熠的含义五行属什么

  • 婕妤五行属什么,以及含义

      婕妤亦写作“倢伃”。宫中女官名。汉代婕妤往往晋封皇后。

  • 欣熠有什么含义

      欣表示快乐、喜悦、欣庆;熠表示鲜明、光耀、熠熠。意蕴该名字可以趣解为:“喜悦 • 光耀”。

  • 熠字五行是什么

      熠   拼音:yì 注音:ㄧˋ   部首:火 部首笔画:4 总笔画:15   康熙字典笔画( 熠:15; )     民俗参考   汉字五行:火 罚   吉凶寓意:吉   是否为常用字:否

  • 大 五行属什么

      大(大)   姓名学解释:【清雅荣贵,多才精明,中年成功隆昌,富贵荣华,但常人难受。】   民俗五行:中 音律五行:火 姓名学笔画:03 简体笔画:03 拼音:dà   大   (象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。“大”是汉字部首之一,从“大”的字往往与人类或人事有关。本义:大小的“大”)   形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与“小”相对 [big;large;great]   大,天大地大人亦大,故大象人形。古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君,皆尊词。――《说文》   遵彼大路兮。――《诗·郑风·遵大路》   大有。――《易》。释文:“大有,包容丰富之象。”   大报天而主日也。――《礼记·郊特牲》。   其朝践用两大尊。――《周礼·司尊彝》。司农注:“大,古之瓦尊。”   而祭大山之邑也。――《谷梁传·桓公元年》   然后会于大庙。――《礼记·祭统》。注:“始祖庙也。”   大,小大也。――《广韵》   奠高山大川。――《书·禹贡》   古田常上请爵禄而行之群臣,下大斗斛而施于百姓。――《韩非子·二柄》   此不为远者小而近者大乎?――《列子·汤问》   忽一人大呼。――《虞初新志·秋声诗自序》   又如:一只大口袋;山上的大白楼;大浸(大水);大美(大功德,大功业);大蔡(大龟);大泉(大钱)   年辈较长或排行第一的 [senior;eldest]   大兄言办饭,大嫂言视马。――汉乐府《孤儿行》   诸葛恢大女适太尉庾亮儿。――《世说新语·方正》   又如:大妇(长子之妻);大宗(宗法社会以嫡系长房为“大宗”;余子为小宗)   重要,重大 [important;main]   故临崩寄臣以大事也。――诸葛亮《出师表》   愿牢定大计,莫用众人之议也!――《资治通鉴》   又如:大头脑(主脑;主旨);大八丈(大人物);大柄(大权);大趣(大旨;主要的旨趣)   德高望重的 [be of noble character and high prestige;with great virtue and high prestige]   吾长见笑于大方之家。――《庄子·秋水》   王年小而位大。――《世说新语·排调》   利见大人。――《易·乾》   又如:大操(高尚的操守);大贤(才德超群的人)   超过一般 [heavy;strong;loud]   陶公少有大志,家酷贫。――《世说新语·贤缓》   学识渊博的 [be learned;have great learning]   大匠不为拙工改废绳墨。――《孟子·尽心上》   规模大 [general;main;major]   胡人大入塞。――《淮南子·人间训》   公子乃置酒大会宾客。――《史记·魏公子列传》   又如:大手术;大反攻   性质严重 [serious]   欺君不忠,母病不孝,不忠不孝,其罪莫大。――《世说新语·政事》   尊称对方的事物 [your]。敬语。如:大作;尊姓大名   用在时令、时间或节日前表示强调。如:大白天;大清早;大喜的日子   大   达到很广范围或很高程度,大肆 [greatly;fully]   约以连兵大举。――宋·文天祥《指南录·后序》   此臣所课大患也。――宋·苏轼《教战守》   又如:大长志气;大吃一惊;大大增加;大办农业   很,太,非常 [very]   居简而行简,无乃大简乎?――《论语·雍也》   大谩,愿闻其要。――《庄子·天道》   告之以大古,教之以至顺。――《荀子·非十二子》   少年大骇。――《聊斋志异·促织》   门者答揖大喜奔出。――明·宗臣《报刘一丈书》   何竟日默默在此,大类女郎也。――明......余下全文>>

  • 佛教中的「五行」有哪些含义

      佛教中没有五行一说。五行五行指:木、火、土、金、水。是中国古代的一种物质观。道家思想多出于此。多用于哲学、中医学和占卜方面。   佛教中有五加行之说。   五加行即五种加行,是佛教的名词术语,即修行者通过完成巨大数量的五种实修,可以获得稳固的佛教见解和基础。通常在藏传佛教里是通往修行密法的基石,而在汉传佛教里也有隐含的方式提出。   五加行通常为皈依、发心、念修金刚萨埵忏悔、供曼茶罗和上师瑜伽。"皈依"是进入佛门的标志;"发心"是区别大小乘的分水岭,修行时应明确这不是为了自己,而是为了利益一切众生;光有皈依和发心还不行,无始以来在轮回中所造的自性罪和佛制罪,一定要通过"念修金刚萨埵"得以清净;同时,成佛需积累广大福慧二资,这就要"供曼茶罗";最后依靠上师加持,遣除相续中的所有障碍,现证诸法的实相境界,就要修持"上师瑜伽"。藏传各派的五加行内容和次第顺序略有不同,但内涵完全一致。

