汉钟离打一生肖
汉钟离是属什么生肖
大概是 猪 狗 其中一个 传说，他的母亲在生他时，有一位巨人忽然来到他家中，不久他就出生了，刚出生时就像三岁的样子，长相奇特，到第七天时突然说话；长大后，他仪表堂堂，在政 府中担任很高的官职。不久，国家发生了战争，他受命参战，因为受到陷害，全军覆没。后来他遇到了一位神仙，遂得道成仙。 历史上的确有这样一个人物。他是唐朝（681-907年）人，还写了一些诗歌流传下来。在记载中，他是一位道士，行为放荡不羁，嗜好喝酒，衣衫不整。宋朝 （960-1279年）时，他被写入官方历史中。因此，道教把他的地位抬得很高，后来的道教重要派别全真教把他奉为祖师
汉钟离指什么生肖
鼠，因为汉钟离号正阳子，意思是正是公老鼠
汉钟离是什么是生肖？
八仙之一，家畜
闲来无事养条狗，一江风送汉头舟，虎门举火林则徐打一生肖
生肖马。 生肖马来到乙未年的年底，运势一直都处于中上的水平。尤其是在财运和贵人运方面，更是羡煞旁人。年底生肖马的吸金能力增强，介于你们擅长打理人际关系，反过来也得到了众多的帮助。不管遇到怎样的难题，总能得到周围人的一臂之力，所以之前的努力得到了较大的回报。年底你们的贵人多为属虎之人，且居于东南方向为主。
战将周希汉是代表什么生肖
该片《战将周希汉》选取了抗日战争史上最著名的“百团大战”作为背景。 晋城市史山村、华阳山、天官王府等将成为电影《战将周希汉》的主要外景拍摄地。
歇后语：酒里下了蒙汉药……存心害人！猜生肖
鼠，一粒老鼠屎祸了一锅汤，存心害人
才汉是指什么生肖
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相思两地痴情汉， 迎新弃旧毒如鸩。 是什么生肖
你好朋友，指的是生肖～马 马年将过，迎接羊年 白龙马西天取经！ 马，十二生肖之一。马者，至健而不离地，地支的第七位，故午属马。午是‘仵’的意思，指万物盛大枝柯密布。【午时】日中，又名日正、中午。 马在十二生肖中，位居第七，与十二地支配“午”，故一天十二晨辰中的“午时”--中午十一点至中午一点又称“马时”。易卦为“乾为马”。 传说古时的马有双翅，叫天马。它地上会跑，水中能游，天上能飞是一种极有威力的动物，后来它在玉帝殿前做了一匹御马。天马因玉帝宠爱，渐渐骄横起来，时常胡作非为，一日，天马出天宫，直奔东海要硬闯龙宫。守宫门的神龟带领虾兵蟹将一齐阻挡，天马恼羞成怒，飞腿踢死了神龟。此事告到天宫，玉帝便下令削去天马双翅，压在昆仑山下，300年不许翻身。200多年后，人类始姐：人祖，要从昆仑山经过，天宫玉马园的神仙便给天马透了信，并告诉天马如何才能从山下出来，当人祖经过时，天马大喊道：“善良的人祖，快来救我，我愿同您去人世间终生为您效力。”人祖听了，生出同情之心，便依天马所言，砍去了山顶上的桃树，只听一声巨响，天马从昆仑山底一跃而出。 天马为了答谢人祖救命之恩，同人祖来到人世间，终生终世为人祖效劳。平时耕地拉车、驮物、任劳任愿，在战时，披甲备鞍，征占沙场，同主人出生入死，屡建占功。从此，马和人就成了形影不离的好朋友。当玉帝准备挑选十二种动物生肖时，马成了人类推选的动物之一。玉帝也因马立功赎罪，有助于人而允许马当上了生肖。 民间的传说固然是虚构的，但事实上马与人类的关系这亲密，是任何家畜所不能比的。自从人类告别渔猎时代，进入农耕社会，马就成了人类最先伺养的动物之一。马以它的那聪明、勇敢、忠诚耐劳的特征，成为人类可靠的朋友，得力的助手，无论是在农耕、狞猎、运输、交通等方面，还是在古今中外的血雨腥风的战场上，马都给人类立下了汗马功劳。无怪古人将马作为“六畜之首”来评价了。在今天，尽管由于科技发达，机械化程度的提高，马作为人类的助手这一作用对削弱，但千百万年来那一幅幅瑚马行空、老骥伏枥、千金买骨、义马救主的动人图景，那一份祖先遗传下来的恋马之情却永远不会消失。 望采纳 谢谢
古时候汉民族婚姻有那些风俗
