南普陀山什么生肖

  • 南辕北彻是那个生肖

      鸡 属鸡的人有创造的倾向,然而尽管他们在艺术、音乐、或文学方面都有惊人的天赋,他们却很少从事这方面的职业。他们通常有先见之明,事事能比别人抢先一步,看清未来发展的动向,做事有计划,常有新奇的构想,办事能力强且思考周密。

  • 生肖南北去猜一生肖

    你好,答案是生肖马 要想充分了解属马的人,别人必须清楚这一点,属马人或属马人一致坚信“追求个人自由及幸福生活”的人生目标。假如别人恰恰也赞成这一信条,那么属马人也不会站到别人一边来,因为属马人只信仰自己的幸福。然而属马人又不是那种贪财、自私、有嫉妒心的人,当属马人做事四处碰壁时,只会发怒而不会搞阴谋诡计。 属马的人性格中前后矛盾的现象产生于多变情绪。属马人情感内向细微的变化常不被人注意,也就是说,属马人靠着自己对事物的直觉去行事。若要属马人解释自己的直感及对事物进行的推理分析是不可能的。但每当一项活动处于发展阶段,属马人那令人讚歎的潜在能力便会推进这项活动深入开展。属马人经常一人同时从事多种活动,而且善于较好地控制局面。属马人的决定一经做出,便毫不犹豫地投身于属马人的事业中。人们看到这种人要么是东奔西跑地忙于事务,要么疲惫不堪地躺倒。 希望我的回答可以帮到你

  • 南墙四面打一生肖

      是龙,「龙」迄今找不到真正的动物,十二生肖中只有它让人类看不到,也没有它的化石。古中国把龙、凤、龟、麟视为吉祥四灵,可是大家所看到的只是想像的样子。所以,龙年出生的人会有梦想家的倾向,较能凭空想像一些事物,因此会给人不实在的感觉。在工作上,初期会有理想的目标而努力去做,但一遇到挫折,便会转向扔下不管,此种两极化性格可以说是龙年出生者的特徵,也因此,两极摇摆的个性不适合固定工作的薪水阶级,最好是做能自由自在伸展个性、发挥才华的事业,尤其是需要想像力的工作,如室内设计师、建筑师、艺术及文化工作者,广告设计等等,有创意性的均可。   .

  • 普陀山祈福攻略

      1、佛顶山慧济寺内(靠左侧的殿堂)送子观音;   2、梵音洞景区的善财洞的观音;   3、西山景区的观音洞,很古老,古老的都是有灵性的,据说求子得子、求财得财、求功名得功名,很多人证实有求必应;   4、洛迦山,山上最后一个殿内的送子观音。   这个几个地方你可以去拜拜,好讲究的话,你可以考虑在无相铜炉官方网站一对一专门预订几盒适合你的九法无相祈福香品,个人平时供奉的就是这个香感觉很不错。不讲究,就算了,路边随便买点化学香。无相铜炉的物品虽然不好订,但是真的非常不错。

  • 请各位大师赐教!我是不是必须去普陀山还愿

      信佛的朋友:不知道你当时在菩萨面前许下的是一个什么愿?是只求菩萨保佑你尽早怀孕生育呢?是许诺如果怀孕生育后一定要给菩萨烧高香?还是一定要亲自到普陀山给菩萨做道场呢? 除了第三种情况,你没有必要一定要到普陀山还愿,你既可以让你先生或可信赖之人代你还愿,也可在北京供有观世音菩萨的庙里,甚至在自己家里给菩萨烧香还愿的,不然,人们怎么会有“请菩萨”这一习俗呢?菩萨是不会计较你在哪里还愿的,他法力广大,可以享受各地的香火,只要你心中有佛,在哪里都可以广种福田的。在哪里还愿,他都能知晓的。幼儿免疫能力较低,容易生病是很正常的事情,千万不要“女儿一有病,我就疑心”,那是在为难菩萨。观世音菩萨救苦救难、心胸大着呢,他才不会与你计较还愿与否而为难你的女儿哩!他也许正在为“没有给你送上一个儿子而感到歉意”呢。你切不可“以凡人之心度菩萨之腹”。信佛的朋友,佛的核心是一个“善”字,是施于他人。菩萨施于你孩子,是宏扬佛法,你若能将善良之心施于他人,你就是在还愿,也是在宏扬佛法。济公法师的名言是“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,那就是告诉世人,信佛不必拘泥于形式。那还愿又何须一定要到某山某庙,你说对不? 普陀山是佛教名山,是观世音菩萨的道场地,也是旅游胜地.朋友若想借还愿之机故地重游,倒也不失为一个好主意。 我是浙江人,离普陀山比你近许多,若有需要帮助之处请告之,当尽力为你效劳。我佛慈悲!愿你早日了却心中之愿。

