殄与什么生肖相关
闲言闲语，与哪个生肖相关？
鸡，鸡——不正经的女人会与闲言闲语相关。
生肖守护神的作品相关
四大家族在炎黄共和国的东方守护者体系中，除了生肖守护神以外，主要存在着四大体系。那就是京城沈家，江苏徐家，广东周家和西北洛家。四大家族都有着上千年的历史，不但在外拥有庞大的家族势力，在内也分别守护着炎黄共和国的每一个角落，四大家族的势力遍布大江南北。（摘自：《第三十一章 东方守护之四大家族》）炎黄魂由炎黄共和国最高军事机关军事委员会直接命令的特殊部队，成员只有二十几人，却全都是各行业中精英的精英，有些还是拥有特殊能力的异能者，每一个成员都有着自己的特殊能力。炎黄魂是炎黄共和国最高军事机密。十二星座守护神为希腊的守护神。与生肖守护神一样。为希腊雅典国家守护神。由当代战争和智慧之神雅典娜的神祇的继承者雨眸带领。白羊座的尤纳斯。金牛座的九戈龙斯。双子座雨云。巨蟹星座的斯斯。狮子星座伊尔亚斯，处女座的柳美忒丝。天枰座的梅菲斯特，天蝎星座索索。射手星座的米格里斯。摩羯座的米亚罗。水瓶星座撒冷，双鱼星座的加西亚。神界（东方）被水火大神封印的五个位面中封印最强的一个，其内众神皆被水火大神所灭，九位至强者被封印进十大神器中的九个里面（轩辕剑中的轩辕魂是自然诞生之灵）。其主玉皇大帝被封印进东皇钟，是唯一一个不能认主的神器，也是封印最牢的神器。地狱被水火大神封印的五个位面之一，主掌人为魔王撒旦，实力强大，尤其是三百万燃烧军团（后期被齐岳在地狱中毁灭至少二十多万，在地球又被生肖战士小队打击巨大，实际只剩一百多万）在九星连珠时给地球带来沉重灾难。冥界被水火大神封印的五个位面之一，主掌人为冥王哈迪斯，实力较地狱也相差无几，核心力量八十一冥将（后期被生肖战士们打击严重，只剩五十二冥将）更是实力惊人，九星连珠时与地狱一起侵略地球，后核心力量在地球被希腊守护所灭。天界被水火大神封印的五个位面之一，主掌人为天帝（上帝），地狱的对头，教廷为其在地球的代言人。其主掌人天帝与齐岳以特殊的方式孕有一子。神界（西方）被水火大神封印的五个位面之一，主掌人为神王宙斯，希腊守护为其在地球的代言人。其中雨眸继承了战争与智慧女神雅典娜的神力，在雅典娜的控制下暗算齐岳。 生肖守护神战士的升云决每提升一云，实力就会提升到原本的一点五倍.按照这个方式来计算，就有如下结果，我们一云为基础.一云我们当作是战力一来看待.生肖守护神云力：战力 一云： 1二云： 1.5三云： 2.25四云： 3.375五云： 5.063六云： 7.593七云：11.391八云：17.086九云：25.629九云本属相一阶异化：51.258（第一阶段的时候，生肖守护神战士实力可以直接提升一倍）九云本属相二阶异化：76.887（第二阶段的时候，生肖守护神战士是提升到第一阶段的一点五倍）九云本属相三阶异化：115.330 （最后一阶段异化，生肖守护神战士是提升到第二阶段的一点五倍）麒麟的升云决每提升一云，实力就会提升到原本的二倍.按照这个方式来计算，就有如下结果，我们一云为基础.麒麟云力：战力 一云： 1二云： 2三云： 4四云： 8五云：16六云：32七云：64八云：128九云：256九云一阶异化：512（麒麟进行第一阶段异化，实力可以直接提升一倍）九云二阶异化：1024（第二阶段的时候，麒麟是提升到第一阶段的二倍）九云三阶异化：2048（最后一阶段异化，麒麟是提升到第二阶段的二倍）纯属个人观点，求后面的人指点 背景原型炎黄共和国：很明显是中国。太阳国：日本（这名字实在不怎么样）。美坚国：美国（三少真够懒的）。