梁:五行属木. 简体 笔画 繁体 笔画 姓名学 笔 画 五行 偏旁 部首 拼音 梁 梁 11 11 11 木 木 liáng 珀:五行属水 简体 笔画 繁体 笔画 姓名学 笔 画 五行 偏旁 部首 拼音 珀 珀 9 9 10 水 王 pò ------------------------------------------------------------------------- 怎样区分姓名汉字的五行属性 姓名好象衣服,人人都希望有一身适合自己的衣服。有的姓名看上去美观得体,赏心悦目,而有的姓名看上去则丑陋小气,别别扭扭,这是怎么回事呢? 原来一个人的姓名,其实是有几部分组成的,一是看得见的汉字,二是算得出的数理,三是听得到的声音,四是感觉到的意义。姓名既讲究格局数理的吉祥与生克,同时也讲究汉字的吉祥与生克。单从汉字上讲,汉字也是有五行生克的。有的名字之所以好看好听好用,是因为汉字意义好,字形美,而且搭配得当,相得益彰。一个真正的好名字,必须看上去美观大方,听上去清新阅耳,写起来得心应手。 不单姓名中的数理是讲五行生克的,而且姓名中的汉字也是有五行属性,也是讲究五行生克的。古人起名时,很注重汉字的生克,一个名字中,比较忌讳五行相克,比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等,而提倡五行相生,比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等。 现在有人起名,往往只讲究格局数理的吉祥,而忽略了汉字的生克。姓名只讲汉字生克,而忽略数理的生克,是偏颇的,同样,只讲究数理的生克,而忽略汉字的生克,也是偏颇的。这就好比从一个极端,走向另一个极端。 汉字五行相克,有时会潜伏不利健康的因素。比如宋晓波这个名字,晓带日属火,而波带水属水,水火相克,就存在不利健康的因素。 那么怎么去区分和界定姓名汉字的五行属性呢? 有人常用数字来区分,通过计算汉字的笔划数字,来确定这个字的五行属性。比如:如果尾数为1、2的,则认为属木;如果是3、4的,则认为属火;如果是5、6的则认为属土;如果是7、8的则认为属金;如果是9、0的,则认为属水。 其实这种区分方法是不正确的。就拿金木水火土这五个字来举例吧。比如“水”这个字本来就是无可争辩的水,但因为是4划,却被认为属“火”;“木”这
五行学说,甚至可以涵盖与解释一切事物与现象,涉及生活的方方面面,特别是在传统文化方面,运用的更加广泛。免费五行查询 在学习、书法与起名时,常常遇到汉字五行属性的问题。对此百家争鸣,众说纷纭,各执一词,莫衷一是。那么应该怎样正确认识与区分中华汉字的五行属性呢? 第一种:以笔画数字区分: 网上比较流行的一种区分方法,是以汉字本身笔画的个位数,来区分该汉字的五行属性。首先借鉴五行中的数字学说,把汉字笔画,分成10个个位数字。比如1、2属木,3、4属火,5、6属土,7、8属金,9、0属水。不论这个汉字有多少画,最终都以最后这位个数,来确定其数理。比如,李,是7画,则认为它属金;水,是4画,则认为它属火,海,11画,则认为它属木,恒,10画,则认为它属水,霈:15画,则认为它属土……等等,这种数字区分法,多是些测名软件使用的,把水当成火,把木弄成金,把水认成土,把火误成水,指鹿为马,张冠李戴,很显然是不符合自然规律的,也是不可取的。 第二种,以部首偏旁区分: 要区分汉字属性,首先要追根溯源,了解汉字的形成情况。中华汉字是方块字,不是字母,也不是1234,而是典型的象形文字。当时造字的时候,多是以其形态来创造的。比如木、“草”、“竹”,就是一棵树或植物的形状。火、日就是一种燃烧与光照形态。水、雨就是一种水流或飘洒的趋势,土、石、山、玉,就是一种泥土、山石、矿物的形态。金,“利刀、刃”生于土,炼成器,就是一种利器或切割的形态等。 有了这些基本元素以后,再把它们运用到更复杂的汉字结构中。比如凡是植物类的,多赋予一个木字旁,凡是光照与燃烧类的,多赋予一个火、日字旁,凡土地矿物类的,多赋予土、石、山、玉旁,凡坚硬切削类的,多赋予金字旁,凡流动或水质的,多赋予水字旁等等。 带部首偏旁的,很容易区分,带啥属啥,但有些字比较复杂,可能带有两种以上的五行,这时候,就要看哪种五行为主,哪种五行为次,在取用时,以为主的五行为准,兼顾考虑次之的五行。比如梓,是一个木,与一个辛构成的,而辛又属金,故有木与金两种五行,但梓是一种树木,故应以木为主,以金为次。比如李,上为木,下为水,具有水木两种五行,但本质的意思,它还是一种李树,故应有木为主,水次之。 第三种:以汉字意义区分: 不带部首偏帝的如何区分?那还是需要从意义上去区分。比如:“大多少天方玄口耳”等,这些字不带五行偏旁,怎么区分呢? 大,是一和人构成的,一属木,人有生长衰老的过程,也类似木,故此字可作木来论。多,是两个夕构成的,夕为夕阳,晚照,当属火。