徐姓五行属金
张11画五行火
名字总分(仅供参考):60 ----------------------基本信息-------------------------------- 姓名:黄璟玥 姓名(繁体):黄璟玥 农历日期:0年0月0日 属相: 四柱:年 月 日 时 八字: 五行: 纳音: 喜用神:金木水火土 五格:天格(13) 人格(11) 地格(-2) 外格(0) 总格(10) 三才:天才(13)→人才(1)→地才(-2) ----------------------五格释义-------------------------------- 天格:乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。 第13数理(吉) 基业:天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。 家庭:祖宗余荫,子孙孝顺,可望团圆 健康:身心健康,可望长寿。先天五行不合者不遇。 含义天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能,有智谋奇略。忍柔当事,任何难事皆巧于措置而奏大功,为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。 人格:又称主运,是整个姓名的中心点,人一生的命运,均由此人格推断。 地格:由名字全部笔画数构成,称为前运,主管人中年以前的活动力。 () 基业: 家庭: 健康: 含义 总格:主中年至晚年的命运,又称后运。 第10数理(凶) 基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、夭寿 家庭:家内冷眼旁观者多,伤妻害子破重圆,百忍尚可得和平。 百忍尚可得和平 健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。 含义日没黄昏,四顾茫茫,神哭鬼号之象。其凶恶甚于九数,为事物吉终之运。有如黑暗的境地,空虚无物。主运有此数者,多非业短命。行事乏气力,常陷于不如意,障碍重重终失败,遂致破家亡产,贫困逆难迭至。无眷属之缘,自幼失亲,病弱遭难,或惹官非等。非业非运,一生多病不安,常遇不测 外格:主管命运之灵力。 () 基业: 家庭: 健康: 含义 ----------------------星座解释-------------------------------- 0月0日
耻(耻) 姓名学解释:【三心两意,内心多忧,欠勇气,晚年吉祥。】 民俗五行:中 音律五行:金 姓名学笔画:10 简体笔画:10 拼音:chǐ
水属性也有土,《六壬神课》里面出现过 :米中有土来制水,水之有序也,良水益水也,妙!
黄琦烔 五行属土木火 此命出自诗词: 纂组绮缟,结琦璜些。 -屈原《招魂》 火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。 -韦庄《秦妇吟》 琦:琦字指美玉。 烔:烔炀河,在安徽省。 琦表示珍奇、奇丽、美玉;烔表示火貌、烔烔、烘烔,意义优美。 意蕴该名字可以趣解为:“美玉 • 火貌”。
火 [拼音][zhī] [释义]1.助词,表示领有、连属关系:赤子~心。 2.助词,表示修饰关系:缓兵~计。不速~客。莫逆~交。 3.用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”。 4.代词,代替人或事物:置~度外。等闲视~。 5.代词,这,那:“~二虫,又何知”。 6.虚用,无所指:久而久~。 7.往,到:“吾欲~南海”。
灵(灵) 姓名学解释:【精明公正,义利分明,中年成功隆昌,名利双收,环境良好。】 民俗五行:火 音律五行:火 姓名学笔画:24 简体笔画:07 拼音:líng 灵 (形声。从巫,灵声。本义:巫) 古时楚人称跳舞降神的巫为灵 [dancing witch;sorceress] 灵,灵巫也。以玉事神。――《说文》 命灵氛为余占之。――《离骚》 灵连踡兮既留。――《楚辞·云中君》 灵偃蹇兮姣胶。――屈原《东皇太一》 又如:灵子(指巫。以舞导引神的人) 神灵 [gods] 天神曰灵。――《尸子》 灵者,神也。――《风俗通》 阳之精气曰神,阴之精气曰灵。――《大戴礼记·曾子问》 合五岳与八灵兮。――《楚辞·怨思》。注:“八方之神也。” 