鼠本命年
鼠
猴子和羊相邻，明年本命年犯太岁，无福便有祸，新年除夕穿红衣服，不要夜间出门。鼠今年犯太岁，明年会好很多，祝你平安
不是本命年可以戴龙鼠献桃吗？
带自己生肖的是可以的，不一定要本命年
明年2017本命年的鸡与鼠能结婚吗
2017年为丁酉年，是金火相战的一年！属鸡在此年本命年犯太岁 ，而且酉酉自刑，也为刑太岁，而鼠在此年与酉相破，为破太岁 ！由于鸡鼠相破，无论鸡鼠是否在此年结婚，都需要看双方八字是否适合结婚，如果适合结婚应挑选吉日结婚！所以在2017年同样如此！
本命年能出远门吗
信则有，不信则无。跟着心走了
关于鼠的名人名言
鼠臂虮肝： 犹言鼠肝虫臂。谓或为鼠臂或为虮肝，指人世变化无常 鼠窜蜂逝： 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔： 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠： 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠： 比喻人器量小，不能容人 鼠腹蜗肠： 犹言鼠腹鸡肠 鼠肝虫臂： ①语本《庄子·大宗师》：“伟哉造化，又将奚以汝为？将奚以汝适？以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？”原意为以人之大，亦可以化为鼠肝虫臂等微贱之物。后因以“鼠肝虫臂”比喻微末轻贱的人或物。②指不可掌握的变化 鼠迹狐踪： 比喻人行踪鬼祟 鼠目寸光： 喻人眼光短，见识浅 鼠啮虫穿： 鼠咬虫蛀 鼠啮蠹蚀： 鼠咬虫蛀 鼠凭社贵： 老鼠凭借土神庙逞威。比喻君主近臣依仗君主威势横行无忌。语本《韩非子·外储说右上》：“君亦见夫为社者乎？树木而涂之，鼠穿其间，掘穴讬其中，熏之则恐焚木，灌之则恐涂陁，此社鼠之所以不得也。今人君之左右……吏不诛则乱法，诛之则君不安，据而有之，此亦国之社鼠也。” 鼠窃狗盗： ①比喻小偷小盗或小规模的抢掠骚扰。②指小股盗贼 鼠窃狗偷： ①同“鼠窃狗盗”。②指男女之间不正当的行为。③比喻鬼祟卑鄙。④指委琐低劣 鼠雀之辈： 蔑视他人之词。谓鄙陋卑微之徒 鼠雀之牙： 指争讼之事 鼠入牛角： 比喻势力愈来愈小 鼠屎污羹： 比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物 鼠心狼肺： 形容心肠阴险狠毒 鼠穴寻羊： 比喻没有功效的做法 鼠牙雀角： ①《诗·召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱……谁谓鼠无牙，何以穿我墉？谁谓女无家，何以速我讼？”原谓强暴侵凌引起争讼。后因以“鼠牙雀角”比喻强暴势力。②指讼事或引起争讼的细微小事 抱头鼠窜： 形容急忙逃走的狼狈相 虫臂鼠肝： 意谓造物赋形，变化无定，人亦可以成为微不足道的虫臂鼠肝。只有随缘而化，才能所遇皆适。语本《庄子·大宗师》：“以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？”成玄英疏：“叹彼大造，弘普无私，偶尔为人，忽然返化。不知方外适往何道，变作何物。将汝五藏为鼠之肝，或化四支为虫之臂。任化而往，所遇皆适也。” 老鼠过街，人人喊打： 比喻害人的人或事物，人人痛恨 城狐社鼠： 城墙洞中的狐狸，社坛里的老鼠。比喻有所凭依而为非作歹的人。语本《晏子春秋·问上九》：“夫社，束木而涂之，鼠因往讬焉，熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂，此鼠所以不可得杀者，以社故也。” 鸱张鼠伏： 比喻时而嚣张，时而隐蔽 痴鼠拖姜： 比喻不聪明的人自找麻烦 胆小如鼠： 语本《魏书·汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。”后以“胆小如鼠”或“胆小如鼷”形容胆量极小 鼷鼠饮河： 比喻欲望有限 奉头鼠窜： 狼狈逃窜貌。奉，通“捧” 狗盗鼠窃： 像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者 狗头鼠脑： 喻奴才相 孤雏腐鼠： 比喻微贱不足道的人或物 过街老鼠： 比喻人人痛恨的坏人坏事 狐奔鼠窜： 形容狼狈逃窜之状 狐凭鼠伏： 像狐鼠一样凭借掩体潜伏。形容坏人失势，胆怯藏匿之状 蠖屈鼠伏： 形容卑躬屈膝向人讨好的样子 稷蜂社鼠： 栖于稷庙的蜂、社庙的鼠。比喻仗势作恶而又难以除掉的坏人 进退首鼠： 进退不定；犹豫不决。首鼠，踌躇 狼奔鼠窜： 形容仓皇乱跑 狼奔鼠偷： 形容坏人到处扰乱 蛇入鼠出： 比喻行动隐秘 蛇行鼠步： 形容胆小谨慎 罗雀掘鼠： ①谓粮尽而张网捕雀、挖洞捉鼠以充饥。②比喻想尽办法筹措财物 马捉老鼠： 比喻瞎忙乱 猫哭老鼠： 喻假慈悲 猫鼠同眠： 亦作“猫鼠同处”。猫和老鼠睡在一起或生活在一起。