埋头苦干开过牛
狗。 姓名:洪七公 生卒:1164年-1243年职业:丐帮第十八代帮主 简介:洪七公,是金庸笔下《射雕英雄传》、 《神雕侠侣》的人物,外号“北丐”,武功登峰造极,乃“天下五绝”之一。他的正式徒弟只有郭靖和黄蓉二人
答案猪 属猪应称作物质主义者属猪吝啬喜欢同别享自所属猪别付属猪受益另面属猪精神世界较粗浅敏甚至别给属猪侮辱乎耸耸肩属猪眼光较浅看眼前许特点倒使属猪本应极痛苦候解脱属猪灾祸看重引起属猪陷入危机境由于属猪慷慨造属猪别提要求满足或帮助。
水落石出——真相大白——(小白)兔 猪 水落石出包公在,八戒摇身变金童 意思是:教人做人的道理:凡事往好的方面想,要乐观,不要悲观,就算含冤受屈,只要有包公在,也会有雪冤的一天,像猪八戒一样羞的人也会有变成金童般美的一天。所以是猪
狗-脚印是梅花
学诚法师(中国佛教协会会长)----佛教没有“本命佛”的说法,佛像也不是护身符、转运符、吉祥物 佛像是木石所造,人心却不是木石。把它当做木头,它就是木头;当做佛像,它就代表着无上的悲智。 建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等,都是历代大护法、大居士之力,用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂,也是同样的道理。在庄严的环境中,人们内心的虔诚容易被引发。 对佛像应该当做佛来看待,恭敬尊重,断除种种不敬,包括:对佛像的“好丑”妄加评论,将佛像当做装饰物、置于不净之处,进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬,因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求,一分恭敬一分受益。 佛教没有“本命佛”的说法,佛像也不是护身符、转运符、吉祥物,好好恭敬三宝、断恶修善,才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财,却有一些不懂得佛法的人借佛敛财,不懂得真正的宝藏在自己内心。 修行是修内心,不是修外境,佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片,它只是一张纸片,但若照片中有自己的亲人,一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。 无论男女,都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样,依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉,不要随意戴在身上。 关键是:什么表现算“足够虔诚”呢?如果行为上做不到,那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果,战兢惕励、如履薄冰,那才是真正得到了佛菩萨的加持 =================================== 印光大师---佩(穿)戴佛像是亵渎之罪严重,更折损福报 前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年(编注:1923年)仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》) 再录一代大德李炳南老居士的开示: 现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不戴在衣服外,还紧贴皮肤,入厕不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》)
当然可以佩戴了 自愿的 印光大师云: Fan身旁佩带楞严咒,佛像等,遇卧息,大小便时,须解去。唯临极危险时,可 以不去。若平常无危险亦不去,则亵渎之罪,可胜言乎。> 印光大师的名言就是Yi分利益,十分恭敬才能得 十分利益>!
帝王肖!龙和虎~~~
刚刚带外甥去浴室洗澡,这蠢货把没吃完的油条扔池子里还大喊 水里有屎!! 一池子的人都爬上来了 好羞耻啊,好想把外甥吊起来打
尝试理解下 死者生前走过的人行道 在职的工作岗位 住过的楼房 用过的武器 这类很多 如果忌讳 会很多的 比如说所接触的人动物 物体工具 器材 等等 很多的 如果去世的是亲人 他的衣服用品 车啊 等等属于各人所有 那也没有必要害怕什么 毕竟是自己亲人 如果不是亲人 那就不会有什可能接触到属于他自己的个人所有的私人物品 心中坦荡 邪不压正