  • 自知一南与六北,二三无处不倾国猜一生肖

      您好!我觉得是猪:审慎,逸乐,勇敢,文化,真挚,诚实,轻信,重物质,愤怒,犹豫,愚顽。宽厚大度,豁达洒脱,具有较好的理财能力,感情丰富,不轻易外露;但有时轻信,盲从,不会运用手腕。满意请采纳,谢谢!

  • 日历上,例如:“生肖冲鼠 煞南” 是什么意思?

      ○冲:在黄历的律法里,五行相生相克的观念,犹如自然界的协调,有一定的规律,当两者发生冲、煞的情况时,基于趋吉避凶的心态,人们往往也会听从古法的建议,明哲保身。   ○煞:每日冲煞年岁方位中,破土、修造、移徙、交易、入殓、安葬、启攒等诸事不宜,冲煞的生肖年岁,应该尽量避讳,并且注意冲煞方位,避免朝该方面行事,以免遭惹无妄之灾。   而冲犯年岁者,上列诸事亦应回避或不宜为之,民间传统信仰,也习惯以「安太岁」的程序,祈求年度诸事的顺遂。

  • 来普陀山第一天来例假了,可以烧香拜菩萨吗

      可以烧香恭敬礼拜佛菩萨。不用担心什么。愿求圆满智慧,明了一切业因果报,普利益一切众生的心态,至诚礼拜佛菩萨,大获福慧善利。不要计较自身条件,无论穷富,高矮,病臭,香净,好坏·····都可以欢喜礼拜佛菩萨。获福无量。   如果愿意可看看佛经。自会开解。

  • 去普陀山烧香有什么讲究吗?

      你好!烧香主要还是在心,切忌用香的体积或者数量来表达。至于烧香的礼节,在去普陀山的船上会播放专门的佛教礼仪片,相信你一路看了之后,肯定会有所了解。   想到了就去普陀山

