龙是中国神话传说中的神异动物,为百鳞之长 。常用来象征祥瑞,是中华民族最具代表性的传统文化之一。 龙的形象最基本的特点是“九似”:“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。是多种动物集合而成的一种神物。 龙作为中国古人对多种动物和天象融合创造的一种神物,实质是祖先对自然力的神化和升华。人们普遍认为龙是中华民族的图腾,是具有强大能力的精神象征,是优秀历史文化的传承和标志,是信仰载体和民族团结的情感纽带。
你好,乐意为你解答此题: 生肖狗:狗是人类患难与共的朋友,被认为是通人性的动物,它对人类特别忠诚,因而具有忠贞不渝的意义。“牧羊犬三千里寻主”,“义犬救主”等例子很好地说明了这一点,“犬马之劳”也就用来比喻事做忠心耿耿。不过狗爱仗人势,“走狗”便含有贬义,鲁迅先生描写的“丧家的资本家的乏走狗”象征了那类没有民族骨气的无耻文人。不过,从民俗学的角度来看,狗还有一些其他的含义。 希望能帮助你!!
关于狗的歇后语介绍 疯狗咬月亮——狂妄 哈巴狗带串铃——充什么大牲口(比喻小人物装作大人物的样子) 哈巴狗上轿——不识抬举 黄狗当马骑——乱来 黄狗头上出角——尽出洋(羊)相 济公吃狗肉——不管清规戒律 见狗扔骨头——投其所好 江湖佬卖完狗皮育——该收场了 叫化子打狗——边打边走 街上的疯狗——乱咬人 街头的狗——谁有吃就跟谁走 看羊的狗——一个比一个凶 癞皮狗上轿——招摇撞骗 狼狗打架——两头害怕 老猫犯罪狗戴枷——无辜受累 老牛钻狗洞——难通过 猫儿捉老鼠狗看门——。各守本分(比喻份内事,各人有各人的职责) 猫捉老鼠狗看门——本分事 猫钻狗洞——容易通过 皮娃娃砸狗——招你不当人 全銮殿上的狗尿吝——色不济,长在好地方 肉包子打狗——一去不回头 肉包子打狗——白扔东西(比喻徒然付出代价,没有效果) 肉包子打狗——春去无回 三伏天的狗——上气不按下气 司狗的——软的欺负硬的怕 堂屋里挂狗皮——那是什么话(画) 偷嘴的狗——见人就逃(比喻做了丑事,见不得人) 瞎狗逮兔子——碰到嘴上(算命[
今年是狗年,在几千年的历史中,狗和人类相伴而生,民间流传着很多和狗相关的对联故事,它们妙趣横生,却又充满着智慧。大笑之余不得不赞叹创作者的才华。 一 明代才子解缙有一次去员外府邸做事,员外飞扬跋扈,看不起他是个一文不名的书生,让他走侧门。 解缙心中不忿,断然拒绝。 员外一看解缙还挺有脾气,于是出口讥讽, 小犬无知嫌路窄 解缙一听,随口应道, 大鹏有翅恨天低 员外一听,此人才思敏捷,出语不凡,认为他绝非池中之物,于是客客气气地开正门迎接解缙。 赏析:以大鹏对小犬,以天低对路窄,对仗工整,又丝毫没贬低自己,隐隐带出自己的志向,自然让人刮目相看。 二 郭沫若幼年在私塾读书时,有一次和同学偷吃了庙里的桃子。和尚找到先生告状,先生斥责学生,但无人承认偷桃。先生说:“我有一联,对出下联者,可以免罚”。 先生出联曰: 昨日偷桃钻狗洞,不知是谁? 郭沫若思索片刻对道: 他年攀桂步蟾宫,必定有我。 先生惊其出语不凡,极为高兴,于是学生全体免予处罚。 赏析:郭沫若避开老师“狗”的话题,把目光放远,自豪的宣称“他年攀桂步蟾宫,必定有我”,语带双关,兼答上句,浑然成趣。 三 明代作家邱浚,字仲深,广东琼山人。