清北大学：清华大学。北华大学：北京大学。作品评价本书风格还是一如既往，充分体现了三少的浪漫主义和理想主义，但是在本书中第一次体现了三少的爱国情怀和民族情结，无论是“炎黄共和国”成为世界第一大国，还是“太阳国”毁于海啸，都充分展示了这一点。虽然很多内容过于理想、简单化，但是不得不说三少的浪漫情结的确是十分吸引人的地方，三少最擅长的人物细腻的心理描写将这一点发挥的淋漓尽致，各种场面描写也蔚为壮观。如果说《斗罗大陆》是玄幻迷们不得错过的佳作，那么《生肖守护神》就是电影公司所不能错过的了，单独任何一个小高潮都可以拍成好莱坞大片，我想效果一定是很好的。
人人可望相关的生肖是什么。
鸡吧，人人接触最多的是鸡
罂粟 的相关传说、解释
罂粟花（罪恶之花） 典故： 人们喜爱它，因为它有美艳的花朵；人们又害怕它，因为它的果实中有种令人致命的毒。我们可以抗拒毒汁的诱惑，却不能埋没它妖艳而狂热开放的花朵的美，这就是罂粟花。 秋播春开的罂粟花，在每年初春就会绽放出热烈的花朵。纤细的花茎虽然弱不禁风，在徐风中翩翩摇摆，但茎上的花朵却毫不逊色地展示着它的美艳。薄如蝉翼的花瓣，虽不及郁金香的磅礴，却也有种动人心弦，令人怜惜的明艳。原产于欧洲的罂粟花在3－4月会在麦田里放纵绽放。它们摇曳着身段，释放着血一般压目的色彩，像极了夜色中翩舞的女郎，婀娜生姿，挑逗心弦，难怪有人曾讹传罂粟花是会跳舞、说话、唱歌的花草。 罂粟花并没毒，真正有毒的是低垂蒴果中的白色汁液，它是成为罪恶的白色粉末的源头。美丽的花朵下蕴藏着对人类的巨大灾难，这也让花朵成为了罪恶之花。然而观赏类的罂粟花并没有因为罪恶的粉末埋没它的美，它优美的别名，仿佛要洗刷罪恶带来的污垢，虞美人成就了它的美丽。虞美人这个名字让人想到了历史上楚汉之争时的虞姬，凄婉人生后，美人冢上盛开的艳丽花朵便是虞姬的化身。 罂粟花在欧洲人眼中有种神奇的力量，罗马时代的古书中记载着关于它的传说。阿尔卑斯山的罂粟花能释放神奇的方框图，能让人进入催眠的梦境中，忘却一切。古埃及人也赞美它是神花，让执掌农业的司谷女神手中拿着一枝罂粟花。古希腊神话让魔鬼许普诺斯的儿子手捧罂粟花，守护酣睡的父亲免于惊扰。众多的神话故事让这种神秘的花朵充满了催眠，休息与遗忘的涵义。 1、 小贴士： ① 学名：Papaver nudicaule L. ② 英文名：Iceland Poppy, Corn Poppy, Red Poppy ③ 别名：虞美人、鸦片花、丽春花、舞草、百般娇、赛牡丹 ④ 原产地：欧洲、北美洲的温带地区 ⑤ 花期：1－4月 ⑥ 花语：催眠、休息、遗忘、狂热 罂粟花语是”死亡之恋".爱情似罂粟妖艳让人迷,所以罂粟花又有一花语:华丽,高贵．还有几种如下： 花语:希望 花箴言:当你真心面对自己的挫败时,你会发现问题是转机和希望的 悲伤的红罂粟:安慰 白罂粟:遗忘,初恋 东方罂粟:顺从平安 罂粟:你有毒,你这个人真毒辣
天一生水的相关出处
天一生水，地二生火，天三生木，地四生金。地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，天五生土。（《尚书大传·五行传》）天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。（《周易·系辞》）天本一而立，一为数源，地配生六，成天地之数，合而成性，天三地八，天七地二，天五地十，天九地四，运五行，先水次木，次土及金。（《易乾坤凿度》）变化，谓一变生水而六化成之。（《周易本义》）
雪的相关谚语
