黑茶相克
黑茶和鸡蛋相克吗
这个不要了吧，茶叶喝完了没有营养了，而且过了几遍水的茶叶嚼起来味道不好，要想炒鸡蛋建议摘取新鲜的茶叶，不少少数民族都喜欢鲜茶叶炒鸡蛋这道菜，据说可以长寿！
与茶相克的食物有哪些
茶不能和什么一起吃： * 茶和肉类（猪肉、狗肉、羊肉、驴肉）＝茶利尿，容易便秘 * 茶与羊肉不宜同食。羊肉营养丰富，御寒能力强。我国历来有"冬吃羊肉"的说法，因为羊肉性温，能给人体带来热量。中医认为，羊肉是助元阳.补精血.疗肺虚.益劳损之妙品，是一种良好的滋补强壮食品。虽然时常吃一些羊肉对身体大有裨益，但在吃羊肉时喝茶，羊肉中丰富的蛋白质能同茶叶中鞣酸"联姻"，生成一种叫鞣酸蛋白质的物质。这种物质对肠道有一定的收敛作用，可使肠的蠕动减弱，大便里的水分减少，容易发生便秘。对已有便秘的人来说，吃羊肉喝茶水，更是雪上加霜。所以，不宜边吃羊肉边喝茶。吃完羊肉后也不宜马上喝茶。 * 吃狗肉后忌喝茶：狗肉中富含蛋白质，而茶叶中鞣酸较多，如食狗肉后立即饮茶，会使茶叶中的鞣酸与狗肉中的蛋白质结合为鞣酸蛋白。这种物质有收敛作用，能减弱肠蠕动，产生便秘，代谢产生的有毒物质和致癌物滞肠内被动吸收，而不利于健康，所以，吃狗肉后忌喝茶。 * 茶和鸡肝=鸡肝中铁含量多,茶水中含有单宁酸,吃鸡肝时喝茶,会降低人体对铁吸收. * 茶和鸡蛋相克=影响人体对蛋白质的吸收和利用。茶水煮鸡蛋，茶的浓度很高，浓茶中含有较多的单宁酸，单宁酸能使食物中的蛋白质变成不易消化的凝固物质，影响人体对蛋白质的吸收和利用。鸡蛋为高蛋白质，所以不宜茶水煮鸡蛋。 * 茶和海带＝肠胃不适.
喝黑茶有哪些禁忌
很高兴为您解答有五种。如下：1 湖南黑茶湖南黑茶原产于安化，最早产于资江边上的苞芷圆，后转达至资江沿岸的雅省坪、黄省坪、硒州、江南、小淹等地，以江南为集中地，品质则以高家溪和马家为最著名。过去湖南黑茶集中在安化生产，现在产区已扩大到桃江、沅江、汉寿、宁乡、益阳和临湘等地。黑志茶分为4个级，高档茶较细嫩，低档茶较粗老。一级茶条索紧卷、圆直，叶质较嫩，色泽黑润。二级茶条索尚紧，色泽黑褐尚润。三级茶条索欠紧，呈泥鳅秋，色泽纯净呈竹叶青带紫油色或柳青色。四级茶吉张宽大粗老，条松扁皱折，色黄褐，湖南黑毛茶内质要求香，无粗涩味，花砖茶、茯砖茶和湘尖等，主销新疆、青海、甘肃、宁夏等省区。2 老青茶老青茶主产湖北省咸宁地区的蒲折、咸宁、通山、崇阳、通城等县，湖南省临湘县也青产老青茶。用以压制青砖茶的老青茶分面茶与里茶两种，面茶较精细，晨茶较粗放。老青茶一般分为三个级别，鲜叶采割标准通常按茎梗皮色划分。一级茶（酒面茶）发青梗为主，基部稍带红梗。二级茶（二面茶）以红梗为主，顶部稍带青梗。三级茶（里茶）为当年生红梗，不带麻梗。老青茶的品质的要求，一级别茶（洒面）叶子成条，红梗为主，叶色乌绿微黄。三级茶（里茶）叶面卷皱，红梗，叶色乌绿带花，茶梗以当年新梢为度。3 六堡散茶堡散茶因原乡产于广西苍梧县大堡乡面临是名，已有200多年的生产历史。现在六堡散茶产区相对扩大，分布在浔江、郁江、贺江、柳江和红水河两崖，有苍梧、贺县、横县，恭城、钟山、富川、贵县、三江、河池、柳城等20~30个县生产六堡散茶。主产区是梧州地区。六堡用茶的品质特点是，条索长整尚紧，色泽黑褐光润，汤色红浓。香气醇陈，滋味甘醇爽口，叶底呈桐褐色，并带有松烟味和槟榔味。六堡散条除内销广东、广西外，还远销香港、澳门、新加坡、马来西亚、日本等地。4 普洱茶普洱茶原状产云南省，古今中外负有盛名。现在，云南西双版纳，思茅等地仍盛产普洱茶。普洱茶外形条索粗壮乳大，色泽乌润或褐红（俗称猪肝色），滋味醇厚回甘，并具有独特的陈香。普洱茶，历来被认为是一种具有保健功效的饮料。现经国内外有关专家的临订试验证明，普洱茶具有降低血脂，减肥、抑菌、助消化、暖胃、生津、止渴、醒酒解毒等我种功效。因引，普限于茶在日本、法国、德国、意大利、香港、澳门等国家和工区有"美容茶"、"减肥茶"、益寿茶"和"窈窕茶"之美称。除云南省外，广东省地生产少量普洱茶。5 四川边茶四川边茶生产历史悠久。清朝乾隆时代，规定雅安，天全、荣经等地所产的边茶专销康藏，稍南路边茶。而灌县、崇庆、大邑等地所产边茶专销川西北松潘、理县等地，称"西路边茶"。南路边茶是割当季或当年成熟新梢枝叶，南路边茶是压制"康砖"和"金尖"的原料。西路边茶的鲜叶原料比南路边茶更粗老，采割当年或1~2年生茶树枝叶，杀青后晒雪干即可。西路边茶毛茶色泽枯黄，是压制"茯戊"和"方包茶"的原料。