幼年在学堂读书时,有一天大雨倾盆,教室中有的座位漏雨,他与一富家子弟争抢不受水滴的座位,两人相持不下。先生说:“我有一联,能对出的坐好位置”。先生于是说道: 细雨肩头滴。 富家子弟不能应对,邱浚朗声对道: 青云足下生。 富人之子回家告诉了他的父亲。 其父大怒,派人把邱浚叫来,气急败坏地喝道: 谁谓犬能欺得虎! 邱浚鄙视一笑,从容而答: 焉知鱼不化为龙? 富人见他出口不凡,才华出众,也不敢放肆作为,只好作罢。 赏析:保证工整的同时也没弱了自己的气势,随口而答,足见聪慧。 四 于谦幼年时,他的头发梳成双髻,有一天,在到学堂的路上,有一僧人看到他这副模样,开口戏道: 牛头喜得生龙角。 于谦随声而应: 狗嘴何曾出象牙。 僧人看到于谦这样聪明伶俐,不仅没有生气,反而抚着于谦的头呵呵大笑起来。 赏析:僧人本无恶意,于谦的“怼人”确实有点不厚道。 五 乾隆年间,大学士李调元有一次从新疆冒雪回京。途中,在一酒店歇脚时,见墙上悬挂一副对联却只有上联: 黄狗过霜桥,点点梅花落地; 店主告诉他,几个月前,有一书生早晨来店饮酒,见店外桥上有一黄狗行走,遂随口吟出上联,但费尽心机,也写不出下联,故挂在这里,以求佳对。李调元思虑再三,终无中意之作,忽然几只乌鸦飞过来,落在门前雪地上跳跃觅食。他心中顿时开朗,赶紧索来纸笔,将下联一挥而就: 乌鸦跳雪地,片片竹叶朝天。 赏析:黄狗脚印呈梅花状,乌鸦脚印和竹叶类似,下联对仗不只是工整严谨,简直是天衣无缝。 六 清朝,浙江开化府有个叫卞午桥的知府跟一个姓熊的总兵不和。有一天,他写了一句话给姓熊的总兵送去: 能者多劳,跑断四条老狗腿。 联中把“熊”字下面四点比做四条狗腿,这是卞知府骂熊总兵是条老狗。熊总兵气得吹胡子瞪眼,可是他不会舞文弄墨,就把文书请来,让文书也编句话,骂姓卞的,替自己出口气。 文书盯上这个“卞”字,想了一会有了主意:“卞”正好是“下”字上露出一点,不正像个乌龟刚刚探出头吗?文书笑着写了对句: 下流无耻,露出一点乌龟头。 熊总兵一看,乐坏了,赶紧打发人给卞知府送去了。卞年桥一看气得一下子蹦了起来。 赏析:上句拆“熊”为“能”和“四条老狗腿”,下局拆“卞”为“下”和“一点乌龟头”,巧借姓氏来讽刺,很是巧妙。 七 桂林有一名胜叫斗狗山,有一天一书生上山赏景,忽见山上山狗相斗,于是吟出上联: 斗狗山上山狗斗 此联为回文联,下联书生反复琢磨,终不可得,直有一天他游历龙隐洞才恍然大悟: 龙隐洞中洞隐龙 赏析:这类对联不仅要保持形式上的对称,也就是1234321的形式,还要保证内容说得通,所以这类对联殊为难得。 八 苏轼被贬黄州,闲来无事,一天和好友佛印和尚泛舟河中。苏轼忽然向岸边一指,笑而不语。佛印顺势望去,只见一条狗正在啃一块骨头。佛印顿悟,连忙将手中有苏轼题诗的扇子扔进河中,接着两人相视大笑。 原来,这是一副谐音哑联,苏轼的上联是“狗啃河上(和尚)骨”,而佛印的下联是:“水流东坡诗(尸)”。 赏析:这副对联流传甚广,几乎到了无人不知,无人不晓的地步。读罢此联,苏轼和佛印的嬉笑怒骂,仿佛就在眼前。 九 晚清的时候,很多地方士绅借着开办局务搜刮民财,太平天国名将石达开看不过去,于是给地主恶霸开设的“公局”写了这样一副对联: 公肥几只狗; 局瘦一方民。 “公”取公然之意,“局”取骗局之意,“瘦”对“肥”,有如匕首,极富战斗力。 赏析:此联一针见血地揭穿了“公局”敲诈勒索、中饱私囊的实质,怒斥土豪劣绅形同畜生。 