有地位的生肖

  • 地位低下是哪些生肖

      牛、马、猪、狗   ---------------------   做牛做马、猪狗不如

  • 地位低的生肖

      。。。。同名同姓 握草了

  • 地位最低的,指什么生肖?

      妖言惑众吧 没用最低的 生肖...谁也没办法控制生肖的..每个生肖 都有伟人

  • 罗纳尔多的历史地位如何?

    网上有关球王之争从未停息。从贝-马之争到马-罗之争,球迷们面红耳赤,唾沫横飞,不亦乐乎。其间不乏理智之谈,也不少荒谬之论,胡说八道者在所难免。最近见又有人跳出来叫嚣罗纳尔多不是球王,小生不得不捉笔操刀,激扬文字,指点迷津。 有关罗那尔多是否球王的争论在2002世界杯之后相当热列。在网上各大论坛都是狼烟四起,可谓此起彼伏。且不说罗纳尔多是否球王,就对他的争论来说,就足以证明他的优秀 。只有杰出人物才会有争议,一个平庸的人鲜有争议的。另外,世界上也不存在“没有争议的球王”。所谓的“公认”也是相对的。贝利是公认的吧,但在巴西,很多人更欣赏济科。至于马拉多纳,争议就更多了。 球王的称号最早是法国人送给伟大贝利的讚誉。贝利的三座金杯可谓震古烁今,今天依然是仰之弥高。两年前,国际足联搞网上“世纪最佳”评选,球王又多了一位马拉多纳。纵观马-贝,我们不难得出一个所谓的“球王标准”:即足球天才,出神入化的球技,世界杯冠军,超级进球,巨大的荣誉和影响力。这些条件对于一位普通巨星来说,是相当苛刻的,能满足其中两条就已经不容易了。可见球星是常有的,球王是罕见的。 一些球迷对罗纳尔多的球王地位表示怀疑,不妨将以上的球王标准对罗纳尔多进行对照,你会发现罗纳尔多竟然符合所有条件!如果这些条件都不能构成球王的话,我看这世间也就没有什么球王了。 在此,笔者将那些苛刻的条件放在罗纳尔多身上对照一下,并和马拉多纳进行一番比较。 超人的球技。这是球王的首要条件。罗纳尔多在96-98年展现的技术对当时的足坛来说,是一个巨大的冲击波。两年间,罗纳尔多未获一次联赛冠军,但依然荣获世界足球先生和欧洲金球奖,为什么?就因为他的技艺令整个足坛如沐春风。当时足球界对罗纳尔多的讚誉如涛涛江水,其中最具代表的是罗布森的话:“我觉得罗纳尔多不属于我们这个星球,他太不可思议了......”阿维兰热甚至称罗纳尔多是“历史上最伟大的足球运动员”。马拉多纳也是位足球天才,但他的技术未像罗纳尔多那样给足坛以持久的震撼。欧洲的专家和记者对罗纳尔多的评价也丝毫不亚于马拉多纳,有的评价还在马拉多纳之上。罗纳尔多曾被一些专家称为最理想的足球运动员。 世界杯冠军。两人各自拥有一届伟大的世界杯历程,都是该届杯赛的主宰。在当年都荣膺世界足球先生和欧洲金球奖。 超级进球。20世纪的两大经典进球就是罗纳尔多和马拉多纳完成的。两大超级进球如同惊涛拍岸,精美绝伦,是足球史上的绝唱。从长途奔袭的难度和视觉震撼力来看,罗纳尔多对孔波斯特拉的进球稍占上风。罗纳尔多的进球被专家评为“历史上最伟大的带球突破”。从历史意义来看,马拉多纳在世界杯上的经典进球稍占上风。 荣誉。荣誉是权威机构和官方对一个人成就的肯定和嘉奖。荣誉是成就的重要组成部分。无论是诺贝尔奖还是世界足球先生,都是人们梦寐以求的。罗纳尔多拥有3次世界足球先生和2次欧洲金球奖;马拉多纳仅在86年拿过世界足球先生和金球奖。差距是较大的。这说明了罗纳尔多称霸的时间更长。另外,罗纳尔多还获得了大量的来自官方和权威机构的荣誉。这本身就说明了罗纳尔多在当代的王者地位,为什么这么多荣誉都给罗尼,而不给齐丹,费戈这些人? 影响力。两人都是少年成名,天下闻名。相比之下,罗纳尔多的影响力更大。在86年之前,老马的国际声望还稍不及济科和普拉帝尼,世界杯之后才一鹤冲天。现在的罗纳尔多影响力早已经超出了足球界和体育界。阿根廷《民族报》曾报道,布什,教皇保罗2世和罗纳尔多是世界上最有影响力的三个人。 一些球迷说什么马拉多纳以“一己之力”率一支弱......馀下全文>>