1、入冬头场雪大，入伏头场雨大（冀）。2、头场雪小一冬小，头场雪大一冬大（(黑）。3、头场雪，雪花大，冬天雪大（吉）。4、头雪盖瓦，年岁不假（鄂）。5、头雪盖地，一粒收两粒（鄂）。6、雪应百日雨（贵）。7、初雪后一百二十天有雨（辽）。8、终雪过后一百二十天有一次大暴雨（闽）。9、雪子暴，百二十（长江中下游）。10、雪子暴（浙）。11、春雪年年有，腊雪隔年生（沪）。12、春雪冷，秋雨暖（宁）。13、春雪寒冷，百日不空（冀）。14、春雪小，春温高（吉）。15、春雪迟，梅雨足（浙）。16、春雪是个鬼，不是天干就是大水(鄂)。17、来雪来一日，黄梅水一尺(浙)。18、春雪防雷涝，芒种无秧栽(川)。19、春雪一分，洪水一尺(浙)。20、春雪不一天(苏)。21、春雪如跑马(苏)。22、春雪眼前花(苏)。23、春雪不积地，雨水不用愁(浙)。24、春雪一朝融，春雨没稻场(浙)。25、春雪来一朝，河底光麻坼(浙)。26、春雪压断竹，螺丝蚌在器(浙)。27、一日春雪四日雨(苏)。28、一朝春雪一朝满，一朝腊雪一朝晴(鄂)。29、一稿(场)春雪一稿(次)旱，一篙腊雪一篙满(鄂)。30、一场春雪，九场大水(湘)。31、一场春雪一次寒(鄂)。32、十日春雪十日寒(害)(湘)。33、冬天麦盖三层被,来年枕着馒头睡。
叶有清风花有露和那个生肖相关
没有吧 原词是欧阳修的《渔家傲》。 叶有清风花有露。叶笼花罩鸳鸯侣。白锦顶丝红锦羽。莲女妒。惊飞不许长相聚。 日脚沈红天色暮。青凉伞上微微雨。早是水寒无宿处。须回步。枉教雨里分飞去。
运程的相关原理
中国人在知命、测命的历史之路上有着辉煌精湛的表现，出现了《周易》、《六壬》、《奇门遁甲》、《渊海子平》、《三命通会》、《麻衣神相》等博大精深的著作，出现了诸葛亮，邵康节，刘伯温等神奇的人物。上至帝王将相，下自百姓走卒，对命运预测无不趋之若鹜。传统预测术历史悠久，典籍浩瀚，鱼龙混杂，其中的荒谬与睿智，先验与经验，迷惘与清醒，非理性与理性，诡辩与巧智，世俗与神秘，卑微与崇高，执迷与超脱，往往交织在一处。然而它们毕竟存在了数千年之久，而且至今仍有生命力，这就不能不从它存在的历史合理性及其自身发展的规律性上寻找原因了。因此，巧合论，概率论，模糊论，操术论是这一方面涉及的话题。预测通常有三大类方法。一类是根据事物的外部现象推测事物发展的趋势，如象占。另一类是由直观外象测内里事物的方法，如相术。再一类是根据因果关系推测事物的方法，即把过去，现在和未来之间的相互联系进行综合分析的方法。四柱预测是一门特殊的预测法，它是以阴阳变化为原理，以五行生克制化为法则，以人出生的时间为依据而进行命运预测的。下面我们具体看看这一方术的发展情况:四柱预测俗称算命。作为俗文化的一种，算命术吸取了中国传统文化的精髓，并做了深入浅出的运用，从而使命理扎根于汉民族的心灵深处。算命术是命理学家对传统文化、命理、民众心理综合运用而形成的一种民间技艺。由于人们思维的精密和演算经验的丰富，算命术逐渐形成了一个很大的系统，这个系统逐渐也复杂化，以致于只有职业算命家才能掌握。由于人们在日常生活中非常关心自己的前程，加上占主导意识的天命意识的熏陶，人们认定人一生的富贵贫贱，吉凶祸福，以及生死寿夭，穷通得失，乃至考场中榜，商场盈利等，无一不取决于冥冥之中的某种力量，这就是命运。算命术能预示一个人的命运，而且还可以趋吉避凶，这样，相信算命术的人越来越多。因此作为一种意识形态，古代似乎还没有哪一种思想能象算命术那样普及和深入人心。当然，历史上也有不少明达之士对算命术提出了怀疑，批判，甚至全面否定。