祖先是指那个生肖
蔡氏祖先是谁
蔡姓是以国为姓的。据《史记·管蔡世家》记载，公元前11世纪，周武王姬发灭商后，将弟弟叔度封于蔡（今河南上蔡西南），建立蔡国，与兄管叔鲜、弟霍叔处共同监督被封在商朝旧都的殷纣王之子武庚禄父，管理殷商遗民，史称”三监”。武王死后，子成王姬诵继位，由武王之弟周公姬旦摄政。管叔、蔡叔对此不满，联合武庚及东方夷族进行反叛。后被镇压，武庚、管叔被杀，蔡叔遭放逐，不久，死于迁所。其子胡，能够与父亲的反叛行为决裂，遵守文王的德训，与人为善。周公旦听说后，就派他到鲁国辅佐自己的儿子伯禽。由于胡在鲁政绩卓著，周公奏请成王，复封胡于蔡，以奉蔡叔之祖，是为蔡仲。其子孙就以国为姓。 先秦时期，蔡氏主要是在今河南、安徽境内发展繁衍，也有到外地做官留居当地者。战国时，蔡泽曾取代范雎任秦国相，封刚成君。此外，齐国有大夫蔡朝，楚国有大夫蔡鸠居，晋国有太史蔡墨。汉代，已有蔡姓人居于今江苏、浙江，如西汉蔡千秋为沛（今江苏沛县）人，东汉与陈留蔡邕同时，上虞（今属浙江）还有一个“以孝行闻”的蔡邕，但河南仍是蔡氏的主要聚居区，直至南北朝时期，陈留圉一直是蔡氏的发展繁衍中心。因西晋惠帝时分陈留郡置济阳郡（治所在今河南兰考县东北堌阳镇），圉属济阳，故《百家姓》列蔡氏郡望为“济阳”。汉末，蔡丕任五原（治所在今内蒙古包头市西北）太守，在当地安家，其子孙居住在朔方（今内蒙古杭锦旗西北）一带。后又有蔡姓人徙居于今宁夏、甘肃境内。 两晋之际，蔡氏有族人随中原士族南渡，居于江、浙一带。蔡氏移居福建、广东，则始于唐初。唐末，中原战乱，河南蔡氏又有随王潮、王审知入闽者，先居于福建宁化县，二传又迁至广东梅州。明末，郑成功收复台湾，有蔡姓部属随从，后留台湾垦荒，此后，又有大批的蔡姓人从福建、广东到台湾开基，有的移居东南亚及欧美诸国。 历史上的蔡姓名人还有很多，东汉桂阳（郡治今湖南郴州）人蔡伦，总结西汉以来用麻质纤维造纸的经验，改进了造纸术，被后世传为中国造纸术的发明人。东汉还有文学家、书法家蔡邕，通经史、音律、天文、书画；其女蔡琰，字文姬，博学善诗，通音律，有《悲愤诗》及琴曲歌辞《胡笳十八拍》。南朝宋有画家蔡斌，善画人物故实，天下标冠。宋代的蔡姓名人大都出自福建，如北宋书法家蔡襄，太师蔡京，均为兴化仙游人；南宋律学家、理学家蔡元定，学者蔡沈，均为建阳（今属福建）人。金朝有文学家蔡松年、蔡珪。元代有江西农民起义
蛇的祖先是谁？
女娲呀。女娲是人身蛇尾的创世神之一，后人称其为“骊山老母”。所以后面的蛇（尤其是成神、成妖、成精的蛇）都尊女娲为师尊。就连《白蛇传》里，白素贞也称其为女娲门下、《仙剑奇侠传》里的赵灵儿也是女娲的后人呢
九祖哭天。指什么生肖
九祖哭天马
周氏祖先是根据什么来为后代排辈份的?
