天蓬元帅是猪八戒,所以应该是“猪” 中意stp保温工程的回答,请采纳。
不是猪,牛
谜底——“兔” 解释: 把“蓬”字上面的“草”去掉,就能与之相“逢”的是什么? 俗语(歇后语)说“搂草打兔子——带捎的”兔子平时躲藏在草丛中,搂掉草,就能找到的生肖就是“兔”了!
转世乃八戒悟能
你好朋友,是生肖龙! 诸葛亮神机妙算~号称卧龙!! 龙 生肖排行第五 辰时,早晨的7至9点 中国古代的神话与传说中,龙是一种神异动物,具有九种动物合而为一之九不像之形象。具体是哪九种动物有争议。一直以来公认龙的起源是多种动物的综合体,是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,无所不能。这些已经是晚期发展了龙的形象。封建时代龙是帝王的象征,也用来指帝王和帝王的东西:龙种、龙颜、龙廷、龙袍、龙宫等。龙在中国传统的十二生肖中排第五,其与白虎、朱雀、玄武一起并称“四神兽”。而西方神话中的Dragon,也翻译成龙,但二者并不相同。参见西方龙。 属龙人优点 有强壮的体魄,精力充沛活力无穷朝气勃勃,有高尚的理想,富罗曼蒂克气氛,是爱面子派头的人。凡事不服输,做事过於自信,自我意识强烈,有远大目标,个性坦率,有领导才能有强运势。为人坦诚绝少有卑鄙恶劣的虚伪行为,更不喜欢搬弄是非,不怕艰难,每件事都想做到尽善尽美。
看着还可以啊没那么夸张你平时也要打理啊
是[虎] [狗]
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一是利用火电厂粉煤炉灰、煤炉灰渣或煤烟灰(统称煤炉灰),掺一半园田土来养花,既可改良粉性土壤,配合施用氮肥还可完全代替普通培养土。拣出大块不用,黄豆粒大小的可放底部作排水层,效果很好。煤炉灰含磷、钾、钙、镁、铜、锰、锌等营养元素。 二是收集马路边、房顶瓦垄或房屋背风处的堆积土,掺上二成煤炉灰和一、二成锯木,再渗上一些切细打碎的蛋壳、豆皮、果皮、毛发、骨粉等,保湿堆积一段时间,或装在塑料袋里密封,即成肥力很好的普通培养土。 三是用建筑材料商店出售的蛭石八成,和腐熟发酵的驴马粪二成,混合均匀成普通培养土。 不同种类的花卉,对土壤的种类和酸碱度要求不同。因此普通培养土只适合于栽培菊花、大丽花等一般需排水透气性强的草本花卉。而在栽培其它花卉时,尚需在使用普通培养土的同时采取另外的措施,例如栽培月季、扶桑等木本花卉,需另加二成风化河泥;栽培山茶、莱莉、米兰、杜鹃等喜酸类花卉,需另加0.2%的硫磺粉;栽培君、兰、鹤望兰等花卉时,需加三成东北山林腐叶土;栽培兰花,需另加七成江浙山泥;栽植仙人掌类,为使毛刺光亮,花朵鲜艳,需另加一成石灰墙剥落下来的墙皮土或石灰粉,其中金琉还加三成大砂粒,令箭荷花则应增加腐叶土的数量。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了 “青山横北郭,白水绕东城”出自唐朝诗人李白的古诗作品《送友人》第一二句,其全诗文如下: 青山横北郭,白水绕东城。 此地一为别,孤蓬万里征。 浮云游子意,落日故人情。 挥手自兹去,萧萧班马鸣。 【注释】 1、郭:古代在城外修筑的一种外墙 2、白水:明净的水 【翻译】 青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。 【赏析】 《送友人》此诗创作时间、地点不明。安旗《李白全诗编年注释》认为此诗:“诗题疑为后人妄加其城别之池当在南阳。”并将此诗创作时间定为唐玄宗开元二十六年(738年)。[3] 郁贤皓疑为于玄宗天宝六载(747年)于金陵所作。 这是一首情意深长的送别诗,作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染,表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭,白水绕东城”,交代出了告别的地点。诗人已经送友人来到了城外,然而两人仍然并肩缓辔,不愿分离。只见远处,青翠的山峦横亘在外城的北面,波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”,“北郭”对“东城”,首联即写成工丽的对偶句,别开生面;而且“青”、“白”相间,色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿,“绕”字描画白水的动态,用词准确而传神。诗笔挥洒自如,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字,其笔端却分明饱含着依依惜别之情。 接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