佩戴自己生肖吊坠好处

  • 我属猴佩戴龙吊坠的好处

    当然可以啦,龙为猴的三合贵人!

  • 我属马佩戴龙吊坠有好处吗

      夏半阴气始,淅然云景秋。   蝉声入客耳,惊起不可留。   草草具盘馔,不待酒献酬。   士生为名累,有似鱼中钩。   赍材入市卖,贵者恒难售。   岂不畏憔悴,为功忌中休。   勉哉耘其业,以待岁晚收。

  • 佩戴石榴石吊坠有什么好处呢

      石榴石对人体是很好的,叫做女人石,磁场对于女性的身体有益,以前有网友聊过说佩戴之后痛经都没有了,这是真的,但是是不是个个例我不好说,可以佩戴,西方水晶书上对于石榴石的评价还是蛮高的,退一万步讲,石榴石那么漂亮,即便是没有作用,那么也会有个好心情

  • 属羊佩戴什么吊坠好

      千万不要佩戴佛像   佛像到底可不可以戴在身上?佩戴佛像是什么时候开始流行的,佛教经典中有佩戴佛像的说法吗,真的是“男戴观音女戴佛”吗?佩戴佛像到底会为我们带来什么后果?今天的这一篇常识文章非常重要,各位有缘的凤凰网友要看仔细了。     首先,不论是玉质的,还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件,乃至项链、手环之类,小编在此恳切劝诫:千万不可戴在身上。原因为何?请往下看。     佛像是佛法的象征之一,具有表法的功用和神圣的属性,宗教的神圣性需要具体的象征物来体现,佛菩萨是人天导师,是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙,佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象,是我们的目标、榜样和追求,我们看到佛菩萨的像,就能时刻记得要学习佛的慈悲;歆慕佛的庄严;开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上,不论是为了好看,还是为了获得保佑,都是极大的不恭敬。试想,神圣的佛像怎么可以成为装饰物?我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖?有人可能会说,哪有那么严重,佛像就是佛像,你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道,佛有法、报、化三身,佛像本来就是佛的应化身之一。试问,我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设,会不会把父母当做自己的家丁或保镖?道理不言自明。说到这里,小编要告诉大家,不要佩戴佛像,可不是我自己杜撰的,杜撰一个事关佛教信仰的说法,一个事关众生法身慧命的教言,小编既没那个能力,更无那个胆量。事实上,佩戴佛像,不仅在佛教经典中找不到一处记载,其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊,以下引用近代高僧印光大师的话,请大家仔细阅读,从中不但可以知道为何不能佩戴佛像,也可以知道佩戴佛像何时流行,由谁肇始:     前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年(编注:1923年)仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。(《印光法师文钞•三编•卷二•复邬崇音居士书》)     再录一代大德李炳南老居士的开示:     现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不戴在衣服外,还紧贴皮肤,入厕不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》)     由此我们知道,佩戴佛像不但不能植福消灾,反而亵渎之罪严重,更是消损我们的福报。     所以,无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说,不是说有什么本命佛吗,佩戴自己的本命佛是不是就可以呢?小编在此郑重提醒,十二生肖是中国民俗,何来与佛法结成什么本命佛?本命佛之说才是商家杜撰,试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。     要知道,佛经中多处提到礼敬佛菩萨像,念佛、念菩萨能消罪业,保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说,“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问,你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗!说心里恭敬,却连面儿上的恭敬都做不到,还谈什么心中恭敬?更有甚者,胡言什么“......余下全文>>

  • 选黄金吊坠(或其他项链吊坠),可以戴自己的生肖吗?

      自己的生肖是可以买的。要是你比较迷信,或者相信命运这个东西。你就去店里问问,跟你生肖相配的。加工费是代加工费,相当于精品费,加工费只是 商家赚钱的把戏。没什么说法的。要是有些东西是精品,那是肯定收加工费的。黄金一般店里不会假。空心的饰品,包括项链,实际检测的时候只能达到足金,因为有焊料,就是焊接点,不可避免的。最近有商家推出无焊料饰品,那个精品费就很高了,进货价都很高,一般店里见不到。 希望我切身的回答可以帮到你

  • 我是属猪的可以佩戴关公吊坠吗

      信奉关公精神,希望得到关公庇护和招财 辟邪,能够善言善行就可以佩戴关公吊坠祈请关公庇护。无论是哪一种正道成神成佛的信仰都是讲究众生平等的,你选择信奉,神佛不会拒绝,更不会因为你的性别 年龄 生辰和职业等降福或降祸。   佩戴关公是因为信仰,希望可以得到关公的庇护,所以一定要选择可以根据您的姓名 生辰 心愿单独开光加持的,这样才是真正庇护您,可以帮助达成心愿的,也是真正灵验的,您可以搜 关帝居 或咨询扣 而起司八久领吧司耀奇,没有开光的吊坠就是普通的饰品,没有灵性也没有禁忌。   佩戴关公吊坠要善言善行,这样才可以和关公的灵力想感知,从而得到关公的庇护