地区不同字辈谱也不一样的。 益阳大泉周氏字辈谱是： 贵文祖志一，永兴万代天，仁学宏宗益，世守绍前贤， 继述声名显，由来达孝全，振起三以让，令德庆悠绵。 广东普邑周氏的字辈谱是： 开基宏远猷，笃庆光前悠，孝友承先德，萃宗衍范畴， 合家宜睦顺，守理重经修，奕世永绳武，千秋恒作裘。 广东潮阳泗水周氏字辈谱是： 多士敬宏毓，英资衍芳绪，勤修昭厚德，翊赞耀明良， 攸子崇伯钦，淑宪绍懿徽，植本宗永健，嗣典运开祥。 琼州周族辈序： 缵 绪 成 德 经 世 安 邦 家 修 朝 献 万 奕 其 昌 广东潮阳泗水周族字辈序： 多士敬宏毓 英资衍芳绪 勤修昭厚德 翊赞耀明良 攸子崇伯钦 淑宪绍懿徽 植本宗永健 嗣典运开祥 粤东普邑周族字辈序 ： 开基宏远猷 笃庆光前悠 孝友承先德 萃宗衍范畴 合家宜睦顺 守理重经修 奕世永绳武 千秋恒作裘 湖南益阳大泉周族字辈序 ： 贵 文 祖 志 一 永 兴 万 代 天 仁 学 宏 宗 益 世 守 绍 前 贤 继 述 声 名 显 由 来 达 孝 全 振 起 三 以 让 令 德 庆 悠 绵 湖南益阳汾湖州周族字辈序 ： 志 肇 宏 昭 列 时 旺 玉 堂 轩 国 字 必 尚 义 言 方 定 泽 之 周氏起源： 一、是出自姬姓，用国名作姓氏的。后稷的裔孙古公父（即周太王）为狄所逼，率领族人自邰迁徙至陕西 岐山下周原，从此称为周族。古公的曾孙姬发，继承其父姬昌的遗志，联合诸侯，攻灭商朝，建立周朝。平王以后，传至第24王周赧王时，于公元前256年被秦 国灭掉，以赧王为首的王族，都被废为庶人百姓，迁到今河南临汝县西北。当地人称其为周家，于是他们就以“周”作为自己的姓氏。 二、是周平王有个儿子叫姬烈，被另封于汝南（今属河南），被当地人称为周家，后来演化成周氏。 三、是东周庄王时，周公姬旦的后代周公黑肩企图杀死庄王而改立王子克，事泄被杀，其后代亦称周氏，这也是出自姬姓之周。 四、是由姬氏改的周氏。唐先天年间，唐玄宗名叫李隆基，为了避讳，把姬氏改为周氏。 五、是鲜卑族复姓中有贺鲁氏，后改为周氏。 六、周姓还有一支是少数民族改姓，北魏时魏献帝的次兄晋乃氏改
姓侯的祖先是谁，出现过什么名人，
侯氏后裔，大禹是其首领，仓颉是其优秀代表，同时侯姓又是多来源的姓氏，曾见证了中华民族的大融合！
姓郑的人他们以前的祖先是在哪里生活呢？
呵~在目前看来性郑的人到处都有,可是以前嘛呵~,我确实不知道呢~~~~
姓缪的祖先是谁？
缪姓由来 [缪氏属地] 兰陵郡，今山东峰县一带。 [缪氏来历] 缪（miào）姓源出于嬴姓，是春秋时秦国的秦魏公之后。秦穆公是春秋五霸之一，古代“缪”、“穆”二字同音通用，所以秦穆公又常常被写作秦缪公。他的庶子以其谥号为姓，称为缪氏。 [缪氏名望] 西汉经学博士缪生，后汉名士缪彤，三国时文学家缪袭，元代经学家缪主一，明代医学家缪雍，清代女画家缪嘉惠等都是留名青史的缪姓杰出人才。] 缪姓由来与迁徙分布 一、姓氏源流 缪（Miào）源流较纯正，源出有一： 出自嬴姓，以谥号为氏。春秋时，秦国有秦穆公（秦缪公），是春秋五霸之一。秦穆公原名任好，在位三十九年，死后谥号为“缪”，因为古代“缪”（古音原读 Mù）、“穆”（Mù）二字同音，所以秦缪公又常常写作秦穆公。他的支庶子孙就以他的谥号为姓，称缪姓。 得姓始祖：秦缪（穆）公。古代春秋时期，秦国有位君主叫秦缪公，就是缪姓始祖。缪在古时候也读穆音，所以秦缪公也称秦穆公。秦穆公很能干，但那时秦国相信武力，不喜欢文治，许多治国的规则也都不文明。