看伟大的生肖是什么
生来伟大。猜一生肖 20分
提示，生来《奶》伟《喂》大，只有猴为时间长，可以排除鸡龙蛇，
一个伟大的人和一只伟大的狮子同一天诞生是什么生肖提示：没关系是什么生肖：急急急
一个伟大的人和一和伟大的狮子同一天诞生是什么生肖
高尚伟大的动物猜一生肖
七）兔 的 品 德 在十二生肖中，兔不如龙虎威风，不及牛马勤劳，但如果把猪狗之类、蛇鼠之辈加进来比较，兔子自然是比上不足比下有馀。其实，大家只要不用老皇历看问题，就会发现兔子有许多过人的地方，不说别的，单说品德方面，就要让不少人相形见绌。 在现实生活中，拿兔作榜样的事情也不是没有，我们在训斥人的时候，不是经常端出“兔子不吃窝边草”的先进事蹟吗？比起某些单位内部的“家贼”来，比起那起对父老乡亲也要施展坑蒙拐骗之术的小人来，还真让人对“不吃窝边草”的兔子肃然起敬。兔子为什么不吃窝边草呢？笔者费了九牛二虎之力竟查找不出箇中缘由，问养兔人，他们也摆出无奈何的样子，还说他们倒希望它能吃窝边草，这样，既可以充分利用现成的草资源，也可给饲养工作带来方便。既然找不出其它原因，那么按照逻辑学中的“排中律”，只剩下一个原因：专门做给人看的。 生活中，如果没有“兔子不吃窝边草”的范例经常提醒着、教育着人们，感叹“家贼难防”的人说不定还会增加，这就是榜样的力量哟！ 与人比较，兔子同样也是前肢短后肢长（人里面却有故意把前肢伸得老长的），所以兔子和人一样不大喜欢走下坡路，而善于向上爬。兔子向上爬，主要是生理因素使然，无别的目的；而人类喜欢向上爬的原因比较复杂，相当一部分人是出于上进心和进取精神，但不能保证有少数人不是通过使些小钱或踩人肩膀（自愿贡献肩膀者例外）等不正当手段往上爬的，但从歪门邪道爬毕竟不怎么牢靠，所以社会上还依然流传着“爬得越快，摔得越惨”的说法，这又是人之不及兔处。 其实，兔子的优良品德一言难尽，“不吃窝边草”只是生活小事，毫不保留地献身于人类，才是它最高尚的品格。不知人们在品嚐美味可口的兔肉，享用舒适宜人的兔毛制品、兔皮制品时，是否能生出一点关于兔子品德方面的联想呢？哪怕就是随便想一想“兔子不吃窝边草”之类的小事也行。
甭，是什么生肖？
甭 ： 解释 : 不用。 龙， 是虚构的动物。没什么用处，也就是 “不用”。 代表生肖 ：龙
古称兴安运桥的伟大水利工程叫什么名字
灵渠 灵渠，建成于公元前214年（秦始皇33年），是跨越湘江水系和珠江水系的古运河，位于湘桂走廊中心兴安县境内，与陕西的郑国渠、四川的都江堰并称为“秦的三大水利工程”。郭沫若先生称为：“与长城南北相呼应，同为世界之奇观。”灵渠历史悠久，设计精巧，全长37公里，由铧嘴、大小天平、南渠、北渠、泄水天平和陡门组成。将海洋河水三七分流，三分入漓江，七分入湘江，沟通了长江、珠江两大水系。
到底是什么生肖？
鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪，你想要那个数学，他就是那个数学倍数，就是那么牛逼，别问我为什么我属狗。
白，是什么生肖？
额。。。十二生肖有 子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 成龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪
（独）是什么生肖？
你好，是生肖虎，所谓一山不容二虎，单打独斗，希望对你有所帮助~
周国平内在生命的伟大(新视野)答案
①小时候，也许我也曾经像那些顽童一样，尾随一个盲人，一个瘸子，一个驼背，一个聋哑人，在他们的背后指指戳戳，嘲笑，起哄，甚至朝他们身上扔石子。如是我那样做过，现在我忏悔，请求他们的原谅。 ②即使我不曾那样做过，现在我仍要忏悔。因为在很长的时间里，我多么无知，竟然以为残疾人和我是完全不同的种类，在他们面前，我常常怀有一种愚蠢的优越感，一种居高临下的怜悯。 ③现在，我当然知道，无论是先天的残疾，还是后天的残疾，这厄运没有落到我的头上，只是侥幸罢了。遗传，胚胎期的小小意外，人生任何年龄都可能突发的病变，车祸，地震，不可预测的飞来横祸，种种造成了残疾的似乎偶然的灾难原是必然会发生的，无人能保证自己一定不被选中。 ④被选中诚然是不幸，但是，暂时——或者，直到生命终结，那其实也是暂时——未被选中，又有什么可优越的？那个病灶长在他的眼睛里，不是长在我的眼睛里，他失明了，我仍能看见。那场地震发生在他的城市，不是发生在我的城市，他失去了双腿，我仍四肢齐全……我要为此感到骄傲吗?我多么浅薄啊! ⑤上帝掷骰子，我们都是芸芸众生，都同样地无助。阅历和思考使我懂得了谦卑。懂得了天下一切残疾人都是我的兄弟姐妹。在造化的恶作剧中，他们是我的替身，他们就是我，他们在替我受苦，他们受苦就是我受苦。 ⑥我继续问自己：现在我不瞎不聋，肢体完整，就证明我不是残疾了吗?我双眼深度近视，摘了眼镜寸步难行，不敢独自上街。