乾卦和兑卦
按天风垢-说的, 离可以代表电,不过此电应该指自然界中的闪电,能看得见很明亮的电是为离。 但是若是电流就是另外一回事了,离中有坎,坎中有离,并且除坎离外应该还有其余的存在。 任何一个事物都不是单一的分子,也就是说任何一个事物都暗涵八卦,只是有的卦旺有的卦衰。
震东,兑西,离南,坎北……
方法很多,一般按照生命卦时间起法.
八卦,就有两个,先天八卦,和后天八卦,周易八卦和文王八卦就是两个派
金钱课断卦,看本卦的动爻,即老阴和老阳。 以下为动爻断法: 六爻安定的,以本卦卦辞断之。 一爻动,以动爻之爻辞断之。 两爻动者,则取阴爻之爻辞以为断,盖以“阳主过去,阴主未来”故也。 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻,则取上动之爻断之。 三爻动者,以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。 四爻动者,以下静之爻辞断之。 五爻动者,取静爻的爻辞断之。 六爻皆动的卦,如果是乾坤二卦,以用九、用六之辞断之。乾坤两卦外其余各卦,如果是六爻皆动,则以变卦的彖辞断之。 你举的例子为泽火革卦,三个爻动,以中间的六二爻辞断。 卦辞在实际测算中解释的正确与否,就要看算卦人的功底和经验了,普通人顶多能了解一下吉凶情况。要真正了解卦辞的含义,还是要潜心研读易经,明白每个卦、每一爻的意义。 补充: 卦辞、爻辞、彖辞你都懂指的是什么吧?都在易经里面。 解释动爻断法的含义: 占得没有动爻,也就是没有老阴或老阳,就以本卦卦辞推断。 占得有一个动爻,也就是有一个老阴或老阳,以此动爻爻辞占断,如姤卦的九四爻动,就以九四爻辞断。 两爻动,就以老阴之爻辞断。 三爻动,以三个动爻中间之爻断,如,你所举的例子。 四爻动,以最底下的静爻爻辞推断。如天风姤的九三到上九都为动爻,去初六爻辞断。 五爻动,取唯一的静爻爻辞推断。 六爻皆动,若是乾或坤卦,则用用九或用六之辞推断。若是其他卦,则用本卦的变卦的彖辞断之,如本卦天风姤,变卦则为地雷复,用复卦的彖辞推断。 这样说再不明白我就晕倒了。 看来你对动爻和静爻的定义还不清楚。 在梅花易数中,动爻决定了本卦的上下卦何为“体”,何为“用”,进而以生克之理占断吉凶。比如你占出的是乾卦,只有第二爻是三个背,为老阳,画作“—”,这第二爻就称为动爻,其他的都称为静爻。你就可以取这九二爻的爻辞“见龙在田,利见大人”来断。 你的举例本卦为风雷益卦,变卦为风泽中孚卦,要以本卦占断。 此卦只有一个动爻为六二爻,便以这益卦的六二爻辞“或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉”占断。 至于如何解卦,那就看个人的修为了,初学者顶多看一看吉凶,详细的因果就很难知晓,因为这需要对易经有深入的研修,与个人的努力分不开的。自古能占善测者无不深谙易理。
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八卦是指八个方位而言。(乾、坎、艮、震、旬、离、坤、兑)。这8个方位。
卦是什么 提到《易经》,大家都会想到伏羲画八卦,究竟什么是卦呢? 卦者,挂也。是一种现象挂在我们的眼前,故而称其为卦。 《易经》所说的卦,是宇宙间的现象,是我们肉眼可以看见的现象,宇宙间共有八个基本的大现象,而宇宙间的万有、万事、万物,皆依这八个现象而变化,这就是八卦法则的起源。 能够观察到宇宙的现象,将之归纳成八大类,画成八卦,这岂非是超人的智慧?所以八卦是智慧之学,我们看到京戏中孔明出场,身穿阴阳八卦袍,就是说明高度的智慧,是以八卦为代表的。 画卦与爻 卦既是宇宙的现象,欲把这个形象记录下来就要画,所以卦是画出来的,不是写出来的。 卦是抽象的代表,也可以说是图案的符号,八卦也就是一种逻辑符号。 卦的组成为“爻”。 什么叫作“爻”呢?一直线为一爻,称为“阳爻”,一直线中间隔断也为一爻,称为“阴爻”。 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。 我们再看“爻”字,是由两个斜的十字所构成。 照地球物理的解说,地球磁场与经度及纬度呈斜爻,这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态,万物皆系交错而成。 而这两个交错,恰成为两个十字架,爻字也正是两个十字架的代表。 我们的祖先伏羲氏,是否真的这样画卦,可能还是疑问,但中国文字的起源,却是由象形而始,也就是说由画现象开始的,好像画卦一样。 如何画卦 写字多半是由上而下的,可是画卦却是由下而上的,也就是画卦是由内向外一爻一爻地画。这是画卦的一个基本常识。 虽然可以从上而下,从外而内地画卦,但是最初画卦的方法,是由内而外,是由下而上,这是有其重要道理在的。 我们生活在地球上,地球生命的功能,是由地球中心向外散发所产生的。 以一个人为单位来说,个人的行为能力,也是由内而外的。 这是《易经》的基本思想,也就是画卦由内而外,由下而上的原因。 下图是伏羲所画的先天八卦方位图,可是这个八卦图,在唐以前未见流传,是在唐宋以后才出现的。是否是伏羲氏所画,我们不作考据,在此不加讨论,现在让我们看看先天八卦所表现的意义。 离卦——卦象是圆中一点,代表太阳。 坎卦——上下外围都是阴, 中间一画阳爻象征光明,代表月亮。 龚卦——正面下面破碎,代表风。 震卦——下面阳,上面破碎, 代表了震动,为雷。 艮卦——地上有突出的高山,代表了山。 兑卦——上面的缺口,表示了湖泽、海洋。 大家看了这些阴爻阳爻,也许难以了解为什么会代表了日月天地、山泽风雷。但是我们要知道,最初所画的这些卦,并不是像今天所画的这样直,这样整齐,原始的画法,阴爻可能只是两点而已,所谓阳爻,不过是一块整的而已。它的形状也不一定是整齐的,而且卦是立体的。 所以,离卦的形状,只是一个圆圈,中间一个黑点,用来表示太阳。其他各卦,也是如此演变的。 八卦所代表的现象 看了先天八卦,我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了。 这宇宙间的八种现象,就是天、地、日、月、风、雷、山、泽。 请问,除了这八种现象构成了宇宙自然界外,另外还会有什么东西呢?八卦的归纳真是太伟大了。 孔子在《易经》的《说卦传》上说: “天地定位”,从任何方向望去,都是天。 “雷风相薄”,大气摩擦发为雷电,雷电的震荡成为气流。 “山泽通气”,这个道理与针灸的应用,是完全相同的,此点留在后面再说。 “水火不相射”,火多则水乾,水多则火熄,极难达到均衡。 至于八卦所代表的人体部位如下,这是丹道派的观念: 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田(生命能) 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>
这个应该是属于食品类的吧 鸡蛋是属于食物类了 而蛋糕说的细点就是属于糕点类的了