墨子说：“王公大人，蒉若(假如)信有命而致行之，则必怠忽听狱治政矣，卿大夫必怠忽治官府矣，农夫必怠忽耕稼树艺矣，妇人必怠忽纺绩织维矣。” 屈原在《楚词。天问》中疑惑地问：“天命反侧，何罚何佑？”我们应该看到，今天在经济高度发达的日本，台湾，香港，为什么人们对算命术热衷无减？ 传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕，一般情况都是二者的揉和。作为预测学的一个分支，算命术在人事预测上很多时候是准确的，令求测者五体投地，但里面唯心的成份也不少。算命术是中国民俗和社会心态最充分的反映。中国人有强烈的当官意识，“学而仕则优”一向是读书人的信条。一般百姓升官无门，但黄粱美梦世代延续，回味无穷。有官则贵，这种“官本位”的强烈愿望反映在命理上就是贵为第一好命。对财的追求仅次于官，有钱就可捐个官儿，因此有财是第二好命。 “命运”包括两个含义，一是命，即由命主的八字所组成的一定的排列组合，由它所反映的吉或凶，福或祸。二是运，即人一生所走过的每个阶段，他所反映的是人生道路的整个过程。“命”和“运”的组合构成了千姿百态的人生“命运”。命是命，运是运。“命”和“运”是两种不同的概念，合在一起构成“命运”。有些人相信人的一生凭由“命运”操控。有的人命好运不好，有的人运好命不好，也有都好和都不好的。古今中外的命运观有:儒家的天命观、佛教的业力论、佛教的因果论、基督教的上帝决定论、伊斯兰教的前定说、古典物理学的机械决定论（即拉普拉斯决定论）、量子力学等现代科学的非决定论及中性理论、马克思主义哲学的历史决定论及大统一命运观——全定论。全定论对命运的定义是:命运是宇宙中万事万物变化发展的全过程，是从生到灭的轨迹。已为宇宙规律所完全预定。古语：命由天定，运由己生。表示“命”是与生俱来的，而“运”呢？则是一个人一生的行程。这句话也阐述了，自己能把握的只能是运，就是自己选择那条路，这条路该怎样去走，而与生俱来的天分和条件则是不可变更的，合二为一就是命运。命运到底是否可以由人来掌握呢？答案是肯定的。古人认为人体是受宇宙阴阳五行之气而生，根据天人感应，先天阴阳五行的彼此相互作用及生死旺衰变化，即可反应出人的吉凶来。人的出生时间即四柱，它表示了人在出生时那一刻先天五行之气的状态，其包含了人一生的一切吉凶信息。预测师可根据五行相生相克之规律，推演出其后天种种变化，即可知道这个人一生的吉凶祸福，这也是为什么命运可测之原因。我们知道了命运的吉凶是由于人所禀受的先天五行之气相互作用并不断变化的结果，便可以通过调节五行之气而达到改变命运的目的。虽然，表示人命先天五行之气状态的四柱——出生时间是固定不可改变的，但人后天所接触到的一些事物信息却是可以改变的，例如地域方位、职业等。这些后天事物信息包含了各自不同的五行属性，通过改变调整人可以接触到的这些环境事物信息，用后天五行调节先天五行，就能使命局达到平衡，从而起到趋吉避凶，改变运程的效果。后天五行补救的具体方式首先，必须要取准用神，这是一切补救措施的前提条件，是关键之所在。找出用神，即是找到了命局的症结所在，然后通过人为地加强此种五行（用神）之力，化解由先天五行所带来的凶象及不平衡不协调的关系，使命局达到平衡而改善命运。在选准用神之后，就可以采取各种措施进行补救：1、 方位调整方位：是指以本人出生地及久居地为中心的五行方位。补救方法：首先找出用神，然后根据用神所属五行定出所喜之方位，再到命主用神所喜之方位工作、生活、学习，就会减少不顺。