飞天遁地是什么生肖

  • 飞天遁地是什么生肖

      飞天遁地是生肖龙。在十二生肖中,只有龙可以飞天遁地,上天入地,呼风唤雨。   

  • 三二飞天五遁地是什么生肖

      鼠.牛,虎兔龙蛇......应该是龙..

  • 飞天遁地扭乾坤,猜生肖

      龙,只有传说中的龙才会飞天遁地

  • 奇门遁甲的遁术

      遁甲古代方士术数之一。起于《易纬乾凿度》太乙行九宫法,盛于 南北朝 。神其说者,以为出自 黄帝 、 风后 及 九天玄女 ,皆妄诞。其法以十干的乙、丙、丁为三奇,以戊、己、庚、辛、壬、癸为六仪。三奇六仪,分置九宫,而以甲统之,视其加临吉凶,以为趋避,故称“遁甲”。《后汉书·方术传序》:“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术,及望云省气、推处祥妖,时亦有以效於事也。” 李贤 注:“遁甲,推六甲之阴而隐遁也。今书《七志》有《遁甲经》。” 前蜀 贯休 《古塞下曲》之一:“下营依遁甲,分帅把 河 隍。”《中国近代文论选·论科学之发达可以辟旧小说之荒谬思想》:“而俗夸遁甲术者,谓人能入地奔驰。”一说,“遁甲”当云“循甲”,以六甲循环推数,遁即“循”字。   天遁   释天遁笫一   天遁者,生门与六丙日奇合地下六丁为天遁,蔽也。   假令阳四局乙庚之日酉时天心为直符。加时干六乙,开门直使,加时宫七,即生门与日奇六丙合六丁于一官,是为天遁也。   假令阴六局戊癸之日哺时天蓬为直符,加时于六庚,休门为直使,加时官四,即生门与六丙月日奇合临六丁于九官,是为天遁。   释地遁笫二   地遁者,开门与六乙日奇合临地下六己为地遁.此时得日精之蔽也。   假令阳一局丙辛之日,日出天冲为直符,加时干六辛,伤门直使临一宫日,即开门与日奇六乙临六己于二宫,是谓地遁也。   释人遁第三   人遁者,休门与六丁星奇合前二太阴中为人遁,此时得星精之蔽也。   假令阳七局乙庚之日夜半天任直符,加时干六丙,生门加时宫一官,即休门与六丁星奇合前二太阴中六宫为人遁。   凡得三遁之时,出门奇,百事吉。   三奇入墓   洪曰:三奇入墓者,谓乙未时为日奇入墓,乙为日奇,木墓在未,故为日奇入墓。丙戍为月奇入墓、丙为月奇,火墓在戍,故为月奇入墓。   璋曰:三奇墓者,谓六、一日奇临二官,六丙月奇,六丁星奇,在六宫,是三奇入墓也。   六仪击刑   洪曰:六仪击刑者,谓甲子直符时加卯(卯子)刑(子卯),甲戍直符时加末(丑成末)刑(戌未丑),甲申直符时加寅(寅巳申)刑(巳申寅),甲辰直符时加辰(辰午酉亥自刑),甲午直符   时加午(自刑),甲寅直符时加巳,寅刑巳。   假令阳通天元一局甲己之日夜半生甲子为直符,以日出时六仪击刑也。至庚午时,以甲子直符加六庚于三宫,即六仪击刑也。此时凶,不可用。   太白入荧惑   汤曰:庚为太白,丙为荧感。若庚加丙时,对敌宜防贼来。   假令夏至中元阴二局乙庚之日干旦为丙寅,六庚在乙宫,以天芮直符加时干于三宫,即六庚下临六丙于二宫,即太白入荧惑。   荧感人大白   丙为荧惑,庚为太白。若丙加庚,此时闻贼,必当退避。   假令阴六局甲已之日丙寅时,六丙在八宫,以直符天心加时干,即六丙下临庚子四官,此为荧感入太白也,占贼不来。   青龙回首   洪曰:六甲加六丙,名青龙回首。凡阴、阳二遁遇此时,可以造举,百事吉。若令其门利出行,最为良也。   假令冬至上元阳一局甲己之日丙寅时,六甲在一宫,甲子天蓬直符加时于六丙于八宫,此为青龙回首。   飞乌跌穴   六丙加六甲,名为飞鸟跌穴。凡二遁遇此时,利为百事,出行、营造、举动皆吉。   天乙伏宫格   《三元经》曰:六庚加直符,名天乙伏官。此时战,主客皆不利。   天乙飞宫格   直符加六庚是也。此时主、客皆不利。   天乙伏干格   曰六庚为太白加日干,即为伏干格。此时战,主、客斗伤。   飞干格   曰今日之于加六庚是也。此时战,主、客两伤。   岁干格   曰六庚加今岁之干是也。此时凶。   月干格   曰六庚加今月之干是也。此时凶。   日于格   曰六庚加今日之干是也。此时凶。   时干格   曰六庚加时干,亦名伏吟格。此时不宜举事,用兵凶   大格   汤曰:六庚加六癸为大格。谓天上六庚临地下六癸,此时不可举百事,亡遗者不可求,不在。   刑 格   曰六庚加六已是也。谓天上六庚加地下六己车破马伤,中道而止,士卒逃亡,不可以行。   青龙逃走   璋曰:六乙加六辛是也。此时百事凶   白虎猖狂   璋曰:六辛加六乙是也。此时百事凶。   朱雀入江   璋曰:六丁加六癸是也。此时忌为百事。   腾蛇天娇   璋曰:六癸加六丁是也。此时百事不利。   时 勃   汤曰:六丙所加,皆名为勃。勃者,乱也。谓天上六丙临年、月、日、时之干直符类同六庚所加之义。凡举百事、用兵遇勃,主纲纪紊乱,凶。   遁甲五阳所利   《奇门遁甲金函玉镜》一书中,对地遁格局做了如下的诠释:   “地遁者,开门合乙奇临下地六己是也。此道得日精之蔽,宜安葬、埋伏、出门、造屋、一切皆吉。”   从上面的诠释可以看出,地遁格局最首要的作用是宜于安葬。其他各种吉象都是基于此推衍放大出来的。为什么这么说呢?首先,让我们来分析一下地遁的构成。   地遁是天盘乙木下临地盘己土,加上开门组合而成的格局。乙木是日奇,代表的是光芒四射的太阳。己土是地户,代表的是阴间地狱中的黑暗凄惨的景象,由于己土也是大地之土,也可以代表大地。日奇加在地户上,从不同的角度解读,会产生不同的景象。