鱼茶的古人眼中的鱼茶
北宋诗人梅尧臣有诗《琴鱼》一首： 大鱼人骑上天去， 留得小鱼来按觞； 吾物吾乡不须念， 大官常馔有差别。欧阳修在《和梅公议琴鱼》中对琴鱼更是赞不绝口： 溪鳞佳味自可爱， 何必重名备好奇。 可见琴鱼虽鲜为人知，却早有佳言传世。琴鱼捕捞及制作成茶的工艺很特别。每年农历三月三前后，捕鱼人用特制的三角密网，从深涧中将琴鱼捕捞出来。趁着鲜活，马上放入一种特制的沸水中，这水是放入了盐、糖、桂皮和茶叶等调味品、香料熬制而成的汤汁。一俟鱼熟透马上再捞出来，放入篾匾上晾晒去湿，再用木炭文火烘干，制成青黑色的鱼干，这鱼干便就是琴鱼茶的茶叶了。这种鱼干茶叶放在特制的锡罐里，可长期保存不易变型、走味，也更显得珍贵。值得一提的是，鱼茶绝无腥腻味，这是制茶的香料汤汁把鱼的腥腻味冲掉或压住了。鱼茶冲泡时，不久鱼干便“死而复生”般地头朝上、尾朝下齐齐整整地排列开来，如在戏水，颇具观赏性。所以，品赏鱼茶是既过茶福又饱眼福。由于琴鱼产量极为有限，所以能品到鱼茶的人确实不多。过去，琴鱼作为一种“贡品”，只有皇帝和其左右的人能享用，于是，鱼茶便蒙上了一种神秘的色彩。在海南省通什市，当地人普遍自制一种“鱼茶”。虽然它名为“茶”，实际上和我们平日里喝的红茶、绿茶等等毫无关系。鱼茶其实是一种特制的鱼。因食用时要用水冲泡，喝其水，食鱼肉，和泡茶的方法类似，所以“盗”用了茶名。凡是喝过鱼茶的人都对它赞不绝口，认为堪称一绝。鱼茶的制作较为复杂，先把淡水小活鱼收拾干净，拌上盐，腌上一二个小时，然后挤干盐水，掺入凉米饭、酒曲或炒米搅匀，再装进干净的坛子里密封起来，如天气炎热，放至7天～10天即可启盖食用；如天气寒冷，则放半个月或一个月方可食用。鱼茶味酸而微咸，甘香可口，诱人食欲。鱼干会“死而复生”般地头朝上、尾朝下齐齐整整地排列开来，如在戏水，颇具观赏性。所以，品赏鱼茶是既过茶福又饱眼福。
茶的名字是怎么起的，有什么根据么？ 10分
一、水金龟传说而来，茶圈一直都是这么讲。据说该茶树原长于天心岩杜葛寨下。一日大雨倾盆，致使峰顶茶园边岸崩塌，茶树被大水冲至牛栏坑半岩石凹处。兰谷山业主遂于该处凿石设阶，砌筑石围，壅土以蓄之。因茶树枝条交错，形似龟背上的花纹，故命名为水金龟。 二、金骏眉， “金”具有贵重之物也有代表等级；“ 骏”字主要有三层涵义： 1、通同音字“峻”，说的是金骏眉的茶青采自于武夷山桐木关，自然保护区崇山峻岭之中的野生茶树，乃取“峻”； 2、是希望这新金骏眉能在茶叶市场犹如“骏”马奔腾般的快速发展起来； 3、参与金骏眉研发的众多老茶师中有一位为该茶发展中起到很大作用的茶师傅“梁骏德”名字中含有“骏”字，为了纪念他也取了个“骏”字。 “眉”字，本身是指外形，茶类中的好芽制成称眉者，所以眉本意是指细小的高级茶尖、茶芽。 三、太平猴魁，猴坑茶农王老二〈王魁成〉在凤凰尖茶园，选肥壮幼嫩的芽叶，精工细制成王老二魁尖。由于猴坑所产魁尖风格独特，质量超群，使其他产地魁尖望尘莫及，特冠以猴坑地名，叫“猴魁”。产于安徽省太平县，所以起名太平猴魁。 以上都是茶圈内公认的名称由来。 关于茶叶的命名有很多种。如：根据茶叶枞的长势特点命名；根据茶叶香气或产地命名；根据此款茶叶的发现者和研发者命名；等等很多种。有些杂交培育的甚至直接用编号命名，如浮云6号、7号，105，等等。茶叶名称知识一个名字而已。切勿较真。有些也只是祖辈传下来的传说。 对于品种茶来讲，是什么茶就是什么品种做的。比如龙井有龙井43，龙井群体种。武夷岩茶中有水仙、肉桂、奇丹、北斗等。你不能说用北斗茶树种做的茶叫水仙吧。
