十二生肖表对应时间
天干地支五行对应时间
一天里的时辰不对应天干，只有日、月、年才对应天干。你应该问卯时所属五行、阴阳。卯时早上5-7点，属东方之阴木。
十二生肖的排列顺序与相对应的时间
子(鼠)(午夜23时至1时)： 在一日中，子时一天的最后时刻，也是新一天的开始。在十二生肖中属于鼠。 丑(牛)(凌晨1时至3时)： 丑时指的是黎明前的黑暗阶段。据说是牛开始日出耕田的时刻。在十二生肖中属于牛。 寅(虎)(凌晨3时至5时)： 在一日中，天方大白之时，正是老虎开始活动的时刻，因此在十二生肖中属于老虎。 卯(兔)(清晨5时至7时)： 卯时是太阳已东升，开始放万丈光芒的时候。在十二生肖中属于兔。 辰(龙)(清晨7时至9时)： 辰时太阳光热增强时刻，据说是群龙行西的时刻，因此在十二生肖中属于龙。 巳(蛇)(上午9时至11时)： 巳时太阳光热更强了，在十二生肖中属于蛇。 午(马)(上午11时至下午13时)： 在一日中，阳光最为猛烈。在十二生肖中属于马。 未(羊)(下午13时至15时)： 在一日中，未时是暑气将消之时。在十二生肖中属于羊。 申(猴)(下午15时至17时)： 在一日中，申时的暑气已快过去了。在十二生肖中属于猴。 酉(鸡)(下午17时至晚上19时)： 在一日中，酉时是夜晚将来临所的时刻。在十二生肖中属于鸡。 戌(狗)(晚上19时至21时)： 在一日中，戌时正是黑夜扩散，华灯初上时分。在十二生肖中属于狗。 亥(猪)(晚上21时至午夜23时)： 在一日中，亥时是一日将尽，要迈向明日之前时分。在十二生肖中属于猪。
怎样看出生时间对应的塔罗牌？
用你的出生年月日的各个数字相加，如1999 03 02就是1+9+9+9+0+3+0+2然后得出一个数，这个数所对应的塔罗号码就是你的生日所对应的塔罗牌，如果数字大于21就用它减去21。再举个例子：2000 03 28：2+0+0+0+0+3+2+8=15，15是对应恶魔牌，那么生日所对应的牌就是恶魔牌了。 话说回来为什么这么多小伙伴都在问这个问题(￣∇￣)
各个星座所对应的时间分别是什么时候？
星座表 (阳历) 水平座 1/21～2/18 双鱼座 2/19～3/20 牡羊座 3/21～4/20 金牛座 4/21～5/21 双子座 5/22～6/21 巨蟹座 6/22～7/22 狮子座 7/23～ 8/23 处女座 8/24～ 9/22 天秤座 9/23～10/23 天蝎座 10/24～11/22 射手座 11/23～12/21 摩羯座 12/22～ 1/20 求采纳
十二生肖对应的月份
正月寅；二月卯；三月辰；四月巳；五月午；六月未；七月申；八月酉；九月戌；十月亥；十一月子；十二月丑。 若配天干： 甲己之年丙作首 乙庚之岁戊为头 丙辛还从庚寅起 丁壬壬寅顺行流 要知戊癸何处起 甲寅之上好追求 意思是：当年是甲和乙的时候，正月起丙寅、二月起丁卯......；乙和庚年，正月起戊寅、二月起己卯......。以此类推。
十二生肖所对应的本命星
1.生肖属《鼠》的人：本命佛《千手观音菩萨》是该属相的护身佛，可以终身佩戴。2.生肖属《牛》的人：本命佛《虚空藏菩萨》是该属相的护身佛，可以终身佩戴。3.生肖属《虎》的人：本命佛也是《虚空藏菩萨》是该属相的护身佛，可以终身佩戴。4..生肖属《兔》的人：本命佛 是《文殊菩萨 》是该属相的护身佛，可以终身佩戴。5.生肖属《龙》的人：本命佛《普贤菩萨》是该属相的护身佛，可以终身佩戴。6.生肖属《蛇》的人：本命佛也是《普贤菩萨》是该属相的护身佛，可以终身佩戴。7.生肖属《马》的人：本命佛是《大势至菩萨》是该属相的护身佛，可以终身佩戴。8.生肖属《羊》的人：本命佛是《大日如来》是该属相的护身佛，可以终身佩戴。9.生肖属《猴》的人：本命佛也是《大日如来》是该属相的护身佛，可以终身佩戴。 10.生肖属《鸡》的人：本命佛是《不动明王》是该属相的护身佛，可以终身佩戴。 11.生肖属《狗》的人：本命佛是《阿弥陀佛》是该属相的护身佛，可以终身佩戴。 1.2.生肖属《猪》的人：本命佛也是《阿弥陀佛》是该属相的护身佛，可以终身佩戴。