  • 普陀山观音菩萨许愿可以都许不同愿望吗

      当然可以!   但是要注意三点:     一者,许愿要正。   也就是说,求佛菩萨帮忙的事情、目标一定要正当。不能求菩萨帮你满足非分之想,更不能让佛帮你做坏事。这样的许愿佛菩萨是不会答应的。佛菩萨答应了这种许愿,岂不是成了贪官?而求身体健康、求病痛痊愈、求找个合适的工作之类的这些都可以,但切记不能歪心和贪心,不能要求过高。   二者,还愿要善。   不能用造恶业的办法来还愿。佛菩萨帮你满足了愿望,你却去杀生,那岂不是佛菩萨在鼓励你杀生么?所以这种还愿万万不可取。还愿方式最好能根据因果关系和许的愿相对应。比如求身体健康的,最好用放生的方式来还愿,求财求工作的,最好是用财布施、法布施等方式来还愿。   三者,修行助缘。   在许愿和愿望达成之前,一定要采取实际行动争取佛菩萨的感应,诚心持咒或者念佛菩萨名号,或多行善事,广结善缘,有助于所愿成就。许愿只是播种,播种不等于收获,要想有收获,必须有辛勤的劳作,坐而代收是不可能的。我们应该视许愿为导引我们刻苦修行的契机,而不应该把它看成某种渔利的时刻。   许愿是一种承诺,还愿是践行自己的承诺。是基层民间对佛陀的一种信仰方式,绝不是商场上世俗的交易。许愿是建立在对佛陀崇信基础上的一种发愿形式,还愿是建立在信、愿、行基础上的对愿言的一种履践方式。从根本上讲,许愿和还愿都不应有什么功利色彩,而是促使信徒舍邪归正、修行精进的方便法门。   求佛,实际是求自己,只要自己做好了,什么事情都能如愿。佛帮助你,也只能通过求佛人的主观努力形成合力才能实现。单方面的求佛许愿,让佛给你“打工”,自己去做“甩手老板”,所愿不可能成就。许愿、还愿要和正信正行、断恶增善挂起钩来。我们学佛者,一定要把这个道理弄明白,破除迷信,切不可入俗随流,以免影响自己的修行,也败坏了佛门的声望。   切记——莫把佛菩萨当成贪官!   另外,也要注意许愿、还愿、发愿之间的区别。   任何去过寺庙的人对许愿、还愿这件事都不陌生,甚至这已经成为宗教活动的标志性目的。大凡遇到人力所不能及的事情时,都会去佛菩萨面前许下愿望,如果事后‘灵验’,便虔诚的按照之前许愿时的‘约定’还愿。   [还愿]——当事件得到一个满意的结果后,便按照事前的约定还愿。   佛教经典里你是找不到[许愿][还愿]这两个词的,但是会经常见到[发愿]这个词。   [发愿]简单的理解就是——我希望通过我的某些行为达到某种结果,请求佛或菩萨们护助,协助我圆满这个愿望。前题是这个行为和所希望的结果是符合道理的。   [发愿]和[许愿]的区别在于,[发愿]以行为为因;[许愿]以结果为因。举个事例来比喻就比较清楚了。   [发愿]的人会说:由于我往昔的贪婪、吝啬、偷盗等等非法的原因,造成现在财富不圆满的现状,我发愿忏悔往昔的种种过错,发愿广行布施,远离贪吝,终不舍弃这个愿望。如果我的愿望是真实不虚的,那么请您帮助、加持我使得财富圆满。   [发愿]的真实不虚很重要,一定是思考过的,信念坚定的愿望,而不是委曲求全的糊弄。这里又牵扯到一个常常挂在嘴上的词——心诚。   心诚的定义在佛经中是有。   [尔时,坚净信菩萨摩诃萨问地藏菩萨摩诃萨言:‘所说至心者,差别有几种?何等至心,能获善相?’]   (那时,坚净信菩萨问地藏菩萨:所说心诚至心,有几种情况?那种心诚至心能获得最佳结果?)   [地藏菩萨摩诃萨言:‘善男子!我所说至心者,略有二种。何等为二?一者,初始学习求愿至心;二者,摄意专精,成就勇猛,相应至心。得此第二至心者,能获善相。此第二至心,复有下中上三种差别,何等为三?一者,一心,所谓系想不乱,心住了了。二者,勇猛心,所谓专求不懈,不顾身命。三者,深心,所谓与法相应,究竟不退。]   (地藏菩萨回答说:善男子,我所说的心诚至心,略有两种。哪两种呢?一,当开始学习时,希望得到一个结果的心诚至心;二,摄意专精,成就勇猛,明白道理,认识道理后的心诚至心。得到这第二种心诚至心的人,能获得最佳结果。这第二种心诚至心,还有上、中、下三种差别,哪三种呢?第一,一心。系想不乱,心住了了;第二,勇猛心。专求不懈,不顾身命。第三,深心。与所学的佛法道理相应,究竟不退。——引自《占察善恶业报经》   [发愿]里的行为因素本身就包含了[还愿]的意义,依照愿望去作就是在[还愿],不需要另外的[还愿]。   学会[发愿]是至关重要的。即便有些事情目前无力做到,只要始终坚定一个愿望,象保护种子一样守护她,依照这个愿望合理合法的行为,始终会有开花结果,所愿圆满的一天。祝愿每一位发愿者发愿时都能做到[真实不虚],事半功倍,所愿圆满。   不懂问我,希望对您有帮助,南无地藏菩萨!