观音灵签五一签问病

  • 求问观音灵籤第一签!

    001→第一签→上籤→古人→锺离成道→子宫 诗曰 开天闢地作良缘 吉日良时万物全 若得此籤非小可 人行忠正帝王宣 诗意→此卦盘古初开天地之象 诸事皆吉也 解曰 急速兆速 年未值时 观音降笔 先报君知 家宅→祈福 自身→秋冬大利 求财→秋冬大利 交易→成 婚姻→成 六甲→生男 行人→至 田蚕→好 六畜→好 寻人→见 公讼→吉 移徙→ 失物→东北 疾病→设送 山坟→吉 故事 ■锺离成道 东汉时人 姓锺离 名权字云房 号正阳 陕西西安咸阳县 仕汉将军 每出兵俱为先锋好杀人 至五十岁计杀人三十馀万 北征吐番 发兵二万 均嬴弱士卒 失利尽散 独骑逃至山谷 遇胡僧引入山洞(终南山凝阳洞) 悟人生荣辱得失 后辞官修道 得东华帝君授仙法 遂隐晋州羊角山 汉武帝时 多次礼聘不出 朝廷每有大事 常往谘询 时称山中宰相 吕洞宾之师 八仙之首 正阳派之开山祖师 称为正阳帝君 这籤不是已经告诉你答案了嘛,呵呵。 意思是说你现在别人羨慕你很好,这年头工作不好找。 而你只认为这工作还可以。 可以去考公务员,但要很多人脉关系。 正所谓事在人为。锺离成道这籤是籤王。 籤王说真的考公务员你还是自己想想。 参考资料:观音灵籤

  • 观音灵籤第一签,问事业和婚姻

    不代表什么,要看你自己是否具足清净心。 《观音感应课》,即‘观音籤’,印光大师在序文中说:‘你在求观音籤之前,应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍,然后再抽籤,籤才会灵。’为什么?诚则灵。何谓‘诚’?一心专注,没有妄念。一千声佛号念下去,将妄想、分别、执着统统念掉,这时是最真诚的心,无丝毫妄念,占卦就灵。

  • 求解签,问工作(观音灵签第七十一签)

      071→七一签→中签→古人→文君访相如→辰宫   诗曰   认知仓龙十九卫 女子当年嫁二夫   自是一弓架两箭 切恐龙马上安居   ■认卫有作谁知苍龙下九衢   诗意→此卦一弓架两箭之象 凡事再合则吉也   解曰 不出重重 事由天命 振六中开 切宜谨守   家宅→损失   自身→是非   求财→劳力   交易→谨防   婚姻→再合   六甲→先虚后实   行人→阻   田蚕→晚收   六畜→损   寻人→见   公讼→亏   移徙→改   失物→   疾病→禳星   山坟→改   故事   ■文君访相如   汉朝 卓氏有女名文君 新寡 好文诗   听司马相如弹琴 遂起心   乘夜奔往相处 谈得投机 互倾恋慕   二人私奔出城 至成都结为夫妻 但家贫   两夫妇在临邛市 开设酒店 一个是才子 一个是佳人   两家都要当炉卖酒 司马相如后大贵   还是建议你不要在找了,好好工作,钱可以慢慢赚,让自己适度的放松一下。

  • 观音灵签第二十一签,求高人解签

      矛盾会化解,从归旧好。可是此签似乎并没有说出你们之间的感情问题如何化解,只是说你们是天造地设的一对。背景故事为龙(李旦)与凤(胡凤姣)巧遇而后成亲,签文的龙与蛇可能实际上是指“李旦龙凤配合”中的“龙”与“凤”。那么说是当你们相会合的时候,问题就会化解。如何化解,还是要由实际出发,客观看问题,用心去体会问题症结所在之处,推心置腹,双方相互体谅,问题自而会消散。   故事■李旦龙凤配合   李旦为唐睿宗。武则天登基。皇帝贬作平民。流落乡间。巧与胡凤姣相遇。结为夫妇。龙指睿宗。喻婚姻由天也。   二一签 邵康节定阴阳 上吉   阴阳道合总由天。女嫁男婚喜偎然。但见龙蛇相会合。熊罴入梦乐团圆。   【白话浅释】:   阴阳和合因果交替循环,这是自然不变的道理,男女之间的姻缘婚配难道只是巧合?且看龙腾蛇行交会之时,吉梦维何?维熊维罴,这是很好的吉兆啊   此卦阴阳道合之象。凡事和大吉也。   解曰:谋望从心。婚姻孕男。资财进益。更利田蚕。   家宅→安。自身→利。求财→有。交易→成。婚姻→合。六甲→男。行人→至。田蚕→   兴。六畜→兴。寻人→见。公讼→有理。移徙→昌盛。失物→得见。疾病→遇良方。山   坟→大吉。   详解:   此签有”一探究竟”之意。鼓励当事人,保持旺盛的好奇心。须知很多事情虽然看似错综复杂,但详加深入了解之后,便会发现其实并没有想像中那麼困难。凡事穷究源头,用心体会、细心观察、深入探讨研究,必能看出其中的奥妙,进而消化吸收之后,转为自己的一套做人处世之道,再推己及人。唯有自己亲身去尝试、体悟出来的道理,才是真正属於自己的智慧。