例如，命局用神是水，水属北方，即以出生地或久居地为中心，到其北方工作生活为佳。原则上离出生地越远，则用神之力越大，不过亦要视命局用神轻重而定，不可补之太过。2、事业调整人所接触到的万事万物均含有其五行属性，会对人命产生不同程度的影响，故慎重选择一个适合自己，对命局有补救作用的行业是非常重要的。如果行业五行有利于自己，则会增添命局用神之力，使命运得到改善，事业上会变得相对顺利。如果选择了一种不利的行业，不仅对命局没有补救作用，反而是忌神，则会起到相反的作用，增加了人的不顺，再好的八字也不免会打了折扣。选择事业要依五行而定，命中用神是木，则适合做与木相关的行业；用神是水，则适合做与水相关的行业等等。3、颜色调整颜色也会对人命运产生影响，其力量虽较方位、事业补救小些，但却简便易行，随时可做。命理上所指的颜色分为五种，分别归属于金木水火土五行，具体是：金为白色；水为黑色；木为绿色；火为红色；土为黄色。补救可从衣着、佩饰、家俱、装潢、日常用品等采用喜用神之颜色，这样可以扩大喜用神的影响力，改善命局与运程。4、床位、日常坐位、房屋坐向调整此不同于前所言之方位改变，属小环境内的方向调整，亦可起到补救用神的作用。 床位：指床的摆放位置，宜放在喜用神之方位及床头朝向喜用神方位为佳。日常坐位（如办工桌位）：宜面向喜用神之方。房屋坐向：宜选喜用神方位的房子和坐喜用神而面向忌神方位的房子。5、配偶五行补救世间万物均有气场，包括植物、动物乃至一个物体。对于人而言，每个人的气场五行之气强弱及均衡度不尽相同，长期生活在一起的两个人，由于距离相近，气场间要发生作用，命运必然会受到影响。这一点我们可以从双胞兄弟或姐妹中看出来，当双方未婚以前，运气走向相似相同的成份多，一旦结婚以后，双方的运气差异会越来越大。这是因为，两个人八字虽然相同，但配偶的八字却不完全一样，气场亦不同，相互作用，以致运气出现差别来。所以，找到一个对自己命局有益的，可补救用神不足的配偶是非常重要的。补救方法一般从两个四柱八字的五行喜忌、纳音喜忌、年干支喜忌及刑冲合害的关系上分析，关键是对方的命局要对自己的用神有利。比如一般所认为的只要年柱相合、纳音相生就是佳配，能白头到老，经实践证明其实是错误的，有的双方年命天合地合、纳音相生结果也半路离婚或丧偶了；有的双方年命天克地冲，纳音相克，却能白头到老。什么原因呢？因为前一天合地合，合化的是忌神，纳音相生生的也是自己的忌神，使用神更弱，命局失衡，故为不利；而后一个天克地冲、纳音相克，冲的是双方的忌神，克的是双方的忌神，从而减少了各自命局不利的因素，形成互补的局面，故可白头到老。所以，婚姻的补救要以用神为重，生、克、冲、合只是一种五行作用的形式，它是为用神服务的，绝不可舍本而逐末，重形式而不重本质。6、道德改变命运这是古人认为的一种最重要、最有效、最彻底的改命之道，所以有“行善积福”“善有善报”之说。道德对人命运的主导作用是不容置疑的，善恶报应之论，三教圣经俱载，亦实非欺人之谈也。若人肯积德行善，命自不在数中，如有人本为夭折之命，行一大善后反而长寿；命为穷困，积一大德后变为富贵，此事多有，如袁了凡先生（见《了凡四训》）。又有人以生活中一些好人不得“好报”为例对因果之事置疑之，这是错误的看法，因不可以一生一世一时之吉凶评定整个三生万世之祸福，须知，报应有迟速也。故劝大家每个人都应该修德行善，改变命运。修德行善首先要从不作恶开始，作恶了会降低本来命运的层次，使命更差。只有不作恶了，才谈得上行善，才谈得上改变命运。
关于北斗七星的相关资料和传说
