八十八签观音
观音灵签八十八签 姻缘
八八签、中签酉宫：【庞洪畏包公】 木为一虎在富门，须是有威不害人；分明说是无防事，忧恼迟疑恐惧心。 诗意：此卦林木虎有威之象。凡事虚惊少实也。 林有作木。 解曰：炉头点雪。似耳边风。可宜作福。故事：宋朝仁宗。包公为开封府府尹。庞洪为国丈(皇帝作女婿)。陷将军狄青于狱中。包公求审此案。庞洪惊畏万分。多方阻拦。后案情大白。证实庞洪诬陷。呈宋仁宗圣裁。又因 皇戚被释。 2010年姻缘到来
八十八 签是什么签
第八十八首：张子房误中副车木雕一虎在山林，远望威容意不禁纵说不妨终可畏，此身如入大江心 (四句浅释：虽然知道山林里是一只木头雕刻而成的老虎，但远远看着它的容貌，仍然忍不住打起寒颤；即使口头上说不碍事，但心里终究感到畏惧，就好像躯体已被卷入大江之中一般啊。）炉头点雪，耳边过风，可宜作福，前凶后吉。此签木虎虚惊之象，凡事宜守待时。 灵签之曰：本签者。木虎虚惊之象。凡百事宜守待时方吉安。千万叵倚强凌弱。远望威容意不禁者。即使木虎不必畏惧。但己身如同入大江心。岌岌可危。必须防贪求不已。生祸福无不自求者。必慎之。易言之。炉头点雪耳边过风可宜作福前凶后吉。 交易－不利 婚姻－不合 求财－小人 自身－口舌 家宅－不安 六畜－损 田蚕－损 寻人－杳 行人－阻 六甲－空虚 山坟－凶 讼词－亏 疾病－祭星 失物－凶 移徒－守旧详解：此签有”揠苗助长”之意。奉劝当事人，凡事勿操之过急。有时当我们听到一件事，尤其是跟自己有利害关系时，因为事情还不明朗，常因此变得提心吊胆，好的希望它赶快发生，坏的希望它不要成真。好的也急，坏的也急。然而急就章的结果，往往都是适得其反，甚至造成无法弥补的过失。须知很多事都只是空穴来风，在未确定之前，宁可按兵不动、先保持观望。如果是别人的事，也不要因此而热心过头，最后反而变成自己”一厢情愿”、自找麻烦，既帮不到别人，又弄得一鼻子灰。凡事保持客观，避免先入为主。
凤山妈祖,求签八十八签?
感觉到手中这本书的不同之处
观音78签，求解签
078→七八签→上签→古人→临潼救驾→午宫 诗曰 冷水未烧白沸汤 不寒不热有温凉 要行天下无他事 为有身中百艺强 诗意→此卦平善用事之象 凡事平稳大吉也 解曰 囚人逢赦 病遇良医 求财谋望 贵人指示 家宅→安 自身→吉 求财→遂 交易→成 婚姻→合 六甲→男 行人→至 田蚕→熟 六畜→旺 寻人→至 公讼→散 移徙→大吉 失物→即见 疾病→安然 山坟→大吉利 故事/ ■临潼救驾 隋末 唐王李渊经过临潼山下 秦琼(叔宝)正 于伍员庙午睡 被喊声吵醒 秦琼冲进重围 杀退敌人 救了王爷一家 即被唐王重用 成为唐朝之开国功臣 凡事要想清楚而后行，你忘不掉前男友就和现在的男朋友分开吧。 自己单独呆一段时间。 好好想想自己的路，我想你会知道怎样前行。
求解签，观音签八十六签
六八签、中签卯宫： 【郭汾阳祝寿】 门延吉庆喜非常，积善之门大吉昌；婚姻田蚕诸事遂，病逢妙药即安康。 诗意：此卦春梦百花、门廷吉庆之象。凡事遇贵人大吉也，凡事顺遂也。 解曰：春深日暖。百花自开。事莫迟疑。从人显达。积善之家。必有馀庆。忠义之门。拱照福星。 家宅→旺。 自身→安。 求财→春旺。 交易→遂。 婚姻→成。 六甲→防惊。 行人→到。 田蚕→利。 六畜→旺。 寻人→至。 公讼→胜。 移徙→如意。 失物→急寻。 疾病→安。 山坟→大吉。 故事：唐朝大将军。汾阳王郭子仪。做大寿。亲友来贺。气氛一片欢乐。喜气洋洋。 这是一个中签，但属于中上签，诗的意思是：门前喜气临门，善人之家吉利昌盛，求婚姻，养蚕，求田地，皆是上上卦，若是问病何时好，不要紧，坚持服药，药到病除，
