比字五行属什么的

• 乃字五行属什么的

  　　乃(乃) 　　姓名学解释：【刑偶伤子，多才巧智，清雅荣贵，中年成功，晚年劳神。】 　　民俗五行：中 音律五行：火 姓名学笔画：02 简体笔画：02 拼音：nǎi 　　乃补充繁体字：廼、乃 　　乃 　　你,你的 [your] 　　余嘉乃勋。――《左传·僖公十二年》 　　几败乃公事。――《汉书·高帝纪上》 　　谁谓乃公勇者?――《史记·淮南衡山传》 　　王师北定中原日,家祭无忘告乃翁(父亲)。――陆游《示儿》 　　又如:乃父(乃翁。你的父亲);乃祖(你的祖父;先祖);乃公(你的父亲);乃兄 　　他的 [his] 　　乃心在咸阳。――曹操《蒿里行》 　　又如:乃眷(他的妻子);乃尊(尊称别人的父亲);乃老(他的父亲);乃堂(他的母亲) 　　此,这个 [this] 　　吾闻之,五子不满隅,一子可满朝,非乃子耶?――《晏子春秋》 　　又如:乃今(如今;从今);乃者(往日;从前) 　　这样,如此 [so] 　　子无乃称。――《庄子·德充符》 　　又如:因山势高峻,乃在山腰休息片刻;乃尔(如此;这样);乃若(至于) 　　乃 〈动〉 　　是,就是 [be] 　　以其乃华山之阳名之。――宋·王安石《游褒禅山记》 　　吾乃与而君言,汝何为者也?――《史记·平原君虞卿列传》 　　又如:真乃英雄好汉;失败乃成功之母;乃是(却是) 　　乃 〈副〉 　　刚刚,才,表示事情发生得晚或结束得晚 [just now] 　　九月…丁巳,葬我君定公,雨,不克葬,戊午日下昃乃克葬。――《春秋经·定公十五年》 　　乃悟前狼假寐,盖以诱敌。――《聊斋志异·狼三则》 　　只,仅仅 [only then]。如:唯虚心乃能进步 　　竟,竟然 [unexpectedly;actually] 　　今其智乃反不能及,其何怪也!――唐·韩愈《师说》 　　却 [at the same time] 　　乃日视便利田宅可买者。(却每天寻找可买的合适的土地房屋。)――汉·刘向《列女传》 　　于是;就 [then;whereupon] 　　屠乃奔倚其下。――《聊斋志异·狼三则》 　　乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚。――《史记·屈原贾生列传》 　　婉贞挥刀奋斫…敌乃纷退。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》 　　又如:乃遂(就,于是);乃其(于是,就) 　　乃 〈连〉 　　可是,然而 [but;however] 　　时夫仆具阻险行后,余亦停弗上。乃一路奇景,不觉引余独往。――《徐霞客游记》

• 可字五行属什么的

  　　可的五行： 　　木 　　[拼音][kě，kè] 　　[释义][kě]：1.允许：许～。认～。宁～。 2.能够：～见。～能。～以。不～思议。 3.值得，认为：～怜。～悲。～亲。～观。～贵。～歌～泣。 4.适合：～身。～口。～体。 5.尽，满：～劲儿干。 6.大约：年～二十。“潭中鱼～百许头”。 7.表示转折，与“可是”、“但”相同。 8.表示强调：他～好了。 9.用在反问句里加强反问语气：都这么说，～谁见过呢？ 10.用在疑问句里加强疑问语气：这件事他～同意？ 11.姓。 [kè]：〔～汗（hán）〕中国古代鲜卑、突厥、回纥、蒙古等族君主的称号。

