哪个汉字五行属水而解释为玉的汉字
五行属水的八画汉字有哪些，五行属金的七画汉字有哪些？
五行属“水”的八画字有： 岸把爸扳攽版扮姅孢卑沘彼畀忭抃汳汴表秉幷帛瓝沉沌泛房放非氛汾忿奉扶府咐阜侅冈汩卦沆呵劾和佫呼虎或泐盲牦没妹门氓孟汨宓明命殁沫侔姆沐牧忸扭狃抛咆庖呸沛佩帔朋批沏汔汽沁沙沈汰汪味汶沃武物弦冼享协忻幸汹沂雨沅咂沚状八 五行属“金”的七画字有： 扱岔吵车成赤氚串囱吹忖兑判吣忍妊礽删劭卲佘伸身束吮私伺佀兕姒宋忒吻伭辛秀序巡酉皂卮吱伫助妆壮孜走佐作坐七 【注】扌（手）、氵（水）、忄（心）等偏旁算四画（以偏旁本字为准），妆的左旁也是四画（以繁体为准），八字算八画，七字算七画。
五画属水的汉字有哪些
【五行属水的字】2-10画 2画： 卜：（bu三声）英俊人才，温和伶俐，中年成功隆昌，贵人明现，欠子。 3画： 凡：(fan二声)清雅荣贵，出外逢贵得财，子孙兴旺。 下：(xia四声)刑偶伤子，有才能干，奔波劳苦，晚福。 4画： 巴：(ba一声)幼年多灾，中年劳累，晚年隆昌，有欠子厄，一生平凡。 方：(fang一声)一生安分守己，聪明伶俐，中年有灾，晚年幸福。 分：(fen一声)刑偶伤子，多才巧智，出外大吉，中年成功隆昌，晚年幸福。 夫：(fu一声)天生聪颖，英敏多才，中年奔波，一生清雅荣贵。用于男名。 化：(hua四声)有才无运，多劳少乐，中年吉祥，晚年劳神。 壬：(ren二声)一表人才，官格之命，刑妻伤子，中年多劳，晚年吉祥荣贵。 水：(shui三声)一生平凡，有才能，理智好运或刑偶欠子，晚年隆昌。 文：(wen二声)英俊多才，清雅荣贵，中年吉祥隆昌，忌车怕水，女人再嫁。 5画： 白：(bai二声)清秀伶俐，智勇双全，中年成功，有爱情厄，晚年吉祥。 包：(bao一声)清雅伶俐，谋略出众，中年成功隆昌，晚年劳神。 北：(bei三声)环境良好，清雅荣贵，中年成功隆昌，晚年劳神。用于男名。 必：(bi四声)体弱奔波，出外吉祥，晚婚大吉，事业如意。用于男名。 弁：(bian四声)有才能谋略，事业成功，重情失败，晚年享福。用于男名。 布：(bu四声)温和慈祥，但多灾厄，忌车怕水，中年劳累，晚年吉祥。 付：(fu四声)中年隆昌，身体不利或欠子厄。 禾：(he二声)出国之格，一生衣厚食丰，清雅英俊，中年成功隆昌。 弘：(hong二声)心直口快，一生清雅，忌车怕水，中年多灾，晚年隆昌。 民：(min二声)英俊佳人，上下敦睦，一生官或财旺。用于男名。 末：(mo四声)少乐多愁，中年多灾厄，忌车怕水，晚年吉祥。 丕：(pi一声)清雅伶俐，温和诚实，迟婚大吉，一生清闲幸福。用于男名。 皮：(pi二声)奔波劳苦或事劳无功，一生多灾厄，难幸福。 平：(ping二声)一生安分守己，克己助人，温和贤淑，教育界大吉。 玄：(xuan二声)性格复杂，中年离乱，晚年吉祥，子孙繁荣，官运旺。 6画： 印：(yin四声)一生清雅荣贵，幼年辛苦，中年成功隆昌，晚年劳神。 冰：(bing一声)忧心劳神，中年有灾厄，晚年安详。 并：(bing四声)多才多能，义利分明，克己助人，中年成功隆昌。 伐：(fa二声)百事苦劳，一生清雅平凡，刑偶伤子，子孝，晚年吉祥。 帆：(fan一声)有爱情厄，中年劳累或奔波，晚年隆昌，英俊。 仿：(fang三声)贵人明现，一生清雅伶俐，中年劳苦或多灾，晚年安宁幸福。 妃：(fei一声)清雅贵气，理智聪颖，一生清闲享福，晚年劳神。用于女名。 伏：(fu二声)英雄气魄，一生性刚有美德，中年多灾，晚年隆昌。 亥：(hai二声)清雅伶俐，出外逢贵得财，中年劳累晚年隆昌，环境良好。用于男名。 好：(hao三声)秀气伶俐，上下敦睦，有才能，温和贤淑，一生幸福。 合：(he二声)环境良好，一生清雅温和，中年励业，晚年成功、隆昌。 米：(mi三声)天生聪颖，多才巧智，出外大吉，中年平凡，晚年隆昌。 名：(ming二声)出外逢贵得财，中年奔波劳苦但名利双收，晚年吉祥。 牟：(mu四声)聪明伶俐，多才巧智，但怀才不遇或多灾厄，晚年吉祥。 收：(shou一声)忧心劳神，一生劳苦或潦倒多灾厄，妇女守寡再嫁。 汀：(ting一声)体弱多病或少乐多愁，中年劳累，晚年吉祥。 7画： 江：(jiang一声）河流。 汕：(shan四声）地名。 汐：(xi一声）海潮。 汛：(xun四声）汛期......余下全文>>
五行属水的19划的汉字有哪些
19画属水的字 瓣 鹎 襞 瀌 瘪 薄 醭 簿 瀍 鹑 渎 蹯畅鲱 羹 鞲 鲴 缳 绘 嚯 溅 猎 浏 泺 懑 懵 蠓 祢 靡 湎 鹋 鹏 骗 鄱 谱 蹼 瀑 扰 雾 泻 霪