比如秦缪公死的时候，让他的国家中三位最有名的贤人殉葬，认为生前陪他的人，死时也要陪他。孔夫子对这种事就非常反对，秦始皇打下江山后焚书坑儒，就因为儒生治国理想和他想的不一样。缪氏后世子孙尊秦缪（穆）公为缪姓的得姓始祖。 二、迁徙分布 （缺）缪姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。缪姓起源于春秋时期，是秦穆公的后代。秦穆公的谥好为“缪”，由于古代“缪”与“穆”同音，所以秦穆公也称秦缪公。他有庶子以他的谥号为姓，世代传为缪姓。在古代，缪姓的望族大多出自于兰陵。（略） 三、历史名人 缪 生：汉代长沙内史。申公弟子，为博士，官至长沙内史。 缪 袭：三国时魏文学家，东海兰陵（今山东省苍山兰陵镇）人。有才学，官至光禄勋。著述颇多，已散佚。著有《魏鼓吹曲》十二首，多为歌颂曹操功业的作品。 缪 瑜：宋代江西人。官进贤令，擅长写诗，着《崆峒集》。 缪 恭：明代天台县人。弘治初年（1488年），孝宗下诏书求吏民直言，恭上书陈六事：保神器、崇正学、绍绝属、怀旧勋、革冗员，俱皆为当时人所不敢言者。 缪 谟：清代诗画家。诗文清丽，善画山水，尤长乐府，有《雪庄乐府》等著作传世。 缪 彤：字歌起，号念斋，江苏省吴县（今江苏省苏州）人。在乡里以循规蹈矩闻名，被乡人荐为遵循封建道德规范的楷模。他热衷于科举考试，渴望中试夺魁，先后五次北上应试，终于在康熙六年（1667年）丁未科成为清代第十二位状元，授翰林院修撰。康熙九年会试同考官，不久任侍讲学士。后畏仕途之艰难，以家丧辞官回归故里。从此脱离宦海，不问时事，以教书为业，创办“三畏书院”，为乡里培育人才。跟从他学习的人很多，为此，他刊刻了曹月川的《家规》、蔡虚斋的《密箴》、刘念台的《人谱》等书，以教求于学者。成为从事教书约五十年的“状元先生”，堪称为学者类型的状元。 缪元德：汉代人。知抚州，宽厚爱民，建米仓祟米，活饥民，掩遗骸，皆出己俸。 缪朝宗：宋朝丞相文天祥的助手，为国为民勤力办事，文章也做得好，文天祥让他专写政策和军令。 缪希雍：明代医药学者。精通医术。著有《本草经疏》、《本草诸方》等书。 缪嘉惠：清代女画家，慈禧太后的女官，代慈禧太后写字画画。通书史，善篆隶，尤工画。嫁予陈氏，早年孀居。光绪年间入宫为供奉给事。甚受孝钦后宠爱，人们称她为缪先生。相传孝钦之画，多为她代作。 此外还有：元代有经学家缪主一，明代有诗画家缪仲藇，清代有画家缪云……等等。
宋大祖是什么生肖
你好朋友，就是生肖～龙 宋太祖赵匡胤是天子 真龙天子 龙 生肖排行第五 辰时，早晨的7至9点 中国古代的神话与传说中，龙是一种神异动物，具有九种动物合而为一之九不像之形象。具体是哪九种动物有争议。一直以来公认龙的起源是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。这些已经是晚期发展了龙的形象。封建时代龙是帝王的象征，也用来指帝王和帝王的东西：龙种、龙颜、龙廷、龙袍、龙宫等。龙在中国传统的十二生肖中排第五，其与白虎、朱雀、玄武一起并称“四神兽”。而西方神话中的Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。参见西方龙。 属龙人优点 有强壮的体魄，精力充沛活力无穷朝气勃勃，有高尚的理想，富罗曼蒂克气氛，是爱面子派头的人。凡事不服输，做事过於自信，自我意识强烈，有远大目标，个性坦率，有领导才能有强运势。为人坦诚绝少有卑鄙恶劣的虚伪行为，更不喜欢搬弄是非，不怕艰难，每件事都想做到尽善尽美。 望采纳