一——天枢/殇 “贪狼星”古书称之为“杀星”与“桃花星”。“杀”与七杀的性质相同，代表杀气很强，个性冲动。“桃花”代表人缘。在十四主星中，贪狼最为多才多艺，个性也最多变。 贪狼，北斗第一星 天文名称恭天枢 优点：多才多艺，灵敏机巧，善于交际，学习力强，足智多谋，野心十足，生活多姿多彩，常得异性助力。 缺点：贪多务得，不喜深入，任性倔强，…… 代表人物：妲己，纣王诸侯苏护之女，相传为九天玄女派下的狐狸精附身，用以蛊惑纣王，助纣为虐。 贪狼星：其实整个封神榜的灵魂人物是妲己，这位倾国倾城的大祸害。话说妲己原是九天玄女座下一只狐狸精，九天玄女为灭商纣便派她下凡附身于诸侯苏护之女的身上，因苏护之女本就有倾国美色再加上狐狸精媚力，立刻被好色纣王召入后宫，日夜迷惑纣王以行主子交代任务，灭商纣。但狐狸就是狐狸却藉机伤害无辜，如贾夫人、姜太后等都非九天玄女原意。而商纣灭亡，妲己就擒，姜子牙将她处以极刑，太白金星以其灭纣有功，封妲己为欲望之神，领于贪狼星。 二——天璇 巨门星古来称为“暗星”，在阴性星群里地位很特别，个性耿直，直言不讳。 巨门，北斗第二星 天文名称：天璇 优点：心思细密，耿直明快，专心一意，理解力强，中规中矩，直来直往。 缺点：恃才傲物，多疑善变，刀子嘴，豆腐心，难得助力，不易服人。 代表人物：马千金，姜子牙之妻，口才犀利好生是非。因婚后见姜子牙诸事不顺，卖扇就下雨，卖伞则天晴，与姜子牙离婚。 巨门星的由来：姜子牙娶妻马千金，直到离婚后才遇文王而封相吗！！这位马千金只能用泼妇骂街来形容，每天碎碎念，破口大骂，而马千金不知自己带衰害了姜子牙，最后还把姜先生离掉，结果，姜子牙离开这位衰妻而成了一国之相，咽不下这口气的马千金后悔之馀，自缢而死，太白金星反正天庭缺神，就领她到巨门星驻守，这星入口有一高大门户而得名。 三——天玑/潇潇 禄存，北斗第三星 天文名称：天玑 特性：从禄存这个名字看来，是和金钱有关的。 四——天权/ 文曲是聪明才智的象征，偏重于诗词歌赋、琴棋书画等方面的才艺研讨，较属于生活情趣的感性内涵充实。尔今民风大开，学术多元化，昌曲皆更有机会展现其才智。 文曲，北斗第四星 天文名称：天权 特性：守身命，作科第之客，桃花浪暖，一跃龙门。文曲因所喜爱的学术较为感唯，俊雅磊落、口才便佞是文曲的特性。 专长：文曲对怡情养性方面的学术，较有用心投入的意愿和兴趣，所吸收储存的学术博而杂，但却能适时释出为用，尤其在庙旺的宫位且有强旺的主星群坐守时，其专长更能有效的发挥。 五——玉衡 “廉贞星”古书称之为“杀星”与“囚星”。“杀”与七杀的性质相同，代表个性冲动；“囚”字代表傲气，不顾低头，常常划地自限，一意孤行。在十四颗主星之中，最为高傲，个性也最为暴烈。 廉贞，北斗第五星 天文名称：玉衡 优点：负责尽职，见识不凡，思想新颖，是非分明，敢作敢当，积极进取。 缺点：心高气傲，情绪多变，自视过高，一意孤行，锋芒太露，逞强好胜，要求过严，心狂性暴。 代表人物：费仲，纣王佞臣 兼贞的降世：在纣王身边虽忠臣不乏，但一国之败常小人一二足以，纣王任其玩弄朝政，最后商亡，被处斩首，因为平衡天上各职之神，费仲被领为邪恶之星，职歪曲、诡辩、恶性。 六——开阳 武曲是领导型中的第三颗星，举手投足之间，少了紫微、天府的帝王之气，却又比天相沉稳。眼神坚定慈和，声调有力，动作敏捷，活动力强，凡事操心，重视秩序整洁，举止沉稳威严。 武曲，北斗第六星 天文名称：开阳 优点......余下全文>>
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端午舞龙，指的就是龙