比喻上下串通一气，朋比为奸 猫鼠同眠： 亦作“猫鼠同乳”。亦作“猫鼠同处”。《旧唐书·五行志》：“扞大历呴十三年六月戊戌，陇右汧源县军士赵贵家猫鼠同乳不相害，节度使朱泚笼之以献。宰相常衮率百僚拜表贺，中书舍人崔佑甫曰：‘此物之失性也……猫之食鼠，载在祀典，以其能除害利人，虽微必录。今此猫对鼠，何异法吏不勤触邪，疆吏不勤扞敌？’”《新唐书·五行志一》：“龙朔元年十一月，洛州猫鼠同处。鼠隐伏象盗窃，猫职捕啮，而反与鼠同，象司盗者废职容奸。”又：“天宝元年十月，魏郡猫鼠同乳。同乳者，甚于同处。”古人认为猫捕鼠与官司捕盗性质相同，猫与鼠同处或同乳，即为官司废职容奸之兆。后以比喻上下沆瀣一气，臭味相投 猫鼠同眠： 亦作“猫鼠同乳”。亦作“猫鼠同处”。《旧唐书·五行志》：“（大历）十三年六月戊戌，陇右汧源县军士赵贵家猫鼠同乳不相害，节度使朱泚笼之以献。宰相常衮率百僚拜表贺，中书舍人崔佑甫曰：‘此物之失性也……猫之食鼠，载在祀典，以其能除害利人，虽微必录。今此猫对鼠，何异法吏不勤触邪，疆吏不勤扞敌？’”《新唐书·五行志一》：“龙朔元年十一月，洛州猫鼠同处。鼠隐伏象盗窃，猫职捕啮，而反与鼠同，象司盗者废职容奸。”又：“天宝元年十月，魏郡猫鼠同乳。同乳者，甚于同处。”古人认为猫捕鼠与官司捕盗性质相同，猫与鼠同处或同乳，即为官司废职容奸之兆。后以比喻上下沆瀣一气，臭味相投 猫鼠同乳： 猫和老鼠一起喂养。亦以喻上下沆瀣一气，臭味相投 貊乡鼠攘： 旧谓民风浇薄、宵小横行的地区 目光如鼠： ①犹鼠目寸光。形容目光短浅。②目光像老鼠般地四处窥测，形容行为不正 鸟骇鼠窜： 形容惊恐逃窜 捧头鼠窜： 形容狼狈逃跑。语本《史记·淮阴侯列传》：“扞蒯通曰呴：‘常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归于汉王。’” 穷鼠啮狸： 犹言困兽犹斗。逼得走投无路的老鼠也会咬猫。喻人被迫过甚，虽力不敌，亦必反抗 雀角鼠牙： 本谓强逼女子成婚而兴狱讼。后泛指狱讼，争吵。语本《诗·召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱？”又：“谁谓鼠无牙，何以穿我墉？谁谓女无家，何以速我讼？”孔颖达疏：“此强暴之男，侵凌贞女；女不肯从，为男所讼，故贞女与对，此陈其辞也。” 雀目鼠步： 比喻惶恐之极 十鼠同穴： 比喻把坏人集中于一处，以便一举歼灭 首鼠两端： 犹豫不决、动摇不定貌 投鼠忌器： 比喻欲除害而有所顾忌。语本汉贾谊《治安策》：“里谚曰：‘欲投鼠而忌器。’此善谕也。鼠近於器，尚惮不投，恐伤其器，况於贵臣之近主乎！” 雉伏鼠窜： 谓恐惧地躲藏，惊慌地逃窜 梧鼠五技： 喻技能虽多而不精 鸮鸣鼠暴： 鸮鸟鸣叫，老鼠肆暴。比喻恶人气焰嚣张 蚁溃鼠骇： 形容敌军惊骇溃逃 蚁膻鼠腐： 蚁集腥膻，鼠甘腐物。比喻趋炎附势、追逐名利 饮河鼹鼠： 比喻指所需求或所得极有限的人。语本《庄子·逍遥游》：“偃鼠饮河，不过满腹。” 蝇营鼠窥： 像蝇一样营营往来，像鼠一样四下窥伺。比喻到处钻营，贪婪无耻 贼眉鼠眼： 形容神情鬼鬼祟祟 贼头鼠脑： 偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子 麞头鼠目： 麞头小而尖，鼠目小而圆，本形容人的寒贱相，后多用以形容人的面目猥琐、心术不正 麞头鼠目： 麞头削骨露，鼠眼小睛圆。形容人的寒贱相。后亦多用以形容人的面目猥琐、心术不正 掷鼠忌器： 犹言投鼠忌器
本命年不能搬家吗？
有的人在自己本命年的时候会遇到好的事情，也会在那一年里碰到许多让自己不顺的事情，民间除了本命年的说法还有关于逢九的说。遇到了“本命年”，所以要非常谨慎，要有应变的准备，尤其是对自己心态的把握，心平气和地面对一切。 2014年甲午马年是生肖属马的人本命年，所以凡是以上年份和时间出生的人到了2014年皆为本命年，亦称之为值太岁，凡事都需要注意。 2014年马年本命年搬家需要注意的事项： 1、根据主人的生辰八字进行查找搬家吉日良辰。 2、新家具的布置与摆放最好请专业人士根据五行进行指导布置。 3、属马的人2014年本命年运势本身就比较低沉，因此在本命年搬家一定要做好化太岁的事宜，比如在新家摆放【铜九层文昌塔龙龟】进行化太岁。 4、首先要选适宜搬家的“良辰美景”，可以参看黄道吉日：适合搬家的日子。 5、另外要看这一天是否与家人属相相冲，如果相冲择另择日。在此基础上找出当天的具体适宜时辰，定出适宜的搬家时间。通常情况下要选择白天搬家。否则夜间搬家可能影响你的运气。 6、其次在十二地支中，周易认为亥亥(猪)、辰辰(龙)、酉酉(鸡)、午午(马)自刑，自刑就是自己和自己过不去。这十二地支恰好也是相对应的猪、龙、鸡、马四个属相，所以在本命年搬家似犯“自刑”，会遇厄运，诸事不顺，当然搬家以及婚后也就不顺了。所以除了这四个属相以外，其余的八个属相，都可以在本命年自由搬家。
鼠跟什么相冲