十 古时,南方某地,有张、杨两个书生,平日除了读书之外,喜欢对对子以作消遣。 一天,两人散步到河边,杨某看到鸭子纷纷钻进水里摸螺蛳吃。 于是作对调侃张书生: 鸭摸螺蛳张瘪口 第一句,借着鸭子张嘴进食,把张书生的姓嵌了进去。 张书生也不示弱,看到远处一只狗正歪着头绑在树桩上的皮条 于是答道: 狗咬皮条扬(杨)偏头 借狗扬头这个动作,把“杨”字也嵌入其中。 话音刚落,俩人对视,哈哈大笑起来。 赏析:一个“张”瘪口,一个“扬”偏头,两人巧用姓氏互相调侃,借景生联,浑然天成,足见二人急智。
狗在十二生肖中居第十一位,与十二地支配属“戌”,故一天十二时辰的“戌时”——晚上七点至九点又称“戌时”。 传说,在玉帝下旨挑选十二动物当属相的时候,动物们都想当上属相,封为神。动物们都尽量把自己的优点表现出来。想在玉帝面前证明自己是人类的有力助手。不仅如此,动物们还都想把自己的位置排在前面,因此,都在争论谁对人类贡献大。猫和狗都同人的关系十分密切,猫认为狗吃得太多,成天只是趴在门口,没什么贡献。狗认为猫成天只吃好的,也没干什么事,不过是念念经,吓唬吓唬老鼠,也没什么贡献,他们争执不休,于是一同到玉帝面前评理。 玉帝问狗:“你一顿吃多少?”狗老老实实地回答:“我每天看门守园,一顿一盆。”玉帝又问猫:“你一顿吃多少?”猫灵机一动,说:“我会念经,抓老鼠,每顿吃一灯盏,猫只是想巧妙地告诉玉帝,也不只吃一灯盏。自己会自食其力,抓老鼠吃,那么,他的贡献就一定会比狗大了。 听了狗和猫的话,玉帝断定,猫吃得少干事多,贡献比狗大。狗一听,气愤极了,觉得猫用不光彩的谎言来胜了自己,于是就一边骂,一边追咬猫。猫自知理亏,一路跑个不停,到了家也不敢露面,东躲西藏,不敢出来。 趁着猫躲避它的机会,狗连忙同鸡一块去天宫排队当属相,鸡连飞带跑,排到了狗的前面,躲在暗处的猫很久不见狗的影子,出来后才知道狗抢先排队当属相去了,它连忙飞跑到天宫,排在鸡的后面,哪知小老鼠耍了个手段,藏在牛角中抢先当了属相,猫结果与属相无缘。从此,猫恨透了鼠,见了就咬死,狗虽然当上了属相,但诚实正直的他始终不原谅猫,见了猫就追,直到今天也还是这样。 在现实生活中,狗是人类最亲密的朋友。从远古的渔猎时代开始,人类就已经驯化狗为自己服务,捕捉猎物,看守家园,守护农田,放牧巡山,供人观赏。狗不仅是人类最亲密的伙伴,也是人类最忠诚的伙伴,任何情况下,狗都不会背叛自己的主人。显然,狗以自己的忠诚赢得了人类的信任,它作为人的属相是无可争议的。 狗是人类最亲密最喜爱的动物,更是人类最忠实的朋友,上天给它任务是对人忠实摇尾巴,狗绝不会嫌主人穷而易主,这是它忠贞不二久不变的天性,所以在报纸上常常可以看到灵犬救主的故事,所以造字时特别讲求狗的忠性,凡是对人不忠不实者必遭人与狗的抗议,所以凡遭忠犬抗议的人,一定要关起来,故此『狱』字左右以犬抗议而组成,其道理在此。 晚上7-9时即“戌”时。黑夜来临,狗看家
德国的牧羊犬啊要是非要定位个生肖的话就是 憨厚的德国生肖
鸡飞狗跳,有事要发生
羊。香气扑鼻闻到的是味道,味谐音未。地支是未,对应生肖羊。
国家邮政正式发行的邮品中,没有这类“生肖文化彩色纯银邮票”。 其实,这类产品都不是邮票,而是一种仿照邮票图案制作的艺术品/工艺品,不能与中国邮政正式发行的邮品相提并论 。
羊鬼子的节日