• 老字五行属什么的

  　　老(老) 　　姓名学解释：【一生清雅平凡，中年多劳，晚年吉祥隆昌。】 　　民俗五行：土 音律五行：火 姓名学笔画：06 简体笔画：06 拼音：lǎo

• 滢字五行属什么的

  　　繁体 拼音 康熙笔划 字意五行 滢 滢 yíng 19 水

• 采字五行属什么的

  　　采(采) 　　姓名学解释：【清秀巧妙，天生聪明，幼年辛苦，成功隆昌，二子吉祥。】 　　民俗五行：木 音律五行：金 姓名学笔画：07 简体笔画：08 拼音：cǎi 　　采 　　(会意。从爪从木。甲骨文,上象手,下象树木及其果实。表示以手在树上采摘果实和叶子。本义:用手指或指尖轻轻摘取来) 　　同本义 [pick] 　　采,捋取也。――《说文》。字俗作采。 　　参差荇菜,左右采之。――《诗·周南·关雎》 　　采葑采菲,无以下体。――《诗·邶风·谷风》 　　采薇采薇,薇亦作止。――《诗·小雅·采薇》 　　行以肆夏,趋以采荠。――《周礼·乐师》。司农注:“乐名。或曰皆逸诗。” 　　采菊东篱下,悠然见南山。――晋·陶渊明《饮酒》 　　又如:采花;采果子;采及葑菲(对别人征求意见时的谦辞) 　　引申为采集;搜集 [collect;gather] 　　古有采诗之官。――《汉书·艺文志》 　　又如:采兰赠药;博采众长;广收薄采;采了200多种矿样;采药;采珍珠;采铁;采金;采气;采油 　　挑选;采纳 [choose;accept] 　　纳采。――《仪礼·士昏礼》 　　昏礼始纳采。谓采择其可者也。――《礼记·坊记》注 　　嵘虽位末名卑,而所言或有可采。――《资治通鉴》 　　采上古帝位号,曰皇帝。――《史记·秦始皇本纪》 　　采 　　多色的丝织品。后来写作“彩” [colored silks] 　　衣必文采,食必梁肉。――汉·晁错《论贵粟疏》 　　引申为彩色。后写作“彩” [color] 　　抑为采色不足视於目与?――《孟子·梁惠王上》 　　吾令人望其气,皆为龙虎,成五采。――《史记·项羽本纪》 　　又如:采缯(彩色丝织品);采服(彩色的衣服);采章(绘有彩色图案的旌旗、车舆及服饰) 　　文章的词藻 [word] 　　繁采寡情,味之必厌。――《文心雕龙》 　　精神上的活力或生气 [complexion;spirit]。如:兴高采烈 　　神色;神态 [expression]。如:风采 　　彩头,赌注 [wager]。如:采头(赌注。采:骰子的点色。掷出得胜的点色,称“得采”、“喝采”)

• 果字五行属什么的

  　　果的五行： 　　木 　　　　[拼音][guǒ] 　　[释义]1.某些植物花落后含有种子的部分：～实。～品。～木。结～（ａ．结出果实；ｂ．事情的结局或成效）。 2.结局，与“因”相对：因～。成～。 3.坚决：～决。～断。 4.确实，真的：～真。如～。 5.充实，饱足：～腹。 6.姓。

• 屹字五行属什么的

  　　屹字五行属土。

• 彦字五行属什么的

  　　你好，我的看法是……通过笔画数目判断没什么道理。 　　但是不通过笔画数目，缺很难判断你说的这两个字。 　　我认为，从阴阳角度来看，彦字形瘦弱，属阴。 从字形上来看，三条撇彡形象更像是水，而不是木，火。 彡类似于大川。 当然，如果一定要木火考虑，我认为是火，彦为才华，名士，这些人都是耀眼的，所以属火！阴火。 　　　　———————— 　　你好，看到了你的问题补充，我再来说两句。如果按照拼音就能决定五行的话，那字的意义还有何在！ 彦和炎同音，也和淹同音，很多同音字你说金和津那都是属金的嘛？这样的例子太多了，读音就能判断，那要意思还有何用？！可以说按照读音判断，反例太多了。同音同调子字形五行不同的很多！ 　　　　那个三撇，当火看或者当水看我觉得要活用，看你怎么理解。 彦为火的主要依据还是根据意思，扬名为火。 　　　　还有笔画，同理，按照笔画数目分的，简体繁体字的数目就不同了，还有一些字形字义明显五行的，按照笔画数字也不准确了。 我认为是要按照字的意思综合其他指标来判断。 　　　　还有后面的凯，放着山和己这么大的土，怎么能是木？十天干戊己土是常用的代表土的汉字。凯歌的意思也没有和木沾边。 　　　　你知道用笔画排五行都是日本人发明，具体有多有用，我就不评价了。 看到现在起名用什么天地人三格的，觉得完全是玩人。反例太多。可以轻松举出。 　　　　还有有些理论认为字都带五行，我不是这么认为的。有的字是没有带五行力量的，你强行给它分个五行，用音韵，笔画等等，五行是分出来，有何用？这种五行所带的力量有多大？我认为没有明显意思和偏旁的，就是没有五行。不能因为系统需要有五行的意义而强加五行。你按照那个加了的五行看就属于自欺欺人了， 　　———————————————— 　　凯属土，原因士己土上有山，土很重的！己为阴土山为阳土。几的形象也是山丘，属土无疑。

• 磁字五行属什么的

  　　磁(磁)姓名学解释：【多相克，命硬，少年艰难，中年劳苦，晚年隆昌，二子吉祥。】民俗五行：土 音律五行：金 姓名学笔画：15 简体笔画：14 拼音：cí

• 语字五行属什么的

  　　语 　　yu 　　/ 　　字意五行金