灵之来兮如云。――屈原《九歌·湘夫人》 又如:灵神(神灵);灵祗(神明;神灵);灵霄殿(天帝的神殿);灵怪(神怪);灵圣(灵验,指神鬼显灵);灵圣儿(指神佛塑像中放置的金属作的心脏象征物);灵河(书中虚拟的仙河);灵槎(神仙乘的木筏);灵山(佛家称灵鹫山为灵山。佛祖居处。也泛指仙山) 灵魂 [soul] 经始灵台。――《诗·大雅·灵台》 天子太庙上可以望气,故谓之灵台。――《礼记·明堂位》卢注 藏之于灵室。――《素问·气交变大论》。注:“谓灵兰室,黄帝之书府也。” 以告先帝之灵。――诸葛亮《出师表》 吾灵尚依依旁汝。――清·林觉民《与妻书》 汝倘有灵。――清·袁枚《祭妹文》 又如:灵爽(灵魂);灵表(仪表);灵明(指心灵);灵知(指心灵);灵界(佛家语。指云魂所住的世界) 敬辞。用以称有关鬼神的事物。对死者的敬称 [sth. Retating demons or gods] 在缸内画上灵符。――清·钱彩等《说岳全传》 又如:灵床子(人死后虚设的坐卧之具,供祭尊用;又指供在灵床上写有死者名字的牌位);灵幡(殡葬时所持之幡,上写有表明死者身分的文字);灵符(道士画的图形。迷信者认为可用于驱使鬼神、祭祷和治病等);灵前(灵位之前) 灵柩的简称 [coffin;bier] 孤魂翔故域,灵柩寄京师。――曹植《赠白马王彪》 又如:停灵;起灵;灵榇 指人的精神状态 [spirit;intelligence] 不可内于灵台。不可入于灵府。――《庄子·德充府》。注:“皆谓心也。”
皓五行: 木 来自百度汉语|报错 皓_百度汉语 [拼音] [hào] [释义] 1.洁白,明亮:~白。~齿。~首穷经。~月当空。 2.古同“昊”,昊天。
五行相生的次序是:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。 五行相克的次序是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 五行相生: 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。金生水:金销熔生水;水生木:水润泽生木;木生火:木干暖生火;火生土:火焚木生土;土生金:土矿藏生金。 五行相生含义: 金生水——因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水。 水生木——因为水温润而使树木生长出来,所以水生木。 生火——是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火。 火生土——是因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土。 土生金——因为金需要隐藏在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金。 五行相克: 金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 五行相克含义:是因天地之性 众胜寡,故水胜火;精胜坚,故火胜金;刚胜柔,故金胜木;专胜散,故木胜土;实胜虚,故土胜水。 刚胜柔,故金胜木;因为刀具可砍伐树木; 专胜散,故木胜土;因为树木可稳住崩土; 实胜虚,故土胜水;因为堤坝可阻止水流; 众胜寡,故水胜火;因为大水可熄灭火焰; 精胜坚,故火胜金;因为烈火可溶解金属。 金赖土生,土多金埋;土赖火生,火多土焦;火赖木生,木多火炽;木赖水生,水多木漂;水赖金生,金嗨 恰? 金能生水,水多金沉;水能生木,木多水缩;木能生火,火多木焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土弱。 金能克木,木坚金缺;木能克土,土重木折;土能克水,水多土流;水能克火,火炎水灼;火能克金,金多火熄。 金衰遇火,必见销熔;火弱逢水,必为熄灭;水弱逢土,必为淤塞;土衰逢木,必遭倾陷;木弱逢金,必为斫折。 强金得水,方挫其锋;强水得木,方缓其势;强木得火,方泄其英;强火得土,方敛其焰;强土得金,方化其顽。 纳音五行 五行发生演化,有了更细致的分类,出现纳音五行: 纳音五行表=甲子乙丑海中金;丙寅丁卯炉中火;戊辰己巳大林木;庚午辛未路旁土;壬申癸酉剑锋金;甲戌乙亥山头火;丙子丁丑涧下水;戊寅己卯城头土;辰辛巳白腊金;壬午癸未杨柳木;