  • 观音灵籤第三十一签求姻缘何解

    以下是复制别人的,不代表本人意思,只为你提供一下资料: 观音灵籤第三十一签 清閒无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。 汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。 观音灵籤传统解读 三一签→中籤→古人→佛印会东坡→未宫 诗曰 清閒无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。 汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。 诗意→此卦守旧安然之象。凡事时待时则吉也。 解曰 守旧安然。叩问神仙。直待时来。事亦偶然。 家宅→祈保。自身→安。求财→守待。交易→宜迟。婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蚕→秋熟。六畜→稳。寻人→难。公讼→和。移徙→吉。失物→虚。疾病→设送。山坟→吉。 故事 佛印会东坡 佛印姓谢名端卿。表字觉老。江西饶州府浮樑县人氏。因应举至京。宋神宗因天旱求雨。往大相国寺临坛。谢端卿欲瞻龙颜。东坡允其充作侍者。神宗见捧茶侍者慌忙。问其出处。端卿巧答。皇帝大悦。赐名了元。号佛印。即时披剃为僧。端卿无奈成为和尚。喻人莫无事生事。做事勿慌忙。否则生祸。 佛印会东坡 谢端卿被逼成为和尚。苏东坡欲以美女色诱佛印。使其还俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪 。佛印不为所动。并常以佛理晓悟东坡。东坡终成正果。有诗曰。东坡不能化佛印。佛印反得化东坡。若非佛力无边大。那得慈航渡爱河。 解读观音灵籤第三十一签 观音籤问婚姻 观音籤问前程 观音籤问财运 从心理学的角度来讲,任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,它都只是给人一种心理暗示,给自己一个坚强的理由而已!所以!任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,都需要自己坚信它!所谓是“心诚则灵”!一心二用,不能坚持,便不能心想事成,只会半途而废! 此籤传统解读为中籤,诗意中有守旧安然、不作为之象。作为与不作为和如何作为,都有不同的概念、内涵!从此籤的表面来看,显现是处在事端之中,或许正是在风头浪尖上。从此籤的表面来看,显现是多事而引起的,给自己带来了不利!就如苏东坡一样,无事找事!找麻烦!找不必要的麻烦!世上本无事,庸人自扰之!其实!一个人不可能总是逃避现实,做到诗中所说的那样:“清閒无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。汝下身心不用忙。”哪里能够如此呢?何况是在现代社会中,竞争如此激烈,不去参与世事,不工作如何能够生存下去?其实!解读这支灵籤的关键是最后一句“必定不招冤与祸”,如何不去招惹“冤与祸”呢?其实说的就是不要多事!好管閒事!就象苏东坡那样地多事,一定会有“冤与祸”。这支灵籤,如果不解其意,一味地认为是中籤的话,可能是下籤!结果必然是下籤的结果!让人逃避现实,做一个缩头乌龟!处处被动,消极人生!

  • 观音灵签第四十一签求子

      第四十一首:董卓郿坞藏金        无限好事君须记,恰如认贼作为子     莫贪眼下有些甜,可虑他时还受苦      (四句浅释:事事无绝对的道理你必须要谨记,就好像目前认贼人为子一样;不要只看到眼前的利益就急着贪求,岂知日后还得要担忧受苦。)     只道一着,君子莫错,宰把身心,不致耽搁。此签认贼为子之象,凡事不宜苟且。      灵签之曰:本签示于弟子曰。认贼为子之象。不宜苟且者。神戒之曰。莫贪眼下有些甜头。趋之。后果堪虞。到头来还是受苦者。功名。交易。尚不理想。求财皆在待时之命运。为认贼作子之时。易言之。只道一着君子莫错宰把身心不致耽搁。  交易-难 婚姻-未合 求财-待时 自身-平常 家宅-不安 六畜-安 田蚕-半熟 寻人-至 行人-至 六甲-生男惊 山坟-中平 讼词-宜和 疾病-祭星 失物-难寻 移徒-祈保     详解:此签有”贪多必失”之意。奉劝当事人,凡事要懂得节制。对于目前所拥有的,应知好好珍惜、谨慎运用。牢牢把持身心,勿让欲望无止尽的扩大。当知满足现状,切忌还想要更多更多。行事勿过于骄纵奢华,勿沈迷于酒色财气之中。否则纵有金山银山,转眼也会成空。不要妄想把全部的东西都想要占为己有。不属于自己的物事,不必强求。

  • 观音灵签六十一签是什么意思?

      要解签,您要发签语上来,因为各个地方的观音签语是不尽相同的。只有根据您所发的签语才能准确分析回答签语的意思。

  • 观音灵签第八一签大吉 求解!!!

      命运自己造   请听净空法师讲的《认识佛教》《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》《修华严奥旨妄尽还源观》《净土大经解演义》   体方法师讲的《解脱之道》《阿含经》《心经》《金刚经》   元音老人讲的《拈花录》   阿弥陀佛

  • 昨去求签,摇了好几次,问杯得来一签,观音灵签第十三签,求问签里说的是什么意思!?那解签大师只说很好

      龙门得通,就是财门大开,运气亨通,凡事都会顺罚。凡事有变大吉就是指不管发生什么,对于你来说都是结局都会是有益于你的。   去找男朋友?其实只要两个人真正相爱,何必求签?只要你是有心的,并坚持不懈,就一定会找到你男朋友的。祝愿你心想事成!

  • 观音灵籤第九十一签,求解籤

    就是说·先施舍然后你才会得到 如果你学神·则是盯天大道如神主宰宇宙 详细q我