十二生肖相生表
十二生肖相生相克图表 一、属相相相克歌诀表 自古白马犯青牛，十人见着九人愁。婚姻匹配犯马牛，夫妻多难难到头 羊鼠相交一旦休，男女匹配多忧愁。请君莫犯羊和鼠，夫妻结合终年苦 蛇虎相交如刀锉，男女不合多灾难。生子养女克父母，家破人亡泪涟涟 玉兔金龙泪交流，合婚不幸皱眉头。一席男女犯争斗，苦如黄莲日夜愁。 金鸡玉犬难躲避，合婚之方不可遇，二属相争大不通，世人犯着要禁忌。 猪猴相配不到头，日日夜夜泪交流，男女不能共长久，合家不利一笔勾。 二、属相相生相克表 与鼠相克的属相为羊、马、兔、鸡。 鼠：遇龙、猴、牛大吉，其它属相次吉。 与牛相克的属相为龙、马、羊、狗、兔。 牛：遇鼠、蛇、鸡大吉，其它属相次吉。 与虎相克的属相为蛇、猴。 虎：遇马、狗大吉，其它属相次吉。 与兔相克的属相为鼠、牛、龙、鸡、马。 兔： 遇羊、狗、猪大吉，其它属相次吉。 与龙相克的属相为狗、牛、龙、兔。 龙：遇鼠、猴、鸡大吉，其它属相次吉 与蛇相克的属相为虎、猴、猪。 蛇：遇牛、鸡大吉，其它属相次吉。 与马相克的属相为鼠、牛、兔、马。 马：遇虎、羊、狗大吉，其它属相次吉。 与羊相克的属相为鼠、牛、狗。 羊：遇兔、马、猪大吉，其它属相次吉。 与猴相克的属相为虎、蛇、猪。 猴：遇鼠、龙大吉，其它属相次吉。 与鸡相克的属相为兔、鸡、狗。 鸡：遇牛、龙、蛇大吉，其它属相次吉。 与狗相克的属相为牛、龙、羊、鸡。 狗：遇虎、兔、马大吉，其它属相次吉。 与猪相克的属相为蛇、猪、猴。 猪：遇羊、兔大吉，其它属相次吉。 所谓的三合与六合， 是五行中的某几行力量的吸引和凝聚。 合就是五行力量的吸引、 亲合、凝聚。主要是以生年地支 ( 即「生肖」 ) 之三合、六合为依据。
十二生肖表
子鼠丑牛寅虎牟兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪。 希望我的回答能够帮到你，祝你生活愉快身体健康！
十二生肖对应的历史人物都有哪些
十二生肖中，只有龙是不存在的动物，龙姓的由来也和一段神话传说有关。传说黄帝时期一位驯养龙的人名叫董父，因为善于养龙和驯龙而出名，被黄帝赐姓为豢龙氏，于是其后代的一支以职业为氏，开始姓龙。 记者查阅资料发现，羊姓起源有两种：周代有官职为羊人，其子孙以官职为姓，遂为羊氏；出自祁氏，原为羊舌氏，为春秋时晋国大夫祁盈之后，始封于羊舌（今山西洪洞、泌县一带），其后遂为羊舌氏，后去舌为羊氏。 其他十生肖，也都是姓氏 记者查阅资料发现，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪这十二生肖都是姓氏，起源也都很古老。 鼠姓有两个起源。源于子姓，出自商末周初鼠族，属于以宗教图腾标志为氏；源于突厥族，出自唐朝时期西突厥阿史那部鼠尼施部落，属于以部落名称汉化为氏。现主要分布在贵州、云南等地。 牛姓源出于子姓。西周后期，宋国公族大夫牛父在与游牧民族长狄人作战时，不幸战死。他的子孙便以他的名字为姓，称为牛氏。 虎姓源于姬姓，出自上古舜臣“八元”之一伯虎的后人；源于回族，属于汉化改姓为氏；源于回族，出自唐朝时期回族虎巍将军，属于以官职称谓为氏。虎姓在现代较为鲜见，在全国回族中仅云贵川等地还有此姓。 兔姓起源不详，在台湾等地有此姓氏。 蛇姓源于姜姓，为齐公族蛇丘氏之后。也说蛇姓就是张姓的一个分支，太平天国运动时，张姓家族一支到南陵，改为蛇姓。 马姓起源有三种。战国时赵王有子叫赵奢，因战功卓着被赵惠文王封在马服，其子孙最初以“马服”两字为其姓氏，后改马氏；出自他姓改马姓，如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，改姓马；出自他族改姓。 猴姓系出史皇氏，仓帝史皇姬名冈，字颉，后为侯氏。侯氏起源众多：出自姒姓；直接传自黄帝至轩辕氏姬姓的后代；魏晋南北朝时期少数民族将复姓改为侯姓；满族一支改姓而来等等。 鸡姓一说源自“奚”姓，鸡姓原本在广东佛山被列为四大“土著”姓氏之一，在广西东兴市鸡姓人较集中，总共约有300多人姓鸡。 狗姓，汉朝有名人狗未央，约南宋以后，此姓即非常罕见。现在较为罕见。 猪这个姓在古代可并不少。这个姓氏的起源是由家庭的“家”字而来的。“家”上面是一个宝盖头，其寓意是屋顶的意思。底下是个“豕”字，字义就是代表猪，所谓无猪不成家。姓“猪”，取的是“有猪成家”的吉祥寓意。