地支相冲： 属鼠为阳水，属马为阳火，因此阳水冲阳火，所以鼠冲马，也就是子午相冲。 地支相害： 属鼠属羊为相害，子未相害，属羊为未、阴土。 地支相刑： 属鼠属兔为相刑，子刑卯，属兔为卯、阴木。
本命年都穿啥
红色红腰带是本命年必须佩戴的，红腰带太过于显眼，那就买那种本命年用的红腰带，在除夕夜刚到十二点的时候系在腰上，或者是自己裤子的裤鼻上，据说能够辟邪。 红色寓意红红火火，那么，一双红色鞋垫是很好的选择。红鞋垫在大年初一早上就要穿着，这会让你一年红红火火顺顺利利的哦。 红袜子防小人，大年初一早上，脚上穿双红色袜子，既喜庆，又能防止小人暗算，何乐不为？据老人说，就算不是本命年的人，在过年时穿红袜子也能防小人的。 据说红内裤可以辟邪，不管是真是假，穿条红红的小裤裤，女性再搭配一件红红的胸衣，嗯，也会非常性感且喜庆的，还能辟邪呢。 在本命年的时候，买一个自己的银属相带在身边，可以是吊坠，也可以带在脚腕上手腕上，还可以挂在自己的包包上，据说银饰品辟邪，真假不论，白白的银饰品也挺好看的。
男鼠和女鼠配吗
根据古代算命术中的说法，鼠与鼠只是一般相合，是不相冲，也是不相合的。 是中等婚配。所以是可以的。 这些都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。 六冲、六害、三刑真的没缘分吗？求大师解。 信者有，不信者无。一切都是命中注定的。 六冲、六害、三刑、六合、三合。这些都是在算命术中的一种说法而已。在现实生活中，有六冲的家庭也有很多，他们也过的很好。我的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福愉快。而有一些算命术中认为六合的家庭，也过的并不幸福愉快的也有很多。 实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气。相互尊重，相互理解，相互体贴。这些才是最重要的。
本命年如何辟邪?
所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。 据考证，“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。 “本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。 人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。 关于“本命年”的说法，不是汉民族所独有的，其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法，每人均有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。人们主为，藏历的每一个地支终了，第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)所以每个人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触，只宜多念经多放布施，才能避免灾难降临。而对于我国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用12生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这—年，就要举行仪式纪念自己的始生，报答母亲的养育之恩。 总的来说，本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样：本命年顺着一顺百顺，鸿运当头，势不可当；背着到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的说法，目前还尚无定论。但可以肯定的是，本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。但在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势，想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。更让人啼笑皆非的是，每逢年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣、红内裤等等，抓住商机赚大钱。如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样，失去了其固有的意义，沦为了商家宣传的一种喙头。而我们大多数人则抱着“宁可信其有，不可信其无”’的态度而从众于这种潮流，或者当它是一种新的时尚o“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“辟邪”，它成了一种流行的时尚。