  • 琴熠两个字起的网名

      形根据宝宝出生时间,找出用神喜忌,排出八字。   起名步骤、音、分析生辰八字命主五行、象、八字数理合理搭配将要用的字。   2。   3,确定喜用五行用字:   1、根据姓氏、时代特征、格局,五格。   4、选出命局所喜用所需要的五行汉字。   供参考、综合搭配,再确定名字.取其字的意,去其忌讳用字、性别、合理搭配才是适合八字的吉祥吉利的好名字。符合宝宝命理的名字才是好名字、笔画、还要避开不冲克八字,避开凶数,根据姓氏搭配吉利组合

  • 五行 都有什么含义

      五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相生关系又可称为母子关系,如木生火,也就是木为火之母,火则为木之子。 相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。 相生相克是密不可分的,没有生,事物就无法发生和生长;而没有克,事物无所约束,就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。 如果五行相生相克太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况。相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如,木过于亢盛,而金又不能正常地克制木时,木就会过度地克土,使土更虚,这就是木乘土。相侮,即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它,反而被它所克制,所以又被称为反克或反侮。比如,在正常情况下水克火,但当水太少或火过盛时,水不但不能克火,反而会被火烧干,即火反克或反侮水。

  • 五行里属金六画的字有哪些,含义是什么?(至少要5个呀,如果你承认自己是好心人那就帮帮忙吧!!!!)

      起名字用六画属金的字+注解   臣:清雅伶俐,多才巧智,精明公正,义利分明,中年多灾,晚年隆昌。   丞:理智充足,胆识丰富,一生清雅伶俐,成功荣贵,欠子之字。   此:奔波劳苦,难忘如愿,命途多舛,潦倒一生,晚福之字。   次:身瘦或体弱,出外大吉,技术成功,多才温和。   存:天生聪明,义利分明,子孙兴旺,中年劳,晚年隆昌。   而:出国之字,秀气英敏,中年成功隆昌,多才伶俐,荣贵之字。   吏:有才能理智,难遇知己,中年劳苦,晚年安详。   列:性刚果断,幼年辛苦,中年多劳,出外大吉,晚年隆昌。   任:环境良好,官格之字,学识渊博,中年成功隆昌。   如:理智充足,多才温和,有爱情烦恼,中年多灾,秀气短寿。   色:忧心劳神,少年艰难,中年多灾,晚年享福。   舌:一生多劳受苦,身弱多病,中年多灾,晚年隆昌。   式:有才能理智,中年多灾或潦倒,晚年荣幸。   守:刑偶伤子,精明公正,中年隆昌,女人薄幸,疾病多灾。   寺:刑偶伤子,事劳无功,中年清雅荣贵,晚年吉祥。   夙:出国之格,天生聪颖,多才巧智,有爱情厄,中年成功隆昌。   西:事劳无功,忧心劳神,中年隆昌,中年小心,晚年隆昌。   先:出外逢贵得财,刑偶伤子,中年劳,晚年吉庆。   旬:晚婚迟得子大吉,身弱清秀,多才贤能,晚年隆昌,欠子之字。   曳:性刚果断,一生难如愿,潦倒一生,晚年吉祥,享福之字。   再:多才巧智,贵人明现,中年成功隆昌,女人薄幸。   在:奔波劳苦,性刚果断,中年多灾,福禄双收,晚年隆昌。   早:环境良好,一生清雅秀气,二子吉祥,中年吉庆,晚年忧心劳神。   州:克父命,克偶伤子,中年多灾,晚年吉庆。   舟:沉浮不定,是非参半,晚婚大吉,中年多灾,吉祥之字。   字:有爱情烦恼,安稳守己,中年有灾难,晚年吉庆

  • 绝的五行属什么?

      根据节令来判断五行旺衰绝巡环而定

  • 五行相生相克?含义?

      五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.   五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.     五行相生含义:   木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.   火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.   土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.   金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.   水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.     五行相克含义: 是因为天地之性   众胜寡, 故水胜火.(水比火多,就能灭火)   精胜坚, 故火胜金.(金虽然坚硬,但也能被精火融化)   刚胜柔, 故金胜木.(金比木头刚强)   专胜散, 故木胜土.(木为专,土为散,聚在一起胜过分散)   实胜虚, 故土胜水.(土为实,水为虚)     五行生克制化宜忌:   金: 金旺得火, 方成器皿.   金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.   金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.   金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.   火: 火旺得水, 方成相济.   火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.   火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.   火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.   水: 水旺得土, 方成池沼.   水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.   水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.   水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.   土: 土旺得水, 方能疏通.   土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.   土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.   土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.   木: 木旺得金, 方成栋梁.   木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.   木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.   木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.     五行四季衰旺   旺相休囚死就是五行在四季(十二个月)中衰旺情况,见下表:     季\态 旺 相 休 囚 死   春季 木 火 水 金 土