天,人类所生活的天空,主要是空气构成的,而空气属水,则天应作水论;当然,晴天的时候有太阳火,而阴雨的时候多雨露水,故天是变化的,我们在取用时,是看它的静态,故应作水论。方,天园地方,方是一个地域,故应属土。玄:代表北方,而北方为水,故应属水。口,出口无心,口是心非,可见口是心的外在表现,而心为火,故口应作火论。耳,为肾,是肾的外在表现,而肾为水,故耳应作水论。还有更复杂的,比如肺,肺为金,故可作金论。等等,在遇到部首偏旁不清时,首先应该从字意上去区分。 第四种:以汉字神态区分。 这个方面,只列出这个题目,供大家思索参考。有些字形似什么,便可以界定为什么,有些字神似什么,便可以界定为什么。比如爱,繁体的是爱,是有心的,爱是心的外在表现,而心属火,故爱应作火论。 第五种:以汉字音声区分: 以汉字的音声韵律,来界定汉字的五行性质,这个比较复杂,很难论述清楚,只有运用其它方法,都无法判别其五行的前提下,才能考虑使用。这里也只是提示一下,可以根据汉字读音发声的高低与尖锐或......余下全文>>
汉字的五行属性,是在造字时即已形成的。因为汉字是象形文字,形、神、意兼备,是从自然类象中衍生出来的,是对自然现象的高度概括与凝聚,所以在汉字诞生之时,就已经赋予了相应的五行属性。它们体现五行属性的方式有所不同,有的汉字是以形状来体现,有的字则是以神态来体现,而有的汉字则是以意义来体现。比如水即是川流不息的水,三水即为淼,汉字带水,肯定具有水的五行属性;而木即是一根树立的杆,两木即成林,三木而为森,汉字带木,肯定具有木的五行属性;一火即为燃烧的样子,二火即为炎热,三火即为焱,汉字带火,肯定具有火的五行属性;一土为地,二土为圭,三土为垚,汉字带土,肯定具有土的五行属性;一金为单,三金为鑫,汉字带金,肯定具有金的五行属性。 但现在起名使用汉字时,却存在很多误区,有的人按汉字的笔画数来区分其五行属性,比如认为尾数为1、2的汉字属木、尾数为3、4的汉字属火、尾数为5、6的汉字属土、尾数为7、8的汉字属金、尾数为9、0的汉字属水。按这种区分原则,那4画的水字,自然就被列为属火了,如果说水字属火,我相信绝大部分人是不认同的,因为它违背了自然规律,如果按这样区分,那许多汉字的本来属性,都被黑白颠倒了,所以这种区分方法,显然是十分荒谬的。 还有一种方法,是按八卦方位所代表的数字,来区分汉字的五行属性。比如在八卦中,正北坎卦为1,因此卦属水,故将1列为水,那凡尾数是1的汉字,统统都被列为属水。再比如正南离卦为9,因此卦属火,故将9列为火,那凡尾数是9的汉字,则统统被列为属火……,这种区分方法,从源头上就错了。
辉: 这个字的五行属性是有争论的。有说是属水,也有说是属火的。 辉,按照“音韵断五行”的方法,属于 水,因为“辉”的声母属于喉音,而喉音 g , k , h 属五行之水; 辉,按照“字形断五行”,即偏旁部首法判断五行属性,和“光、耀”一样,应该归入火类; 因此,综上辉应该归入 火 的五行属性。
尾数1、2为木;3、4为火;5、6为土、7、8为金;9、0为水。不过属相是两个字相加后的尾数,比如陈的笔画+后面这个名字的画数,如果尾数为9或者0则为属水。
子 浩 泽 博 海 文 五行属性都是水 或水字偏旁的五行属性都属水
情分两种一种是外露之情一旁竖心为火五行一旁青为木五行木生火之情是外露的是热烈的是属有阳光的白天还有一种是内藏的感情是属有阴黯的黑夜是冷漠的此时一旁的竖心为水五行另一旁的青转为金五行(因卯木酉金是天地之关格是黑变亮亮变黑的门户)了是金生水了的五行啦
4笔画的五行属土的字有: 允 昂 夭 厄 引 尹 友 曰 予 切 王 尤 4笔画的五行属金的字有: 仇 乏 戈 仁 仍 冗 少 升 什 氏 手 殳 四 兮 心
可以在网上查康熙字典。
撤(火) 陈(火) 撑(火) 鸱(火) 炽(火) 俦(火) 辏(火) 达(火) 殚(火) 掸(火) 惮(火) 导(火) 道(火) 灯(火) 谛(火) 谍(火) 蹀(火) 都(火) 赌(火) 憝(火) 吨(火) 炖(火) 遁(火) 踱(火) 燔(火) 积(火) 瑾(火) 撅(火) 獗(火) 赖(火) 褴(火) 螂(火) 捞(火) 擂(火) 缡(火) 璃(火) 罹(火) 历(火) 琏(火) 撩(火) 獠(火) 燎(火) 廪(火) 陵(火) 遛(火) 龙(火) 瘘(火) 卢(火) 陆(火) 录(火) 骆(火) 焖(火) 挠(火) 鲇(火) 哝(火) 诺(火) 逎(火) 燃(火) 烧(火) 燊(火) 遂(火) 鲐(火) 昙(火) 糖(火) 螗(火) 绦(火) 陶(火) 蹄(火) 醍(火) 头(火) 暾(火) 鸵(火) 橐(火) 熹(火) 晓(火) 璇(火) 谑(火) 焰(火) 鸯(火) 晔(火) 烨(火) 燚(火) 燠(火) 璋(火) 瘴(火) 臻(火) 踵(火) 猪(火) 撰(火) 赘(火) 谘(火) 髭(火) 参考资料:sm.cidu.net