  • 地位低微的是什么生肖

      地位低微的生肖

  • 禄存坐兄弟宫,表示自己有地位吗?

      紫微十二宫——兄弟宫详解。紫微斗数对兄弟、朋友、同事等平辈间的人缘和人际关系,主要是根据兄弟宫的星曜吉凶状况来进行判断的。紫微斗数的“兄弟”包含兄弟、姊妹

  • 生肖主地位最低溅的动物指什么动物呢?

      我国古代根椐动物出没时间和生活特征,将十二种动物作为十二生肖,即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一(与“子”时搭配),以下次序为:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。   鼠:晚上11时到第二天1时(即“子时”)。这时候,老鼠胆量最壮,活动最频繁,所以,子时同鼠搭配。   牛:凌晨1-3时(即“丑时”)。这时候牛吃足了草,“倒嚼”最细、最慢、最舒适,所以丑时同牛搭配。   虎:凌晨3-5时(即“寅时”)。据古书载,这时候,老虎最活跃、最凶猛、伤人最多,因此寅时同虎搭配。   兔:清晨5-7(即“卯时”)。这时,太阳还没露出脸面,月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称,是月宫神话中惟一的动物,这样卯时就同兔搭配。   龙:早晨7-9时(即“辰时”)。传说这是群龙行雨的时候,龙是神话中的动物,于是辰时属龙。   蛇:上午9-11时(即“巳时”)。据说这时候的蛇不会伤人,也不在人行走的路上游荡,多隐蔽在草丛中,这样巳时就属于蛇的了。   马:上午11时至下午1时(即“午时”)。依据道士的说法,中午太阳当顶,阳气达到达极点,阴气渐渐增加,在阴阳换柱之时,一般动物都躺着休息,只有马还习惯地站着,甚至睡觉也站着,从不躺着。这样,午时就属马了。   羊:下午1-3时(即“未时”)。据说羊在这时候洒尿最勤,洒出的尿可治愈自身一种惊疯病,因此,未时属羊。   猴:下午3-5时(即“申时”)。这时候,猴子最喜欢啼叫,声音拉得最长,最洪亮。所以申时属猴。   鸡:下午5-7时(即“酉时”)。这时候,日落山岗,鸡开始进笼归窝、夜宿,于是酉时属鸡。   狗:晚上7-9时(即“戌时”)。黑夜来临,狗看家,守夜的警惕性最高,并产生一种特殊的视力和听力,看得最远,听得最清楚。所以戌时属狗。   猪:晚上9-11时(即“亥时”)。这时候猪睡得最酣,发出的鼾声最洪亮,全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快,于是亥时属猪

  • 双鱼男心中金钱地位重要程度 双鱼男认为金钱地位有多

      双鱼座的人天生细腻多情,所以思考就隐藏在多情的下面,尤其在面对家庭和感情的时候,双鱼的思索会超过任何一个星座,这样的思索是纯人与人之间的,不牵涉到金钱和地位的,如果把金钱和地位都加进来,那么双鱼每天的心理活动可以写一本书,尽管有些时候是潜意识的。如果你身边有双鱼座的人,你可以放心的把一件事情交给他去处理,他会做的很周全,也许速度和质量不是最高的,但是确实完成状态最好的,可以保持多方的可接受性。

  • 天蝎座的人,名誉地位心强吗?