在运动场上，我跑不快，跳不高，看着那些矫健的身姿，心中只能羡慕。置身于一帮能歌善舞的朋友中，我为我的身体的笨拙和歌喉的喑哑而自卑。在所有这些时候，我岂不都觉得自己是一个残疾人吗? ⑦事实上，残疾与健全的界限是十分相对的。从出生那一天起，我们每一个人的身体就已经注定要走向衰老，会不断地受到损坏。由于环境的限制和生活方式的片面，我们的许多身体机能没有得到开发，其中有一些很可能已经萎缩。严格地说，世上没有绝对健全的人。有形的残缺仅是残疾的一种，在一定的意义上，人人皆患着无形的残疾，只是许多人对此已经适应和麻木了而已。 ⑧我不得不承认，如果人的生命仅是肉体，则生命本身就有着根本的缺陷，它注定会在岁月的风雨中逐渐地或突然地缺损，使它的主人成为明显或不明显的残疾人。那么，生命抵御和战胜残疾的希望究竟何在？ ⑨我的眼前出现了一系列高贵的残疾人形象。在西方有又瞎又聋又瘫的永恒的少女海伦•凯勒。在中国，有受了腐刑仍写下史家“千古绝唱”的司马迁，有受了膑刑却仍然叱咤疆场指挥若定的孙子，以及今天仍然坐着轮椅在文字之境中自由驰骋的史铁生。他们的肉体诚然缺损了，但他们的生命因此也缺损了吗？当然不，与许多肉体没有缺损的人相比，他们拥有的是多么完整而健康的生命。 ⑩诗人里尔克常常歌咏盲人。在他的笔下，盲人能穿越纯粹的空间，能听见从头发上流过的时间和在脆玻璃上玎玲作响的寂静。在热闹的世界上，盲人是安静的，而他的感觉是敏锐的，能以小小的波动把世界捉住。最后，面对死亡，盲人有权宣告：“那把眼睛如花朵般摘下的死亡，将无法企及我的双眸……” 11是的，我也相信，盲人失去的只是肉体的眼睛，心灵的眼睛一定更加明亮，能看见我们看不见的事物，生活在一个更本质的世界里。 12感官是通往这个世界的门户，同时也是一种遮蔽，会使人看不见那个更高的世界。貌似健全的躯体往往充满虚假的自信，踌躇满志地要在外部世界里闯荡，寻求欲望和野心的最大满足。相反，身体的残疾虽然是限制，同时也是一种敞开。看不见有形的事物了，却可能因此看见了无形的事物。不能在人的国度里行走了，却可能因此行走在神的国度里。残疾提供了一个机会，使人比较容易觉悟到外在生命的不可靠，从而更加关注内在生命，致力于灵魂的锻炼和精神的创造。 13由 此可见，生命与肉体显然不是一回事，肉体只是一个躯壳，它的确是脆弱的，很容易破损。但是，寄寓在这个躯壳之中，又超越于这个躯壳，我们更有一个不易破损的内在生命，这个内在生命的通俗名称叫做精神或者灵魂。灵魂是一个单纯的整体，外部的机械力量能够让人的肢体断裂，但不能切割下哪怕一小块人的灵魂；自然界的病菌能够损坏人的器官，但没有任何路径可以侵蚀人的灵魂。正因为如此，一个人无论躯体怎样残缺，仍可使自己的内在生命保持完好无损。 14原来，上帝只在一个不太重要的领域里掷骰子，在现象世界播弄芸芸众生的命运。在本体世界，上帝是公平的，人人都被赋予了一个不可分割的灵魂，一个永远不会残缺的内在生命。同样，在现象世界，我们的肉体受千百种外部因素的支配，我们自己做不了主人。可是，在本体世界，我们是自己内在生命的主人，不管外在遭遇如何，都能够以尊严的方式活着。 15．解释画线句子中加点词语在文中的具体含义。(6分) (1)即使我不曾那样做过，现在我仍要忏悔。 答：“忏悔”： (2)感官是通往这个世界的门户，同时也是一种遮蔽。 答：“遮蔽”： (3)身体的残疾虽然是限制，同时也是一种敞开。 答：“敞开”： 16．请从结构的角度，说明第⑧段对于全文的作用，并作简要分析。(5分) 17．作者认为，如果身为健全人就鄙视残疾人，是非常愚蠢与浅薄的。请联系全文，分点说明作者坚持这一观点的理由。(6分) 15．(6分)(1)因儿时可能玩过捉弄残疾人的恶作剧(1分)以及曾长时间地怀有对残疾人的愚蠢的优越感(1分)而后悔。 (2)身体貌似健全的人往往充满虚假的自信，(1分)并愚蠢地寻求欲望和野心的满足。(1分) (3)身体的残疾往往使人对生命的感觉更加敏锐，(1分) 觉悟到并关注内在的生命。(1分) 16．(5分)答：第⑧段是一个承上启下的过渡段。(1分)一方面，它紧承上文，收束关于人的肉体生命的健全与残损的议论；(2分)另一方面，它通过设问，引出下文关于人的内在生命的讨论(或：引出下文关于“高贵的残疾人形象”的描述与议论)，从而揭示并深化文章的主题。(2分) 17．(6分)作者坚持这一观点的理由有： (1)每个人都可能因先天或后天的原因变成残疾人，残疾人是在代替健全人受苦，他们都是我们的兄弟姐妹。 (2)残疾与健全的界限是十分相对的，人人皆患有无形的残疾，都时时面临衰老与残损的威胁。 (3)许多高贵的残疾人内在生命更加强健，比许多肉体没有缺损的人拥有更加完整而健康的生命。(每点2分，共6分，大意对即可)
到是什么生肖
应该是“猪”。到字=至+刀，猪不就是等着被刀宰吗？出这个谜语的作者应该是意图这么想的，虽然有些牵强。
