修行人就好比陆地上的海洋、湖泊、河流、小溪和水洼，每个有水的地方都可以映照出月光，无论是大海、河流、湖泊还是小溪甚至是小水洼都可以映照出月亮的光辉。这就好比我们修行人，像六祖、虚云老和尚、印光大师、宣化人上、和在藏地的一些真正的法王如：班禅、大宝法王、晋美彭措法王、阿秋喇嘛，把他们全都比作大海一类，还有一些修行人可以比作湖泊、河流与小溪，而我们这样的一些小小的修行人呢，就好比小水洼，凡是陆地上每一个有水的地方，全都可以映照出月亮皎洁的光芒！ 这也可以叫做“千处有水千处月”！原句叫“千江有水千江月”。那么为什么说印光大师是“大势至菩萨”的再来呢！可以这样解释：印光大师累生累世以来都是修得大势至菩萨的法门！他自身感应到大势至菩萨的强烈信息。他就像是大势至菩萨的一个代表，或是代言人。这就是大家所说的“菩萨转世”的例子。如宣化上人、晋美彭措法王和阿秋喇嘛是观音菩萨和阿弥陀佛的化身，也就是说宣化上人、晋美彭措法王和阿秋喇嘛多生多世以来都是修得观音菩萨和阿弥陀佛的法门！所以自身感应到了观音菩萨和阿弥陀佛的信息。那他们到底和真正的佛菩萨完全一样吗？有没有区别呢？既有区别也有一样的地方。因为他们仍然在不同的修行等级之中。他们并没有完全与某佛菩萨一样，仍然带有自身原有的一些信息与业力！而另外还有一种是真正的佛菩萨的化现，比如在某人的虔诚祈求之后，他得到了佛菩萨化显的帮助，这种只是在修行人祈求之后出现并随之消失得无影无踪的。并不是真正这个世界上的人。这种不是转世是化现！ 有人说，那寒山拾得与沣干不是说是弥勒与文殊菩萨的化身吗？他们暴露身份后不就消失或是圆寂了吗？他们是佛菩萨的化身，但他们并非弥勒与文殊的原身，仍然是修行好的修行人感应到佛菩萨的信息，而成为化身的。他们早已经证得了菩萨的果位，可自由的化现。所以由此可以推断，其实我们每一个小小的学佛人都可以算做是佛菩萨的化身，因为我们虽然是只一个小水洼，但仍然可以映照出美丽的月光。我们每一个学佛人，都是在向佛菩萨学习，而我们的身上也都带有佛菩萨的影子和信息！所以佛友们可不要小看自己哦！在某种程度上我们也是佛菩萨和整个佛教的代言人哦！ 但是因为我们自身太微小了，所以我们要努力的让自己小水洼中的水不要干涸，要让水越来越多！只要我们勤奋精进的修行，我们的水就会越来越多！之后也会变得像河流、像湖泊、像大海！到最后和佛菩萨们一样！ 南么阿弥陀佛！ 南么观世音菩萨！
属马人把大势至菩萨的图像放在钱包里合适吗
没问题，时常见到佛菩萨形象，以恭敬心礼敬佛菩萨，自然能获得不可思议的利益。如果能经常念佛菩萨名号，更能感应佛菩萨加持。