当你站在天盘日奇的角度,你会发现太阳入墓于地盘的己土(乙入墓于甲戌己中的戌土),是太阳落山,光明被地平线所屏蔽之像。这对天上的太阳而言是不吉利的。所以十干克应乙加己被解释为日奇入墓,被土暗昧,门凶必凶。这是对天盘的乙奇而言的。如果此刻天盘的乙奇恰好是你的本命、日干或所要问的用神,则不吉利是不言而喻的。但是,当你站在大地上众生特别是地狱众生的角度看,则又是另一番景象。太阳的光辉洒在大地上,甚至照耀到了地狱之中,大地和地狱众生都吸收到了太阳的温暖和恩泽(乙的光明入墓于甲戌己中的戌土,是阳光被己土所代表的众生所吸收之像)。如果此刻天门再行开启,则对于地狱中的阴魂而言是极为难得的无上天恩,可以从地狱之中被救拔出来。我们都知道,天门在戌亥之间,这恰好在乾宫,在人盘所对应的则是开门。此外,亥水是阴气发展到了极致的境界,下一个阶段是子水,届时一阳始生,阴气开始逐渐消退,万物逐渐走向繁荣。开门设立在乾宫亥水之位,就是表示从此(亥位)过后将会出现新的而且是好的开始和开端,届时代表光明和吉祥的阳气将会逐渐生长壮大,因此开门预示着非常良好的开始。   从上我们不难看出,地遁格局的吉利含义是对大地和地狱众生而言的,此刻天门开启,上天格外施恩,使得太阳的光明居然照耀到了万劫黑暗的地狱之中!!!对于身处地狱中的阴魂而言,此刻是脱离地狱苦海的千载难逢的机遇。这样的吉利实在是非常之大!因此该格局特别适用于丧葬和超渡阴魂。不仅对于阴间的阴魂好处无限,而且恩泽能够延续到其在阳间的子孙后代之上。具体到其他人事活动上,这个格局代表千载难逢的恩泽和机遇加临在身上,因此百事皆吉,是一个大吉大利的格局。   人遁   歌日:休门六丁共太阴,欲求人遁无过此。经曰:上盘六丁,中盘休门,下盘太阴。休门与六丁星奇合,下临太阴之位,得星精所蔽,其气青黑,内应肾,外主耳目,名日还阳丹。修之者在世长年,有事出门,呼本旬玉女如前咒之,其方可以择贤人,求猛将,隐形保身,通灵入梦,受道成功,说敌和仇,藏伏献策,谋结婚姻,添进人口,和合交易,利市十倍。天则随其所求,地则随其所视,人则随其所令,保持全胜之玄机也。假如阳遁七局,乙庚日丙子时,天任为直符,加时干六丙于五宫.生门为直使,加临一宫.即休门与六丁星奇,下临直符,前二六宫.太阴中也。假如阳遁上元一局,甲己日丙寅时,此时天上直符,临八宫,即后一九天临一宫,后二九地临六宫,前二太阴临四宫,前三六合临九宫。假如阴遁上元九局,甲己之日丙寅时,此时天上直符,临二宫,即前一九天临七宫,前二九地临六宫,后二太阴临四宫,后三六合临三宫,或欲出行者,于所向之方,呼其星辰之名,而行六十步,方左转入太阴中。假如阳一局,甲己日丙寅时,六丙在八宫,以天上六甲,天蓬直符,加八宫,欲出东北方,呼其星辰之字,子禽行六十步,入太阴中,此时前二太阴临四宫,前三六合临九宫,左回入东南,及正南,皆太阴中也。凡出入用事,皆向六甲所在之方.呼其神名,五行相制,行六十步,左转入太阴中。甲子旬首神名王文卿.若登坛拜将,钦授兵符.运筹发令储粮,皆向其方,呼其神名。五行相制,行六十步,转入太阴中,则发握如神。甲戌旬首神名徐何,若开渠、治路、决河,呼之而行如前。甲午旬首神名灵光,安营置阵,巡狩战斗者呼之。甲申旬首神名盖薪,入草畋猎者呼之。甲辰旬首神名含章,求官拜将、临民赴任者呼之。甲寅旬首神名监兵,扬兵振武,行军者呼之。六甲内,管五行而动静无方,其五行而含胜,有相生相克。左手相天,右手法地,其神体好静.故书五行相制,运化之道,无不兼该。见贵求官,左手书天字。商贾兴贩,亲友嫁娶,书和字。入山捕猎,书狮字。部工居众,书强字。过河治水,书土字、戊字。游山入道,书龙字。以上三遁,最宜隐遁,人莫能窥。天遁下盘合六丁,乃三奇之最灵,又为六甲之阴,谓奇门相合,有如华盖之丧体也。地遁下盘临六己,为六合之私门,又谓地户之阴,谓奇门相临,有如紫云之遮体也。人遁下盘临太阴,蒙昧之象。盖阴晦不能睹万物,谓奇门阴宫相合,如有阴云之遮蔽也。右三遁之时,凡用事,兴兵施为,出入修营宫室,万事吉利。   三遁   遁(遯)dùn【动】(形声。从辵(chuò),盾声。本义:逃避)遁,迁也。——《说文》。在古代传说中有五行遁法之说,即金遁、木遁、水遁、火遁、土遁,就是利用五行之物快速行走的方法,在《封神榜》中包括姜子牙在内的许多大神都回五行遁法,传说中的土行孙使用的“地行术”可以说是土遁的一个比较高的境界!土遁的特点是能够以土系物质为媒介,达到日行千里的效果! 如今时间宝贵,而俗世纷扰。许多事情汝非主角,却非得插一脚露一脸,万般无奈之下练就三遁之法以晒众赏。   一曰:尿遁   顾名思义,即以上厕所的名义开溜,优点是即立即遁,不用像小学生还要向老师打报告,直接离开大家都应该知道是什么事情,缺点是时间不能太长,否则返回时尽管个个面无表情,心中定会猜测此举的规模,握手话别时也会心里起疙瘩。   二曰:话遁   并不是指嘴巴动动即可消失,而是以打电话为借口离开。最好是打进来的电话为好,否则有心不在焉之嫌。此遁还有上中下乘之分,下乘是假装手机振动,抄起既往门口走,嘴中念念有词即可,但是容易被近距离者识破。中乘者为发短信叫亲朋好友打过来,但此举太过兴师动众性价比不高,据悉多用被小资们窃取用在相亲不满滑脚便溜。上乘之举既是利用手机的闹钟功能,往后设个几分钟,有声有色活灵活现。话遁比尿遁来得卫生,但是缺点也不能太长,10来分钟就是极限了。   三曰:人遁   此遁乃遁中极品,方法类似话遁中乘者,发个消息或事先约定好关照亲朋好友过来挤眉弄眼一番,然后打个招呼匆匆离开。此举的好处是给人的感觉是有重要事情需要处理,时间长短就可以自由控制了,从此天地逍遥。