相亲旧时男女授受不亲，女子更是大门不出，二门不迈，深处深闺，难睹芳容。在经过媒人说合之后，男方一般会提出看一看的想法，这种在媒人的带领下都女方家里初次访问的活动被称之为相亲。古代相亲有两种方式，一种是由男方父母或者是婶婶，姑姑等出面，择日走访女家。女方家长一般都会叫女儿出来露露面，如倒茶，男方家人顺势看下女方的容貌，身材、体态，举止等。有时相亲时还要看首相，不过不会像算命看首相那么夸张，一般只是根据女子手掌的软硬，粗细来判断女子的福气，手掌柔软，皮肤细，说明是好命。骨骼突出，肌肉僵硬，皮肤粗糙，就说明是恶相，很多地方还很忌讳女子是断掌，认为断掌命硬，注定要克死丈夫，男子断掌则认为是要当大官。另一种是男子由媒婆或者是尊长带到女家进行相亲，一般相亲的日子由男方提出，由媒人决定时间并通知男女双方，双方都应该做好准备，男方要带些礼物，礼不在多，表表心意而已，若能打动对方父母的心当然就更好了。作为主角的男女二人都应尽力收拾打扮得端庄漂亮，以获取对方的青睐。男方在观察女方的同时，也在接受女方的审视。但男女双方并没有长坐倾谈，，女子只是稍微现身一下，便躲入内室，留女方父母及其他亲属与男方交谈。如果女方留下男方款待，一般说明他已得到了女方父母及女方的认可。男方如果感到满意，都会有所表示，一般是送给女子一个小红包，俗称“见面礼”，或者连女方家庭其他成员也得搭上一份。纳彩纳彩，就是男方请媒人向女家说明缔结姻亲的请求，是传统礼俗程序中的一种，称为现在的“提亲”、“说媒”。旧中国时行包办婚姻，青年男女没有自主权，“男大当婚，女大当嫁”这就是他们唯一的选择。后世通行的婚聘条件，便是人们常听说的“门当户对”。“门当户对”除了家族社会地位以外，还有经济条件、家族世系、职业等，结婚当事人本身的条件也给予考虑。尽管是婚聘的第一步骤，纳彩也是要携带礼品的。古代用雁，所以这个仪式也称作“奠雁”。纳采用雁，有一定讲究：“雁候阴阳，待时乃举，冬南夏北，贵有其所”。雁是候鸟，冬天飞往南方，夏季则生活在北方，来去有时。纳采用雁，实际就等于告诉女家“男大当婚，女大当嫁”，应该像雁那样适时选择其所在。后市纳彩的礼物大大丰富了，有时多达50多种。如汉代的纳采礼物就有鸳鸯，九子蒲（或墨）、双石、无色丝、长命缕、蒲带、棉絮、卷柏、嘉禾、阿胶、干漆、鱼、鹿等。这些礼物都有先锋赞文，提及这些礼品的象征意义，民俗中将这些具有象征意义的礼品分为四类：（1）表示吉祥的，如以羊代“祥”，以鹿代“禄”；（2）与夫妻好合的祝吉物，如胶漆的和谐，凤凰的合俪，鸳鸯的和鸣；（3）象征以男性为主的夫妇关系的，如以候雁阴阳喻妻从夫，以蒲苇喻妇女的柔顺，以附生于山顶、屈从成性的卷柏喻妇女的服从；（4）表示一般德性的如舍利兽廉而谦，受福兽体恭心慈，乌鸦反哺、孝顺。问名问名，即请媒人持帖去问女方的姓名及其生辰八字，以便回去占卜吉凶，相当于后世的“请八字”。古人阴阳等信仰观念极重，有五行相克相生之说，又有属相相合相冲之说。一事不合，婚事便没有成功的希望。无论古礼还是后世，择偶考虑的并不仅仅是上述的命相等等，因而问名还包括女子为谁氏所生，是亲生还是收养，是正室还是继室所生。问名也携礼物，古礼也用雁，大概纳彩、问名是一次进行的，后世的纳彩、问名就是如此。有的地方问名之后，男女家双方要交换“草帖子”，也就是各自通告各自的情况。古人对“生辰八字”十分看重，它是决定男女缔结姻亲的主宰。正是因为信奉八字能判断出一个人命运的好坏，所以很多做父母的在女儿出生之后就赶紧请算命先生给找一个好的生辰八字，以免将来长大后合婚时合不成。如此一来，很多妇女出生的年月日都是假的。纳吉在问名和纳吉之间，有一个内容并不算简单的“地下工作”，即合婚，这也可以看做是纳吉的一部分。我国传统的婚姻不仅是“父母之命，媒妁之言”为依据，也把“天神之光”作为依据，问名之后的工作，就是通过各种各样的方式考察双方缔结婚姻的可能性。这一系列的活动就是合婚，后世俗称“批八字”。婚姻能否成立，这是最为要紧的一关。关于八字合与不合，民间流行有许多俗谣，相合的如“青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长，黑鼠黄牛两兴旺，青牛黑猪喜洋洋，龙鸡更久长……”“蛇盘兔，必定富”；不合的有“金鸡怕玉犬，猴猪不到头”，如此等等。