十二生肖相对应的含义是什么
十二生肖，又称十二属相，是我国民间特有的计算年龄的方法。它在人们的日常生活中占有重要的地位，对我国的民俗产生了很大影响，甚至关系到人们的婚姻、生育等大事。例如，旧时男婚女嫁就很注重男女生肖，有所谓“鸡狗断头婚，龙虎不相容”的说法，生肖相克经常破坏了人们的美满婚姻，造成一出出人间悲抚。又如，龙年新生儿的出生率特别高，因为许多人都希望得到龙子龙孙。 十二生肖是与十二地支相联系的。我国古代有一种特殊的纪年方法，即以十个天干和十二个地支搭配来纪年，共有六十个排列组合，称为六十甲子。周而复始，连绵不绝。每一地支又有一种动物相对应，即子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，已蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。每个人诞生那年地支所对应的动物，便是所谓的生肖。 十二地支的出现最早，在商代人们就把黄道（即古人想象中的太阳周年运行的轨道）附近的天空分成十二等分（即十二宫），用子丑寅卯等十二个汉字来命名，这就是后来的十二地支。太阳经过每一宫的时间为一个月，于是十二地支最初是被用来纪月的。 西周春秋时期，开始有了十二种动物与地支的对应关系。如《诗经·小雅·吉日》中有“吉日庚午，既差我马”，以午对马；《左传·僖公五年》有“龙尾伏辰”，以辰对龙。这都是与现在通行的对应关系完全相同的。人们以动物来对应十二地支是因为受了上古动物图腾崇拜的影响，所以总是习惯于把各种自然现象与动物联系起来。在古代天文学上，就有孔雀、巨蛇、狐狸、狮子、天猫、蝎虎、飞马等星座名称。在同样的心理支配下，人们也就自然会用一些动物的名称来标识那些抽象的子丑寅卯等十二地支，从而形成了十二地支与动物的对应关系。 根据前些年出土的马王堆帛书可以推知，在战国时期，人们不但用干支纪月、纪日，而且已经开始直接用来纪年。到了东汉元和二年（85年），政府正式颁布法令通行干支纪年。 出现了干支纪年，将与之对应的十二样动物作为年的代号就是很自然的事了。慢慢地，人们认为生在某年就肖（象）某动物，子年生的肖鼠，丑年生的肖牛，十二生肖就这样形成了。至迟到了南北朝时期，文献里就已经有了明确记载。当时叙事述人每每称人的属相，如“东昏侯属猪”、“崔慧景属马”等等（《南齐书·五行志》）。《周书·宇文护传》里也有一段记载：北周皇帝宇文护的母亲留在北齐。在她给宇文护的信里说，“昔日在武川镇，生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”到了唐代，十二生肖更为流行，出现了将它作为纹饰的铜镜，有的墓葬中还出土了成套的十二生肖俑。 关于某一样动物和一个特定的地支互相对应的理由，历来有不同的说法。宋人洪 认为是以十二支的奇偶数和动物足爪的奇偶数相对应。如子寅辰午申戌都是奇数，鼠虎龙猴狗的脚掌都是五指，马则是单蹄。因此，子寅辰午申戌分别与鼠、虎、龙、猴、狗、马对应。明人郎瑛在《七修类稿》一书中则认为是按照动物的性情来配合的。如“子为阴极，幽潜隐晦，以鼠配之，鼠藏迹也”。当然，这些说法都有些穿凿附会。 十二样动物与年相对应，不仅我国有，其它文明古国中也存在过。如古巴比伦以猫，狗、蛇、蜣螂、驴、狮、公羊、公牛、隼、猴、红鹤、鳄为十二兽日；元代的真腊国（即今柬埔寨）亦用十二兽纪年，“与中国同，但所呼之名异耳”；印度的十二兽以狮代虎，以金翅鸟代鸡，其它也同于中国。于是有人认为生肖始于印度，由印度传入我国。这种说法最初见于唐代和尚释道世写的《法苑珠林》，近代日本学者又重新提起，但他们都没有足够的证据。如果仅仅因为是许多兽名相同的话，那么可以说以印度为本，也可以说以中国为源，更不能排除各不相谋，独立发展起来的可能......余下全文>>