玉娇这两个字五行属什么?
玉娇”的姓名三才为“水土木”，“水土木”型的人天性淳朴，仁慈博爱，但因“木”克“土”，命运被压抑，自身软弱，不易成事。 性格：淳朴老实，仁慈博爱，有眼高手低之倾向。 事业：事业难稳定，成功发展机会不多，应注重精神修养，从事单纯性的工作，可减少失败的打击。 财运：财运不佳，找个领薪水的工作度日可减少精神疲劳，或经营小本生意亦可。 家庭：六亲缘薄又无助，夫妻不睦，子女顽固，家庭运不佳。 姓名灵数：姓名灵数为5，具有自由和快乐的天赋。 总格数理：姓名总格为23，旭日东升的发育旺盛数。旭日东升，名显四方，渐次进展，终成大业。 总体评分：69分，您的名字取得一般！ NO.1 三才五行 从字义五行、姓名三才来分析姓名中所包含的性格、事业、财运、健康等信息 字义五行 “玉”字的主五行为“土”，对于喜“土”的人来说，可以增强其忍耐力，踏实稳重、言行一致、忠孝至诚；但对于忌“土”的人来说，则会变的好静不好动，显得笨拙，容易错失良机。 “娇”字的主五行为“木”，对于喜“木”的人来说，可以增强其上进心，善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂；但对于忌“木”的人来说，则会变的性格倔强，清高自大，“宁愿站着死，不愿跪着生”。 名字中的用字五行要结合生辰八字的喜用神来确定，这是姓名改运的核心，是中华姓名学的精粹。 “玉娇”为“土木”组合，“木”克“土”，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
五行属土的9划汉字有哪些
9划汉字……波、昱、俊、亮、勇、建、军、星、柏、肖、春、亭、韦、玫彦、香、奉、冠、俞、重、等
水养玉有什么好处
先来个典故吧 玉是通灵性的，并且能救人性命。这就是活玉。常戴玉的人，应该懂得简单的护理方法，让玉活起来。玉和人一样，有肉眼看不见的毛孔，行家称之为“土门”，是排泄玉石内部杂质的管道。玉与人体接触，人的体温就给了它养分，使其有了生命，它就会不断地变化。从市场上买到的玉石，为了卖相好，90%都被商家打过腊，殊不知这正好堵住了玉的“土门“。所以，买到新的玉饰（多为翡翠饰品）后，先用50-60摄氏度的热水泡，把腊溶出，一二次即可，然后擦干佩戴，这样的话，玉能戴活。在佩戴过程中，还要给玉吐的机会，否则人身上的汗水和油脂会闭塞土门，淹死玉石。大约每五六个月，最好让玉吐一次。吐有两种方法，一种叫“温吐”，一种叫“干吐”。前者就是在睡觉前，将玉解下，置于五六十摄氏度的热水中，泡到天亮，擦干再戴。后者是把玉放入痱子粉或干麦粉内，让玉吐出其吸收的酸、硬性物质，吐后的玉石带起来更鲜艳，亮丽，戴久了，便会渐渐出现宝光。 我国素有“玉石之国”的美誉，古人视玉如宝。据传，朝朝代代，帝王嫔妃养生不离玉；嗜玉成癖如宋徽宗；含玉镇暑如杨贵妃；持玉拂面如慈禧太后……祖国古籍称：玉乃石之美者，味甘性平无毒。各流派的气功大师一致认为，人身有“精、气、神”三宝，“气”的使用尤为突出，而玉石是蓄“气”最充沛的物质。 有些人在研究玉石养生的机理后认为，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、铬、锰、钴等，佩带玉石可所含微量元素被人体皮肤吸收，产生特殊的“光电效应”聚焦蓄能，形成相当于电子计算机中谐振器似的电磁场，与人体发生谐振，从而使各项生理机能更加协调地运转。 某些玉石尚有白天吸光，晚上放光的奇妙的物理特性。有人认为，当光点对准人体的某个穴位时，能刺激经络、疏通脏腑，有明显的治疗保健作用。位于人手腕背侧有“养老穴”，常佩戴玉镯，可得到长期的良性按摩，不仅能祛除老人视力模糊之疾，且可蓄元气，养精神。 嘴含玉石，借助唾液所含营养成分与溶菌酶的协同作用，能生津止渴，除胃中之热，平烦懑之气，滋心肺，润声喉，养毛发，不失为玉石养生的又一途径。玉在山而草木润，玉在河则河水清，由此可见玉石养生有益无损 答者注：带水头的翡翠戴一段时间后会越来越亮，这已经是不争的事实了。其实究其原因是一个润字 至于玉养人方面，老祖先早在本草纲目上做了注解。有时间可以翻来看看。
玉街水和御街水的风水一样吗
在风水上只有“御街”水、没有“玉街”水。那什么是“御街”水呢？一个局、水来“乾坤艮巽”任何一个字、称为“御街”水上堂。所以：乾坤艮巽四御街。
十六画五行属火的所有汉字
