您好 羊,十二生肖羊排第八,过海了就不见水,海洋的洋不见水,还是羊。
鸡 到了南北朝,生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。又如《周书·列传第三》中,记载了宇文护的母亲写给他的一封信,信中说:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”此即可证明。 南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗,其言曰: “鼠迹生尘案,牛羊暮下来。 虎哺坐空谷,兔月向窗开。 龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。 马兰方远摘,羊负始春栽。 猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。 狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”另外,《宋史.吐蕃传》中也记载说,吐蕃首领在叙事时,以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此,马年如此。”以后,在中原人同少数民族的交往中,两种纪年法相互触合,形成12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样,“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释,已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族,在呼韩邪单于时代传入齐地。[2] 讲生肖的渊源,不是必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号,一方面扩大了,用于纪年;一方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)。 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形,同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混,民间便用十二种动物代替,以动物来借代序数符号,与地支相配,成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的。倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述,生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系,生肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜心理。
生肖 :猴 八仙过海,各显神通---神 (右边为申),生肖为
羊,百里挑一是"白",二十八是"羊"。说的是白羊座
鸡!
当然,关系十二生肖的来历,最有趣的还是民间传说。据说,当初黄帝要选十二种动物担任宫廷侍卫,动物纷纷报名,猫托鼠代为报名,但老鼠忘了,所以十二生肖中没有猫,从此以后,猫恨极了鼠。 老鼠排在十二生肖第一位,据说它骑在牛身上去报名,到了目的地,鼠一跃而上,抢先一步成为第一名。又据说,某次动物比赛本事,最后剩下象、鼠、牛等十三位,老鼠钻进象鼻,搅得大象狼狈而逃,於是老鼠占了首位。 在日常生活中,不免受到十二生肖及其相互之间的逻辑观念影响,比如说台湾小吃「割包」,民间称为「虎咬猪」,小时候长腮腺炎,家中长辈总会用红墨水在脸颊两边写上「虎」字,也代表「虎咬猪」,虽然如此,有些地方的婚配却把虎猪配视为佳偶良缘,但一般生肖属虎者不可踏入新房一步,这是台湾民俗中普遍的现象。 为什么没大象,据说,某次动物比赛本事,最后剩下象、鼠、牛等十三位,老鼠钻进象鼻,搅得大象狼狈而逃,於是老鼠占了首位
八仙过海两度海, 七彩缤纷一时发。 猜生肖 : 神话故事中描述 : 八仙过海各显(神)通。 神 含有 申,即申猴。 生肖 :猴
八仙过海,各显神通 拼音: bā xiān guò hǎi,gè xiǎn shén tōng 释义: 八仙:道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。 出处: 明·吴承恩《西游记》第八十一回正是八仙同过海,独自显神通。” 示例: 我如今与舍弟分开,这弟兄们是~。我叫舍弟看看我的过法。★清·李绿园《歧路灯》第六十八回
岁月心语,用一颗宁静的心聆听四季的歌声。春夏秋冬,一年四季,各有各的不同,各有各的美丽。春天,春雨沙沙,润物细无声;夏天,百花齐放,姹紫嫣红;秋天,硕果累累,丰收在望。冬天,雪花飘零,晶莹剔透。四季的美,四季的情怀,在一份释怀中慢慢感悟人生的奥妙。
八仙过海;各显神通bā xiān guò hǎi;gè xiǎn shén tōng [释义] 八仙:民间传说中的八个仙人;即汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑;神通:原是宗教用语;指无所不能的力量;后表示特别高明的本领。比喻人们在从事某种事业中;各自大显身手。 [语出] 清·李绿园《歧路灯》第六十八回:“我如今与舍弟分开;这弟兄们是八仙过海;各显神通。我叫舍弟看看我的过法。” [正音] 通;不能读作“tònɡ”。 [辨形] 各;不能写作“个”。 [近义] 八仙过海;各显其能 [用法] 含褒义。有时可用作反语;表示讽刺。多用来比喻在集体生活中;各人有各人的办法;或者各自拿出本领来完成共同的事业。一般作分句、谓语。