相克吗？
五行学说认为，宇宙中万物并非静止地、孤立地存在而互不相干，而是相互滋生、相互制约的关系，这就是五行的相生、相克原理。故五行的生克关系反映出了事物之间的量变规律。 五行生克关系，中医学理论为：相生、相克、相乘、相侮和制约的关系。四柱命理学为：相生、相克、反生为克，泄多为克及反克五种情况。二者说法稍异，但原理一样。 （一） 五行相生 五行相生是指事物之间的滋生、促进助长的意思。 五行相生的关系是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。循环相生，如环无端，生化不息。 在五行相生关系中，任何一种相生关系都是有“我生”和“生我”这二种形式存在。 “我生”，是指我去生他，表示我为母，被生者为子。如：木生火，是木去生火，我为木为母，火被生为子。表示木去生火，木泄气而减力，火被木生，主火受生而加力。 “生我”，是指他来生我，表示我为子，生我者为母。如：木生火，是木来生火，我为火为子，生我者为木为母，表示火被木生，火受生加力，木来生火，木泄气减力。总之，五行相生，无论是“我生”还是“生我”，都是主生者泄气而减力，受生者被生而加力，反映了事物之间的量变规律。 五行相生关系对临床医学的应用：木不及则肝病，以水生木；火不及则心病，以木生火；土不及则脾病，以火生土；金不及则肺病，以土生金；水不及则肾病，以金生水。此谓以母生子治疗法。 例如，中医临床上的“培土生金”、“滋水涵木”等治疗方法，就是以母生子治疗法。但是，此法的应用前提条件是：“子”一定是在弱或不及的情况下，才能以母生子。反之，就会适得其反。当然，“子”是旺是衰，是强是弱，是太过还是不及，在目前来说，现代医学对这个问题还无能为力，这就是现代医学的空白。可是，用四柱命理学原理却能够对这个“子”的强弱、旺衰和太过、不及的问题，就可以直观地反映出来，一目了然，这就是四柱命理学的迷人之处和神奇功能。 （二） 五行相克 五行相克，是指事物之间的相互制约，相互抑制的意思。 五行相克的关系是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。循环相克，周而复始，往复无穷。 在五行相克关系中，任何一种五行都存在“我克”和“克我”两方面因素。 “我克”，是指我去克他，我为主克方，他为被克方。如：火克金，是火去克金，火就是我，为火主克，金被克。从相克的力量来比较，我去克，表示我力量大，但还是要耗损一些气力，被克者，表示力量小，则损失就比较主克者来说就大多了。比如大人打小孩，大人多少要耗费一些精神和气力，而小孩却只有被挨打受痛的份。所以火克金，火耗损少，金受伤重。 “克我”，是指我被克，表示我为被克方，克我者为主克一方。如：火克金，我为金被火克，表示金我受伤重，火耗损小。 五行相克关系亦是反映事物之间的量变规律。 五行相克关系在临床医学上的应用：木旺克土则脾病，以火泄木生土，佐以金克木；火旺克金则肺病，以土泄火生金，佐以水克火；土旺克水则肾病，以金泄土生水，佐以木克土；金旺克木则肝病，以水泄金生木，佐以火克金；水旺克火则心病，以木泄水生火，佐以土克水。此谓以母泄敌生我，以子制敌救我治疗法。 （三） 五行反生为克 反生为克是指在五行相生关系中，主生者旺，被生者衰的现象。其实，这是一种“母不生子”（即溺爱）的特殊情况。如：身体极度弱者就不能大补，也不宜大量服药，或营养已经过剩的人，再大量摄入高营养，都会导致身体易生疾病。 五行反生为克的条件是： 金赖土生，土多金埋。 木赖水生，水多木漂。 水赖金生，金多水浊。 火赖木生，木多火塞。 土赖火生，火多土焦。 