历史上，姓陆的名人有吗？陆姓的祖先是谁？
陆姓的源头主要有四股：颛顼 、妫姓、允姓和他族改姓。最多的是由战国时期齐宣王少子田通受封于平原陆乡（今山东平原县境内）因以得姓。 名人：陆贾：陆氏五世祖，西汉著名政治家、辞赋家。 陆逊：陆氏23世祖，三国吴国名将。 陆抗：陆氏24世，三国吴国名将，陆逊次子， 陆机：陆氏25世，西晋著名文学家，书法家。陆逊之孙， 陆云：西晋著名文学家，陆逊之孙， 陆羽：复州竟陵人，唐代著名的茶道专家，人称茶圣。 陆龟蒙：长洲（今江苏省苏州）人，唐代末叶的著名诗人、文学家，与皮日休并称“皮陆” 陆游（1125—1210），字务观，号放翁。越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。
姓胡的祖先是谁？
胡姓来源大概可以分为三种情况：以谥为姓、以国为姓、改姓为胡。其中“改姓为胡”是指其他姓氏的人改姓为胡，以及多个少数民族在采用汉姓时改为胡姓，如北魏纥骨氏，唐王朝后裔李昌翼改名姓胡，成为胡姓的重要一支，被称为“明经胡氏”。胡昌翼也因此被明经胡氏族人尊奉为始祖。 明经胡氏始祖贵为天子，甚至贵为唐王朝李姓天子。胡姓始祖怎么会是李姓皇帝呢？这其中还有个故事。 传说唐朝末年，宣武节度使朱温作乱，逼唐昭宗李晔于公元898年迁都洛阳。在途中，何后临产，太子呱呱落了地，这就是后来的明经胡氏始祖李昌翼。 昭宗皇帝知道逃不脱虎口，就将太子托付给随御驾东迁的太监胡三公（胡清，婺源人），胡三公临危受命，不顾个人的安危，将太子带回了婺源考川。 就在不久后，昭宗在洛阳被朱温杀害。公元904年，德王裕等九位皇子也惨遭杀害。李唐宗室只剩下了哀帝，而李昌翼隐居在外。 婺源素有“十胡九汪”之说，胡姓特别多，胡三公以爷爷的身份收养了太子，为掩人耳目，又把李昌翼改姓为胡。几年之后，年少的胡昌翼就以天资聪慧闻名遐迩，弱冠后登后唐庄宗同光三年(公元925年)明经科进士．所以后人尊称他为明经公。胡三公眼看着胡昌翼已经长大成人，就出示了当初从宫中带出来的御衣，把他的真实身世告诉了他，胡昌翼听完之后无意再入仕途，于是隐居于乡中，开设书院，传道授业解惑。 虽然胡昌翼过着隐居的生活，但是不久他的身份还是被乡人知道了，乡人也不忌讳国法，纷纷尊称他为太子。胡昌翼在乡里好善乐施，曾经为了便于乡人出外，而伐木架桥于二十四都朱源溪上，乡人称这座桥为“太子桥”。 李昌翼改姓为胡之后，他的子孙再也没有恢复到李姓，原因是李昌翼留下家规，不许后辈再姓李，以此报答胡三公的养育、覆翼之恩。但明经胡氏与其他胡氏毕竟不同，所以在胡氏之前加上了“明经”二字。 胡昌翼共有三个儿子：大儿子当了绩溪县令，成了胡开文、胡雪岩、胡适的先祖，二儿子到了歙县，只有小儿子留在考水守墓，但小儿子到了第五代胡士良的时候，他也出去了，成了黟县西递村的始祖。 李昌翼与胡三公生活在婺源考水，死在考水，葬在考水，有意思的是，历代许多名人之墓都已无处寻踪，但这两座墓至今还在。 不过今天能看到的墓是新修的，墓碑上刻着“先祖明经胡公之墓”，碑两侧有联，分别是“明经胡氏，三延并茂”。三延并茂说的是他三个儿子（三房）都很发达。 由于李昌翼被托付于胡三公，并改名为胡昌翼，其后裔后来发展成皖赣巨姓，成为胡姓的重要一支，被称为“明经胡氏”。胡昌翼也因此被明经胡氏族人尊奉为始祖。 由于唐昭宗姓李，明经胡氏是由李姓改为胡姓，与李姓同宗，所以，为了铭记先人、不忘源流，明经胡氏历代家谱多有“胡李不婚”的祖训，翻检现存的“明经胡氏”家谱，的确很少见到胡李通婚的例子。
