泳字于五行属什么
泳字开头有什么名字
泳立 泳虹 泳贞 泳勤 泳品 泳铂 泳军 泳倡 泳语泳昱 泳登 泳帅 泳统 泳林 泳欧 泳尤 泳享 泳森 泳庆 泳琰 泳帆 泳茗 泳睿 泳匀 泳跃 泳尉 泳皖 泳凯 泳坷 泳圣 泳铠 泳望 泳景 泳枫 泳少 泳犍
泳字应先查什么再查什么
先查三点水部首，再在五画里找到“泳”字，然后根据页码找到拼音和解释。
“泳”字取名怎么样，泳汐这个名字怎么样，泳代表什么，谢谢啦
泳，基本字义： 在水里游郸：游～。蛙～。仰～。 泳,潜行水中也。——《说文》 泳,游也。——《尔雅·释言》 潜行为泳。——《尔雅·释水》 泳之游之。——《诗·邶风·谷风》 复从而泳之。——《列子·黄帝》 汐：夜间的海潮 听名字好似女孩子的名字吧？还是五行特缺水的那种？如果重字面上解释的话就是游泳在夜间的海潮，游过夜间的海潮就是黎明了，太阳升起的时候了，大海日出很美的，可惜我还没见过的，名字很好啊，没有什么不好啊！
煜字五行属什么
属火
益字五行属什么
拼音：yì 简体总笔画：10 部首：皿 繁体：益 繁体总笔画：10 康熙字典笔画：10 五行：水 浮图塔起名推荐用字 流行度：5星 知名度：3星 主要字义：益字本是现代汉语中溢字的本字，指由于水多而溢出器皿，并因此引申为水涨。后来，上述含义专由溢字表示，益字则指利益、好处、富饶、增加、补助等，或者作为副词表示更加、逐渐等意义。作人名时，主要取用益字的利益、富饶、更加等含义。 使用此字的名人：66%用在名字中的第一字，34%用在名字中的第二字。建议在名字中的第一个字使用该字。 含有“益”字的四字成语：换一组 多多益办：益：更加。越多越好。同“多多益善”。 一谦四益：谦虚能使人得到好些益处。 益谦亏盈：犹谦受益，满招损。 良师益友：良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。 多多益善：益：更加。越多越好。
蒙字的五行属什么
蒙(蒙) 民俗五行：木 音律五行：水 姓名学笔画：16 简体笔画：13 拼音：méng 蒙 昏迷,暂时失去知觉的 [unconscious;senseless]。如:头发蒙;一下摔蒙了;被一猛拳打蒙了 蒙 欺骗 [deceive;hoodwink]。如:别蒙人;你在蒙我吧? 胡乱猜测 [make a wild guess]。如:蒙对了;别瞎蒙 蒙 (形声。从艸,冡声。本义:草名) 草名。即菟丝 [dodder]。旋花科。一年生缠绕寄生草本。茎很细,呈丝状,黄白色,随处生有吸盘,附着在豆科、菊科、藜科等植物上。叶退化,开白色小花。种子入药 指蒙童 [ignorant children]。如:蒙幼(蒙昧幼稚的儿童);蒙稚(幼稚无知);蒙馆(旧时对儿童进行启蒙教育的地方);蒙学(即蒙馆);蒙塾(即蒙馆) 云气 [cloud] 秋天虽是昼夜停匀时候,究竟日出日入,有蒙气传光,还觉得夜是短的。――《老残游记》 又如:蒙气传光(日出之前与刚落之后,光线虽不能直接照射大地,地上仍相当明亮,这是因为空中大气的折光作用所致);蒙气(古指包围地球外面的大气) 蒙 遮蔽;覆盖 [cover] 葛生蒙楚。――《诗·唐风·葛生》 葛生蒙棘。 以幕蒙之。――《左传·昭公十三年》 蒙络摇缀。――唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 时蒙卷轴。――清·袁枚《黄生借书说》 又如:蒙络(掩盖缠绕);蒙翳(掩蔽,覆盖);蒙覆(覆盖;掩蔽);蒙幕(覆盖);蒙袂(用袖子蒙住脸。谓不愿见人) 欺骗,隐瞒 [cheat] 上下相蒙。――《左传·僖公二十四年》 又如:蒙事(方言。作假骗人);蒙混(用欺骗手段使人相信虚假的事物);蒙骗(欺骗);蒙哄(用虚伪的手段欺骗别人) 承继,继承 [inherit;succeed] 汝之纯明而不克蒙其泽乎?――韩愈《祭十二郎文》 孝公既没,惠文、武、昭襄,蒙故业,因遗策(承接已有的基业,沿袭前代的策略)。――汉·贾谊《过秦论》 蒙受 [suffer from] 以蒙大难。――《易·明夷》。郑注:“遭也。” 寻蒙国恩,除臣洗马。――李密《陈情表》 蒙其赏赐。――东汉·班固《汉书·李广苏建传》 又如:幸蒙大恩;蒙斧铖汤镬;蒙羞(蒙受耻辱);蒙辜(受罪);蒙泽(蒙受恩泽);蒙难(遭受灾
灰字五行属什么
灰(灰) 姓名学解释：【口快心直，性刚果断，中年多灾，晚年吉祥。】 民俗五行：火 音律五行：水 姓名学笔画：06 简体笔画：06 拼音：huī
璠字五行属什么
璠字五行属性：水
程字，五行属什么？
禾字旁，禾从木，所以字的五行属木。 当然，如果按照其它的算法，有可能得出不同结果。有一种算法是按照字的笔画数来确定五行属性的，但是我不是恭认可那样的作法。按笔画数算的话，程属火，但是我看不出任何确立这一判断的理由。
宾字五行属什么
宾 拼音：bin (姓氏) 繁体：宾 笔画：14 五行属性：水 吉凶：吉 宾 (形声。从贝,冥(业溂?? )声。甲骨文字形,会意。上面象屋形,下面是“人”和“止”。表示客人来到屋下,即宾客到门。金文将“止”改为“贝”,小篆从之。王国维说:“金文及小篆易从止为从贝者,乃后起之字。”本义:地位尊贵、受人尊敬的客人,贵客)