可见，“批八字”的社会危害是非常大的。如果把各地的此类俗语收集到一起，就会发现其矛盾百出。纳吉之后，婚姻之事于是定，双方交换的帖子类似于后世的结婚证书。此后，男女双方都受到社会伦理的约束，婚姻的终止再不是随便的事，而要经过双方的协商或外人的调解。同时，男方逢年过节都要给女方送礼，有些地方称之为“缀节”，并且还要供给女方四季衣物。正是因为纳吉的这种特殊意义，人们才对其象征性代表——帖子，格外重视，好多地方称其为“龙凤帖”。纳征纳征，是男方迎娶女方必经的程序，亦即后世的的过礼、送嫁妆、下彩礼。纳征，北方叫“过大礼”，也称“完聘”、“大聘”。男家去女家送聘礼必须选择偶数的吉日，由媒人和男方父母与亲戚（主要是男方的姑母）等，携带聘礼去相亲。所带聘礼包括金花（簪）两对、金环（金镯）一对、金戒指（一只金的，一只铜的）一对、豚肉、喜酒、羊、糕仔、红绸二尺四寸、乌沙绸七尺、蜡烛四对、爆竹、礼香两把、耳饰两对，姜花、礼饼等。完聘的聘礼，都陈列在由两人扛抬的大食盒上，然后按顺序吹鼓手走前，媒人押后，沿街吹吹打打，送到女家。接过聘礼的女家，取出其中的一部分，另外再加上十二种礼物送还男家作为答礼。然后再由女家向男家奉茶，最后男家才接受女家的酒筵款待。接受此种丰盛的酒筵款待的男家要给每桌酒席奉送银钱谢礼。这时男女双方都要宴请亲友，表示两家已结成秦晋之好。定盟定盟之礼又叫文定，又叫小聘，也就是现在的订婚礼。送定，择吉日，由男家备送聘礼到女家。聘礼为：红绸（用金字甲庚别在红绸或安金字于帖内）、金花、金戒指、金耳环、羊、猪、礼烛、礼香、礼炮、礼饼、连招花盆（取义连生贵子吉兆），石榴花（取义多子）等。媒妁及男家父母或其亲戚陪同前往。女家接受聘礼的大部分，备十二品件回赠，礼饼则分赠亲戚朋友，作为订婚通知，此叫“分饼”。受赠亲朋，日后须赠结婚礼物。择期传统观念中，婚嫁迎娶的日子是很重要的，必须慎重对待，以求趋吉避凶。在人们眼里，挑选一个良辰吉日结婚，新人就可以一生幸福，吉祥如意，因此，选择什么样的日子结婚自古以来都是人们最关注的问题。过去，择定婚期是十分复杂的，需要将男女双方生辰八字让算命先生推算黄道吉日，拟定婚期，不能有任何冲犯和刑克。此外，还有一些禁忌婚期的说法也影响着一些人。无春之年，又称寡年，盲年，“寡”字会令人想到“寡妇”，这显然是“不吉利”的。那么一年之内有两个立春日是否就大吉大利了呢？也不尽然。有些地方，“双春双喜”的说法，意思是在双春之年大办喜事“双春冲双喜”。闰月，是指该年在农历年中一年有十三个月。由于“闰”有“滋润”、“丰收”之意，象征夫妻爱情滋润，恩爱和睦。如果双春兼闰月，自然是喜上加喜了。总之，不管什么样的说法，以及怎样一种讲究，归根结底都反映了人们避凶求吉的美好心愿核对不可知事物的极力回避。婚期确定后，双方父母就可以发出请柬，邀请亲朋好友参加婚礼，亲友接到请柬，一般来讲即便去不了，也要送礼。
锺汉离是什人物？
锺离权姓锺离，生卒年约（公元168.农历7月27日-256）东汉、魏晋时期人物，汉族民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。[1] 因为原型为东汉大将，故又被称做汉锺离。少工文学，尤喜草圣，身长八尺，官至大将军。后因兵败入终南山，遇东华帝君引至贵州赤水二郎坝修道于飞仙崖飞昇。乃隐于晋州羊角山。道成，束双，衣槲叶。自称“天下都散汉锺离权”。全真道尊他为“正阳祖师”。后列为全真北宗第二祖。亦为道教传说中的八仙之一。他受铁柺李点化，上山学道。下山后又飞剑斩虎，点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。元世祖尊其为正阳开悟传道真君，元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君，相传于北宋时期聚仙会时应铁柺李之邀在石笋山列入八仙。二郎坝现今仍有正阳观、飞仙崖等遗蹟。