撤(火) 陈(火) 撑(火) 鸱(火) 炽(火) 俦(火) 辏(火) 达(火) 殚(火) 掸(火) 惮(火) 导(火) 道(火) 灯(火) 谛(火) 谍(火) 蹀(火) 都(火) 赌(火) 憝(火) 吨(火) 炖(火) 遁(火) 踱(火) 燔(火) 积(火) 瑾(火) 撅(火) 獗(火) 赖(火) 褴(火) 螂(火) 捞(火) 擂(火) 缡(火) 璃(火) 罹(火) 历(火) 琏(火) 撩(火) 獠(火) 燎(火) 廪(火) 陵(火) 遛(火) 龙(火) 瘘(火) 卢(火) 陆(火) 录(火) 骆(火) 焖(火) 挠(火) 鲇(火) 哝(火) 诺(火) 逎(火) 燃(火) 烧(火) 燊(火) 遂(火) 鲐(火) 昙(火) 糖(火) 螗(火) 绦(火) 陶(火) 蹄(火) 醍(火) 头(火) 暾(火) 鸵(火) 橐(火) 熹(火) 晓(火) 璇(火) 谑(火) 焰(火) 鸯(火) 晔(火) 烨(火) 燚(火) 燠(火) 璋(火) 瘴(火) 臻(火) 踵(火) 猪(火) 撰(火) 赘(火) 谘(火) 髭(火) 参考资料：sm.cidu.net
查带水字旁的汉字
冮 冯 冭 笔画4 冱 决 冴 冰 冲 笔画5 况 冶 冹 冻 冷 冺 冸 笔画6 冾 冽 冿 冼 净 笔画7 凃 凁 凂 笔画8 凎 凌 凊 凋 凄 涸 凇 冻 净 凉 准 笔画9 减 凑 凐 飡 笔画10 凒 凔 凓 凕 凖 笔画11 凗 笔画12 凘 笔画13 凚 凛 凙 凛 笔画14 凝 凞 笔画15 凟 部首为 氵 的汉字： 笔画 氵 笔画2 汅 氾 氿 汀 汁 汃 汇 汉 汄 汈 氻 笔画3 汢 汑 汣 污 汌 汊 汋 丸 泛 汏 汐 汒 汓 汔 汕 汗 汘 污 汚 汛 汜 汝 江 池 汤 汲 汷 笔画4 沩 沨 洰 汼 汵 泤 沘 沪 沣 汯 沃 冱 汥 汦 汧 汨 汩 汪 汫 泐 泛 汭 汰 汱 汳 汴 汶 汸 汹 决 汻 汽 汾 沁 沂 沄 沅 沆 沇 沈 沉 沋 沌 沏 沐 沑 没 沔 沕 冲 沙 沚 沛 沜 沟 没 沤 沥 沦 沧 泲 沠 汮 汿 沎 沢 沞 笔画5 泦 泍 泘 泀 泋 沺 泻 泇 泎 泼 治 沼 沽 沾 沿 况 泂 泃 泄 泅 泆 泈 泊 泌 泏 泑 泒 泓 泔 法 泖 泗 泙 泜 溯 泞 泟 泠 泡 波 泣 泥 泧 注 泩 泪 泫 泬 泭 泮 泯 浅 泹 沫 沬 沭 沮 沰 沱 沲 河 沴 沵 沶 沷 沸 油 泱 泳 泷 泸 泺 泽 泾 笔画6 浕 浉 浄 浀 浂 洉 洡 洣 浐 洘 泚 浌 洼 洽 派 洿 浃 浇 浈 浊 测 浍 济 浏 浑 浒 浓 浔 泿 洱 涏 洀 洁 洂 洃 洄 洅 洆 洇 洈 洊 洋 洌 洎 洏 洐 洑 洒 洓 洔 洕 洗 洠 洙 洚 洛 洝 洞 涕 洢 洤 津 洦 洧 洨 泄 洪 洫 洬 洭 洮 洲 洳 洴 洵 汹 洷 洸 洹 洺 活 涎 笔画7 浗 淽 涥 浫 涃 浘 涩 洖 流 涧 浖 浙 浚 浛 浜 浝 浲 浞 浟 浠 浡 浢 浣 浤 浥 浦 浧 浩 浪 里 涚 浨 淓 涁 涟 洍 涍 浱 浵 浭 浮 浯 浰 浴 浶 海 浸 浃 浺 浻 浼 浽 浾 浿 涀 涂 涄 涅 涆 泾 消 涉 涊 涌 涐 涑 涒 涓 涔 涕 涖 涗 涘 涛 涝 涞 涠 涡 涣 涤 润 涨 浳 涜 涢 涋 涙 笔画8 渋 渒 渇 淗 済 淧 渵 渌 淕 淣 涭 淁 淂 淃 淄 淅 淆 淇 淈 淉 淊 淋 淌 淍 淎 淏 淐 淑 凄 淔 淖 淘 淙 泪 淛 淜 淝 淞 淟 淠 淡 淢 湕 渔 渂 涹 涪 涫 涬 涮 涯 涰 涱 液 涳 涴 淿 涵 涶 涷 涸 涺 涻 凉 涽 涾 涿 淀 淤 渌 淦 净 淩 沦 淫 淬 淮 淯 淰 深 淲 淳 淴 涞 混 渓 淸 淹 浅 添 渀 渁 渃 渄 清 渊 渍 渎 渐 渑 渖 渗 渚 渠 涡 渮 渶 渏 湴 淭 渉 渆 渕 笔画9 渪 満 溂 湙 沩 湾 渘 溉 湇 湼 渷 湐 湠 湚 湌 湅 湆 湉 湵 凑 湋 湍 湎 湏 湑 湒 湓 湔 湖 湗 湘 湛 湜 湝 浈 湟 湡 湢 闵 湦 涌 湨 湤 渼 滋 滑 滞 湽 渽 渊 渞 涣 湈 减 渜 渝 渟 渡 渢 渣 渤 渥 湥 湪 渧 渨 温 渫 测 渭 港 渰 渱 渲 渳 渴 游 渹 渺 渻 浑 渿 湀 湁 湃 湄 湩 湫 湭 湮 汤 湰 湱 湲 湳 湶 湷 湸 湹 湺 湻 湿 溃 溅 溚 溞 溠 溬 溲 溾 滁 溄 湂 溆 溋 溌 溇 溊 溁 笔画10 滟 滙 满 溤 溩 滪 澕 滛 滏 滘 滤 滣 溸 滜 溵 滝 滇 滈 滉 涤 滍 滐 滒 滓 滔 滖 滗 滢 滥 滦 滫 滭 溿 滨 滚 滠 溍......余下全文>>
汉字金 木 水 火 土的演变过程
金木水火土 五行 五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。 五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： （1）指五种行为原则，疑为荀子所持。 (2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。 (3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。 (4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。 (5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。 (6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。 以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 *方位：东西南北中。 *五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。 *天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。 八卦所对应的五行: 金-乾、兑 乾为天,兑为泽 木-震、巽 震为雷,巽为风 土-坤、艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊) 相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲， 卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害， 卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑， 辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑， 未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑， 戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。 *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水， 卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金， 巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。 *地支与五行、方位的关系： 子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。 寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。 巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。 申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。 辰(龙).戌(犬)属阳土，中方； 丑(牛).未(羊)属阴土，中方。 1、金的特性? 金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。? 金：其性刚，其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。? 四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。? 2、木的特性? 木主仁：木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。? 木：其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，乐于助人，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。? 四柱中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。? 3、水