  • 乾金甲子外壬午,比如天山遁卦,初爻是什么二爻、三、四、五、六爻各又是什么?求教导。

      从下往上数,分别是:初爻、二爻、三、四、五、六爻具体是阴爻还是阳爻,是老阴还是少阴,老阳还是少阳,这要看每个卦,以及起卦之后的动爻。

  • 火影忍者遁术相生相克

      相生相克关系图中标示出来了 分别是:火克风、风克雷、雷克土、图克水、水克火   相生关系为:火助水、水助土、土助雷、雷助风、风助火

  • 做梦里飞天预兆

      哦,梦见飞天表示你现在体力充沛,也暗示在现实里有排除工作上任何困难的能力和自信。加油

  • 同是天涯沦落人,住近湓江也是一,(送:飞天盾地脱魔掌)是解什么生肖?

      飞天遁地脱魔掌是什么意思

  • 遁地之术是不是成语

      不是成语,遁术,是一种用特殊技术进入各个纬度空间借助其它物质逃生的办法。中国古代有“五行遁术”的说法。五行,五术是中国古代文化中极为重要的组成部分,是对庞大复杂的道术(秦汉前称方术、如以西方说法也就是所谓巫术)系统的最主要的分类,一般认为包括山(仙)、医、命、卜、相五类,后三术又归类于术数。五术的(山、医、命、相、卜)基本构成,都是源自易经,易经涵盖时空,宇宙的万事万物,都阴阳相互对立又能相互转化,如冬去春来,夏去秋来,月升日落,老死少生等等。是道教法术的基本,刚入道教习研法术的道士,要在五行只中至少选一种来研究,但是,每门都研究的人也有特别的好处:不会出现“法力失调”或自身被某种法术“同化”。

  • 一猪飞天指什么生肖

      吹‘牛 ’