  • 带麒麟翡翠吊坠有什么好处

      带麒麟翡翠吊坠:象征麒麟送子、平安吉祥、幸福长寿之意。   麒麟,中国传统祥兽,是中国古籍中记载的一种神物,中国神话中的独角兽,与凤、龟、龙共称为“四灵”,是神的坐骑,古人把麒麟当作仁宠,雄性称麒,雌性称麟。麒麟与貔貅的区别:麒麟是吉祥神宠,主太平、长寿。   1.麒麟乃是传说中的神话动物,现实生活中不存在。   2.麒麟在百兽中地位仅次于龙。中国古代传说中麒麟与龙、凤、龟合为四灵,乃毛类动物之王。   3.麒麟对老百姓而言,乃是送子神兽。民间有“麒麟送子”的说法,据传孔子即为麒麟所。   4.麒麟是岁星散开而生成,故主祥瑞,是最著名的瑞兽之一。麒麟含仁怀义,在中国古代文化中,帝王兴衰与麒麟的传说很多。   5.麒麟与凤凰一样,乃有雌雄,麒乃雄,麟为雌,麋身、牛尾、鱼鳞、足为偶蹄(但亦有麒麟有五趾之说)头上有一角,角端有肉。   6.麒麟作为吉祥物,中国古代各朝朝政也常采用。史载汉武帝在未央宫建有麒麟阁,图绘功臣图像,以表嘉奖和向天下昭示其爱才之心。麒麟分类有送子麒麟、赐福麒麟、镇宅麒麟,其名字代表其寓意,现今很多普通老百姓家有摆放。麒麟因被文化赋予了高贵,仁慈、祥瑞之意,所以现今麒麟多由玉石、黄金、红漆雕、铜、黑曜石或琉璃等优质材料制成。   7.麒麟在官员朝服上也多被采用。清朝时,一品官的补子徽饰为麒麟,可见其地位仅次于龙,清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识,皇帝为黄龙、紫龙,亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案。   8.麒麟或许就是长颈鹿?明朝时,郑和下西洋回国后,带回非洲地区的长颈鹿,当时明朝人没有见过这种只有在热带草原才出产的大型动物,以为其是麒麟!所以才有上面朋友说的麒麟是长颈鹿一说!“麒麟”这个词在日本就是长颈鹿的意思。   9.麒麟的形象现在仍然可以看得到。中国现存最著名的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟,南朝帝陵镇守瑞兽有多种神兽,但都由麒麟形象演化而来,在南京中山门外,有一雕塑,名辟邪,此形象亦是南京的象征,取材于南京城外南朝萧梁帝陵。此雕塑纹饰华丽,身躯趋向于狮虎形象,用巨石雕琢而成,身高在3米左右,该雕塑挺胸曲腰,目瞋口张,颈短而阔,昂首作仰天长啸状,兽身纹饰极富装饰味,其体感强,且厚实,在重视整体感的基础上,更注意夸张和变形,显得壮美而有生气。   10.麒麟因其深厚的文化内涵,在中国传统民俗礼仪中,被制成各种饰物送给未成年的儿童佩戴。有祈福和安佑的

  • 戴玉吊坠的好处

      据现代科学证实玉石中不仅含有多种对人体有益的微量元素,如钙、硒、锡、锌、铜、铁、锰、镁、钴、铬、镍、锂、钾、钠、钛等。还证实其还可以产生特殊的光电效应,形成特殊的电磁场,与人体自身的生物磁场谐振,从而提升人体的新陈代谢,提高人体的各项生理功能 。   另外玉石本身含有多种中微量元素,通过长期佩戴玉器,能通过皮肤让人吸入,从而平衡人体的各项技能,达到祛病保健的功效。   玉有何等灵性,保护、祈福于佩戴者,无从考证,但玉器通过人长期的佩戴,爱玉、养玉。玉通过微量元素和电磁场对人体有一定的益处。达到一种默契的互补,人养玉,玉滋人。   

  • 如何佩戴貔貅吊坠?寓意是什么啊?

      可佩带在脖颈上、手腕上、手搐上,分别做成项链、手链、戒指。貔貅饰品的主要寓意是招财辟邪镇宅保平安。貔貅饰品要开光后才灵验。

  • 关公吊坠的佩戴有什么讲究和禁忌

      南无阿弥陀佛。   你好仁者,关公也是佛教的护法伽蓝菩萨。。。应该好好供奉,而不要佩戴。   ==========================================   印光大师---佩(穿)戴佛像是亵渎之罪严重,更折损福报   前三日接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年(编注:1923年)仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》)   再录一代大德李炳南老居士的开示:   现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不戴在衣服外,还紧贴皮肤,入厕不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》)