五行反生为克的原理，全部来源于自然之理。比如，烧干柴做饭，若将灶中堆满柴，反而使火不能正常的将柴燃烧，到头来会弄得满屋是浓烟滚滚，这种现象即是“木多火塞”。要解决这个问题，就是要将柴从灶中退出大部分，才能使干柴正常燃烧，若不退出干柴，则就应吹风助燃，但这样做法，就显费力得多。因此，这个“木多火塞 ”的解决办法，看似简单容易，实际上和治病用药的原则是一样的，都皆来自于简单的自然之理。 《本草纲目·十剂》说：“……空青法木，色青而主肝；丹砂法火，色赤而主心；云母法金，色白而主肺；磁石法水，色黑而主肾；黄石脂法土，色黄而主脾。故触而长之，莫不有自然之理也。”所以医者若能精通自然之理，则对疾病的诊断和治疗，帮助是相当之大的。 五行反生为克对临床医学的应用： 木多火塞则心病，以重火补之，佐以金克木，辅以土克水。 火多土焦则脾病，以重土补之，佐以水克火，辅以金克木。 土多金埋则肺病，以重金补之，佐以木克土，辅以水克火。 金多水浊则肾病，以重水补之，佐以火克金，辅以木克土。 水多木漂则肝病，以重木补之，佐以土克水，辅以火克金。 此谓兄弟相助，以敌制敌治疗法。 （四） 五行泄多为克 泄多为克，是指五行相生双方，被生者旺，主生者弱的现象，实际上是现实生活中的“儿多母苦”的特殊现象，比如病人身体弱又多病症。 五行泄多为克的条件是： 木能生火，火多木焚。 火能生土，土多火晦。 土能生金，金多土虚。 金能生水，水多金沉。 水能生木，木旺水缩。 泄多为克的原理也是来源于自然之理。比如：用煤烧砖，若是用煤少了，而砖胚又多则烧出来的砖必然是土胚一样，是不能用于建筑的，这就是土多火晦的现象。 五行泄多为克在临床医学上的应用： 火多木焚则肝病，以水克火，佐以金生水。 土多火晦则心病，以木克土，佐以水生木。 金多土虚则脾病，以火克金，佐以木生火。 水多金沉则肺病，以土克水，佐以火生土。 木旺水缩则肾病，以金克木，佐以土生金。 此谓母子平衡治疗法。 （五） 五行反克 五行反克是指相克双方为主克者弱，被克者强的一种特殊现象。如：金克木是五行正常的相克现象，但是在金衰木旺的情况下，金不但不能克制木，倒是木来反克金。不过反克的前提条件是：被克者一定要旺，主克者一定是衰，反克的关系才能成立。 五行反克的条件是： 金能克木，木坚金缺。 木能克土，土重木折。 水能克火，火旺水干。 火能克金，金多火熄。 土能克水，水多土荡。 五行反克的原理，仍然是来源于自然之理。如：洪水溃堤就是水多土荡；又如，夏天的太阳天气或干燥干旱天气则是“火旺水干”的现象。 五行反克在临床医学上的应用： 木坚金缺则肺病，补金为主，佐以土生金，辅以火生土。 土重木折则肝病，补木为主、佐以水生木，辅以金生水。 水多土荡则脾病，补土为主，佐以火生土，辅以木生火。 火旺水干则肾病，补水为主，佐以金生水，辅以土生金。 金多火熄则心病，补火为主，佐以木生火，辅以水生木。 此谓祖孙三代抗敌治疗法。 以上五行相生、相克、反生为克、泄多为克、反克五种状况，所反映出人体的病理变化是不同的。即：相同的病名，各有不同的致病原因，则治疗方法也就不同，治疗用药亦明显有别。如同是肝病 ：有以母生子法；有以母泄敌、以子制敌法；有兄弟相助，以敌制敌法；有母子平衡法；有祖孙三代抗敌法等。这就证明了相同病名的疾病，是不能用相同的药物来治疗的，否则就会对人体造成不良反 应，而致人伤残，甚至死亡。例如：木不及则肝病，用以母生子治疗法就可以收到很好的疗效；若是水多木漂则肝病，再用以母生子治疗法的话，反使肝木更漂矣，则后果就不堪设想
蒸米饭，把黑米、红豆、芡实、莲子和大米一起蒸，会不会相克或有害成份什么的吗
不会相克，也不会有害，但有的是不适合蒸的，蒸着不爱熟，或是熟不透，得先用热水杷这些泡透，至少得3小时，比如:红豆，芡实，莲子。
梦见茶瓶啥意思
梦见暖壶预示着你近期的财运很好，会得到意外之财，是吉兆。
五行黄金茶有什么作用？