      不一定,最主要看本人的性格和心态吧

  • 十八罗汉地位顺序怎么排?降龙伏虎哪个大?

      十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉,由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物,均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代,至唐末,开始出现十八罗汉,到宋代时,则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现;可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。   十八罗汉,系自十六罗汉演变而来。目前所知最早的十八罗汉像,为五代·张玄及贯休所绘。其后,宋·苏东坡分别为此二画题十八首赞,并于贯休所作标出罗汉名称。此外,杭州飞来峰金光洞中,刻在石床上的十八罗汉像,也是宋代的作品。 元代以后,各寺院的大殿中多供有十八罗汉,且在佛教界,罗汉像的绘画与雕塑,也多以十八罗汉为主。自此,十六罗汉乃逐渐沉寂,十八罗汉代之而起。日本镰仓光明寺也有十八罗汉像,据考证系南宋至元代期间之作。   关于十八罗汉的名称,前十六罗汉,皆如《法住记》所载,并无异说。后二位罗汉,则众说纷纭,并不一致。兹列出几种主张如下:   (1)以庆友为第十七尊,宾头卢为第十八尊。其中,庆友即难提蜜多罗,亦即《法住记》的作者;宾头卢即位列十六罗汉之首的宾度罗跋罗堕阇。   (2)另有加上大迦叶与军屠钵叹二位尊者。依《佛祖统纪》卷三十三所述,唐代妙乐(湛然)首创此说,宋代净觉(仁岳)亦采此种说法。此系合并《法住记》所载十六尊者,与《弥勒下生经》的四大声闻,省略其中重复的二位尊者所成。   (3)西藏地区所传,则加上达摩多罗与布袋和尚。其中,达摩多罗被认为是编纂〈优陀那品〉的法救,但无明确的证据。其像为背负梵箧,类似唐代入竺僧玄奘。布袋和尚,其起源与中国唐末的契此和尚颇有关联。另从其周围围绕若干幼童看来,也可能与多产神诃梨帝母(Hāritī)的配偶半支迦(Pañcika)有关。此外,又有加上降龙、伏虎二尊者,或加摩耶夫人、弥勒二者等不同说法   坐鹿罗汉   宾度罗跋罗堕阁尊者——坐鹿罗汉   端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自赏   宾度罗是印度十八姓中之一,是贵族婆罗门的望族,跋罗堕阁是名。这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣,权倾一国,但他忽然发心去做和尚。优陀延王亲自请他回转做官,他怕国王啰唆,遂遁入深山修行。   有一日,皇宫前出现的一名骑鹿和尚,御林军认得是跋罗堕阁,连忙向优陀延王报告。   国王出来接他入宫,说国家仍然虚位以待,问他是否回来做官。   他说回来是想导国王出家,   他用种种比喻,说明各种欲念之可厌,结果国王就让位太子,   随他出家做和尚。   欢喜罗汉   迦诺迦代蹉尊者   妖魔除尽、玉宇澄清 扬手欢庆、心花怒放   迦诺迦代蹉尊者,是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他甚么叫做喜,他解释说:由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。又有人问他:“何谓之高庆?”他说:“不由耳眼口鼻手所感觉的快乐,就是高庆。例如诚如向佛,心觉佛在,即感快乐。”他在演说及辩论时,常带笑容,又因论喜庆而名闻遐迩,故名喜庆罗汉,或欢喜罗汉。   举钵罗汉   诺迦跋哩陀尊者原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同,是高举铁钵向人乞食,成道后,世人称其为“举钵罗汉”。   迦诺迦伐厘情阇尊者,是一位慈悲平等托钵化缘的行者。藉托钵福利世人,予众生种植福德,并为他们讲说佛法,以身教、言教度化众生。   托塔罗汉   苏频陀尊者——托塔罗汉   七层宝塔、佛法通灵 威而不怒、道行超群   塔,是取梵文“塔婆”一词的第一音而制成的中国字。在佛教传入中国以前,中国是没有塔,故特造“塔”字,佛教中的塔,是载佛骨的东西。由于塔是载佛骨的器具,于是塔也成为佛的象征。托塔罗......余下全文>>