观音求签第八签
比喻你现在的状态好比是茂盛的松柏树林，虽然暂时的遭到了风霜雨雪的考验但也无妨。待风霜雨雪过后很快就可以重新强壮起来，这时的你就名利双收成为了有用的人才。解；松柏的茂盛说明了你的最好的时候，什么事儿都顺利。家宅大吉，自身某事顺利。求财的话事在人为，你努力就有。婚姻顺利。家禽家畜有点儿损失不大。六甲生男，这是你的所需要的。可以说你求子顺利成功。它比喻六甲是指六十岁的人都能有孩子何况你了。再早的时候没有现在通信方便，只有书信，所以亲人在外地，会有书信。如果寻人的话，不用急自然会回来。打官司的话，你自己有理。迁移也是可以的。寻物不会丢失。疾病很快康复。坟墓都很好。
观音三十九签
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。 ------------------------------------------------------------ 不要被签文束缚，应该积极面对生活中的问题，正确的面对才能更好的解决。 第一：多加强自身的修养和生活能力，这些都是非常强大的吸引力。 第二：多重视对方的人品和修养，这是你未来生活的福报。他好你才会有好的生活。 第三：每天称念南无观世音菩萨的名号。推荐必看书：《观世音菩萨普门品》，多多了解菩萨，菩萨会护持你。 第四：推荐《了凡四训》袁了凡以其毕生的学问与修养，融通儒道佛三家思想，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。 希望对你有帮助 祝福你！
观音灵签解签七十二签
唉，其实佛教主要不是搞这些，佛教乃是教育非宗教，没办法，太多人误会佛教了，佛门里本来没有签之类的，但一般人太喜欢这些了，你细看签背面怎么说的，学佛最重要，佛法博大精深，但太少人了解了，有些迷信佛法，希望能正确去相信佛法
观音灵签26签
第二十六签 空望签 上下传来事总虚 天边接得一封书 书中许我功名事 直待终时亦是无签辞: 喜迅常传,处处皆空.功名可望,终不能及.八斗之命,苦不满升.中下恶签,多空欢喜。签理: 欲求多烦恼多。只因喜迅常有,钩起贪心烦灼.功名伸手似可得,怨悔心急差毫厘。此人生活在自怨自悔工,常常功亏于一匮,堤毁于蚁穴。或被穷困击溃此签解救: 贵而不傲,富而不骄,两而不争,闻而不遥,远而不绝,穷而不匮(溃)。以德止谣,以信安命。
解签 观音签 十三签
自小生在富贵家，眼前万物总奢华；蒙君赐紫金角带，四海声名定可夸。 诗意：此卦龙门得通之象。凡事有变大吉也。（腰带本作角带。有作玉带。） 解曰：囚人逢赦。病即安然。龙门得遇。名遍名都。 故事：唐初。罗通十七岁。于校场比武获帅印。领兵北伐扫敌。后触怒唐太宗被免官。获程咬金求情得宽赦。喻少年得志。有成语曰。罗通扫北。此为上签，楼主所求不知何事，不触一般应顺心如意！