茶之为饮，发出神农！神农即炎帝（Yandi；Yan Emperor ）（中华始祖之一），烈山氏，号神农氏，又称赤帝，华夏始祖之一，与黄帝（Huangdi；Yellow Emperor）并称为中华始祖，中国远古时期部落首领。 距今6000年至5500年左右生于宝鸡姜水之岸（一说湖北随州厉山）。 炎帝制耒耜，种五谷。立市廛，首辟市场。治麻为布，民着衣裳。作五弦琴，以乐百姓。削木为弓，以威天下。制作陶器，改善生活。为中华民族的人文初祖。他与黄帝结盟并逐渐形成了华夏族。因此形成了炎黄子孙。 据传，炎帝出生于宝鸡，活动至两湖（湖南、湖北），葬于”长沙茶乡之尾”即现在的湖南省株洲市炎陵县鹿原陂。传说中的炎帝人身牛首。 我国古代第一部药学著作就托名为神农所作，称为《神农本草经》。《神农木草经》记录了三百六十五种药名，原书巳佚，现今流传的是唐人唐慎微等人所辑录的版本。一直到今天，民间还流传着许多神农尝百草的传说故事。 相传在上古的时候，五谷同杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以制病，谁也分不清，人们没啥吃，靠捋草籽、采野果、猎鸟兽维护生活。有时吃不应中了毒，重时就被毒死。即使生疮害病，不知道对症下药毫无办法，都是硬挺过去就好了，挺不过去就死啦，寿命很短。此时，神农的女儿花蕊公主也病了。茶不思，饭不想，浑身难受，腹胀如鼓，咋调治也不见轻，神农看在眼里，急在心里，为这事很犯愁，决心尝百草，定药性，为大家消灾祛病。 神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀！山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。神农喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草及野果等放到嘴里尝。白天，他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。炎帝神农氏为“宣药疗疾”，救夭伤人命，使百姓益寿延年，他跋山涉水，行遍三湘大地，尝遍百草，了解百草之平毒寒温之药性。为民找寻治病解毒良药，他几乎嚼尝过所有植物，“一日遇七十毒”。神农在尝百草的过程中，识别了百草，发现了具有攻毒祛病、养生保健作用的中药。由此令民有所“就”，不复为“疾病”，故先民封他为“药神”。 有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草，太危险了，都劝他还是下山回去。他又摇摇头说："不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！"说罢，他又接着尝百草。 他尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去。一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就叫臣民把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草》， 神农尝完百草，为黎民百姓找到了充饥的五谷，医病的草药，为了给体弱多病花蕊公主调理身体，专门从这三百六十五种草药中选择出五味草药，分别为牛蒡、枸杞、菊花、陈皮、决明子，这五味即能有用作草药又能用来充饥的花果用来泡水喝，还给它起了一个漂亮的名字为“五行黄金茶”叫臣民带回去，为公主和天下百姓治病。天下百姓不仅有了可以医治疾病的草药，公主的身体一天一天好转，很......余下全文>>
喝洛神花茶配的减肥茶的同时如果喝马鞭草之类配的瘦腿茶，会不会对身体有冲突或者相克？求回答～
还是尽量不要喝那些，运动减肥最好，那样不会反弹我就是从200斤瘦到现在117的
