嫁人后就是媳妇了,随着年龄的增长,称呼也会不同,现在叫少妇,以后会被称作妇女
难鸡
狗一样的男人,听话。狗。(宠物。)
(似)人又(似)怪 是什么生肖 : 似 谐音为 巳。 生肖 :(巳)蛇
蛇蛇蛇
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殡仪馆里的棺材装的是 (死)人。 (死) 谐音为 巳。 生肖 :(巳)蛇
答案是鸡 旧时夜间计时法,一夜分为五更。 五更是最后一更,交了五更,天就快亮了。此时,夜光隐退,署色降临,黑白交替,时光融合, 雄鸡高唱,百鸟争鸣。旭日出东方,光芒弥大地。 五更天,是一夜最黑的时候,也是最冷的时候。正所谓: 夜眠人静后 ,早起鸡啼先。勤奋的人就是以这种精神求知、做事。 三更灯火五更鸡 据传黄宾虹曾撰联:何物媚人,二月杏花八月桂;是谁催我,三更灯火五更鸡。 二月杏花正艳,八月桂子飘香,有物香艳若此,自然媚人。三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时,灯花鸡鸣,催我苦读。当以睡半夜起五更的上进精神求知、做事,方能与二月杏花八月桂之动人相得益彰。 起了个早五更,赶了个晚大集 在漫长的小农经济的社会里,农民的商品交换主要依靠大大小小的集市,买卖都在赶集的活动中完成。大集市通常设在城里或镇上,有约定俗成的赶集期,有历代相沿的行市,这都是当地人自幼就熟悉了的。 小集买卖的大都是些瓜果蔬菜和日用杂货类的商品,大集才是木材、家具、牲口等相对大宗商品的交易场所。除了城镇附近的人家,集市离农家多半是有些里程的,旧时交通不便,赶集多只能靠步行。若是生意人,十几里或数十里的路程,负重行走要费好多时间,且集市上的货摊开得很早,去晚了就没有了摆摊的好地方。要买东西的,去晚了便失去了拣选的好时机。因此人们多忌怕赶晚集。离集市远的人家,往往在头一天就忙着准备,收拾好担子或车子,将要卖的东西拾掇好,换些零钱等等。第二天早晨,听见公鸡打鸣就起床,男人做起身前的检点,女人生火作一些连汤带面,好吃又不麻烦的饭食,吃得饱饱暖暖的,在微明中上路,集市乍开,人已在其中了。 但也有的人,早早起床要去赶集,却因黑灯瞎火、远离城镇道路不熟等种种意想不到的事情耽误了赶大集的最佳时间。某村有个林老汉,鸡叫头遍就动身,牵了自家的一头牛犊要到大集上去卖个好价钱,由于老汉平时不大出远门,又因天黑迷路,及至天明手里牵着的这小畜生又见草就吃,且不时撒欢尥蹶子,不正经走路。几经周折,到了集上为时已晚,错过了交易时间,白忙活了一场。似这样子,不免叹道:“起了个早五更,赶了个晚大集”。扩大起来,便把这用语派到一切早早作了准备终了却误事的场合。 徒劳无益,事与愿违。
对联是倾向于工对的,联家千方百计谋求对仗精工。传统诗词格律中的借对法,即可把不能相对的词语变成能相对者,甚至变成极工的对仗,从而使对仗获得更多的自由,提供了一条宽工转化之途径。借对可分为借义对和借音对两种。 1、借义对 作为对仗之字词,用句中原义虽非工对,但其另有他义,借之以对仗则属精工,此为借义对之原理。 酒债寻常行处有, 人生七十古来稀。 (唐·杜甫七律《曲江》) “寻常”是普遍的意思,但古制以八尺为寻,倍寻为常,故可借为量词,与“七十”相对为工。 地有七星邻北斗; 人如二客伴东坡。 (清·百文敏、吴山尊对句于肇庆七星岩) “东坡”为苏轼之号,是专用名词,现借“东”为方位名词,而与“北”成工对。 好句不妨灯下草; 高龄可辨雾中花。 (佚名题眼镜店) “草”本为动词,此处借为花草之草,以与“花”相对。 不合时宜,唯有朝云能识我; 独弹古调,每逢暮雨倍思卿。 (清·严问樵挽姬人朝云联) “朝云”为姬人名,现借“朝”为时令类词对“暮”,借“云”为天文类词对“雨”成工对。 席上不分南北; 眼前只见东西。 (笔者讽酒官联) “东西”为物品,现借之为方位名词与“南北”相对。 解脱拈花刚佛日; 证明因果在仙霞。 (清·孙叔平挽邢克均巡抚之妻于福建) “佛日”即佛之生日,死者适于该日去世,此处借年月日之“日”为太阳之同义词“日”,以与“霞”作天文对。“仙霞”即仙霞岭,借“仙”对“佛”,借“因果”之“果”为花果之“果”,以同“花”相对。 2、借音对 两字本不能相对,但其中之一有同音字与对方为工对时,则可借音而对。借音对常多用于颜色对,此种不被联家作为工对,实不得已而为之,因而少用之。 马骄珠汗落; 胡舞白蹄轻。 (杜甫《泰州杂诗》) 句内借“珠”为朱,和“白”成颜色对。 寄身且喜沧州近, 顾影无如白发何。 (刘长卿七律《江州别薛六》) 出句借“沧”对“苍”,与“白”为颜色对。 (二)无情对 无情对,顾名思义,即上下边意义不相关的对联,它只求字面上的对仗,特别强调字词工对。在联意方面,它采取逆向思维的方法,反其意而为之。无情对非但意义不相关,而且意义上相差越远越好,上下两边的命意是风马牛不相及的,但每比各自的意义要自然连贯。无情对上下边的结构也恰好与一般联语相反,它追求结构的不一致,甚至相差越远越好,以形成强烈的反差,构成意趣。如: 公门桃李争荣日; 法国荷兰比利时。 上比是赞颂某人的教育成就之语,其结构很复杂;下边只把三个国名(亦即三个名词)排列在一起而已,并没有说明什么意思。上下边是风马牛不相及的。又如: 陶然亭;树已半枯休纵斧 张之洞。果然一点不相干。 这些对联虽然上下边意义毫不相干,但每个字词的对仗是十分工整的,尤其讲究名词的小类相对。在手法上,无情对的撰写大多采用汉字一字多义的特点,转义对之,并尽量做到对句中的所有字都转义,转义后还必须使相应的字词依然存在对仗关系。如: 丑角; 美元。 “丑角”是演员行当,“美元”是货币。但“丑”、“美”是取形容词义相对,“角”、“元”是取货币单位名词相对。再如: 回头是岸; 汉口非洲。 “回”、“汉”是民族名词词义,“头”、“口”是人体部位,“非”、“是”取副词义。同时这一无情对又有另一层意思:因为回头是岸,所以汉口(是城市)不是“洲”。 ......余下全文>>
你好洁淡泊;一种情谊,清澄如水。茶水洗涤的人生,一心清净了无痕。竹,喜其直而有节,慕其翠而心虚。竹之气,清;竹之骨,直;竹之怀,虚;竹之魂,节。格调高的人,大多喜欢竹子,竹林七贤,郑板桥是典型。当花开至荼蘼,当柳絮落成离人