葛是什么生肖
葛荟婕是什么星座
葛荟婕出生于1987年2月22日，是双鱼座。 星座按出生那一年公历（阳历、国历、新历）日期算， 两个相邻星座分界日期和时刻每年都略有不同， 处于两个星座交界日期的要根据出生年份和出生时刻确定。 白羊座（3月20日 - 4月21日） 金牛座（4月19日 - 5月22日） 双子座（5月20日 - 6月22日） 巨蟹座（6月21日 - 7月24日） 狮子座（7月22日 - 8月24日） 处女座（8月22日 - 9月24日） 天秤座（9月22日 - 10月24日） 天蝎座（10月23日 - 11月23日） 射手座（11月22日 - 12月23日） 摩羯座（12月21日 - 1月21日） 水瓶座（1月20日 - 2月20日） 双鱼座（2月18日 - 3月21日）
曹葛是什么属相
属羊的吧
南阳三葛猜一生肖
不懂。还以为治疗一般的肺炎就得这样打针。所以每个疗程的化疗他都配合的很好。幸亏没告诉爷爷，否则他是绝对不会治疗的，因为他怕花钱，心痛子女。认为自己病反正是治不好，干嘛要花那么多钱给子女增加负担。可是爷爷啊！你可曾知到要是没有你哪来的姑姑大爷、叔叔爸爸还有我！ 爷爷，你可一定要挺住啊！希望我们善意的谎言能够延续你的生命，哪怕是一分一秒也好！善意的谎
葛氏家族起名
葛钟智，葛钟毅，葛钟玺，葛钟麒
女子姓葛的古代妃嫔有哪些
古代葛天氏：是中国上古传说中一位贤能的首领，在位期间人民安康，被后人尊为乐神。部落驻地在今河南省宁陵县一带，后世将他的统治视为理想社会。葛伯：夏朝时葛国国君。夏末，商汤居亳（今河南商丘），与葛国（今河南宁陵北）相邻，商汤以葛伯不祭祖神、冤杀儿童为名，伐灭葛国，自此开始灭夏战争。葛婴：（?－前209），符离（今安徽省宿州市埇桥区符离镇）人，秦末农民起义军领袖之一，陈胜义军首席名将，曾在攻取陈、蕲二县中立下汗马功劳。陈胜建张楚国，册封葛婴为征南将军，因葛婴南征九江，不知陈胜称王，私立楚国后裔为楚王，为陈胜设计杀害，英年早逝，以故在楚汉史中没有留下什么可圈可点的事迹。后代是蜀汉丞相诸葛亮。葛龚：东汉梁国宁陵人，性慷慨壮烈，勇力过人，以善文记知名，有人请其捉刀写奏章，并照抄上奏，忘自载其名，以龚名进之，故当时有语：“作奏虽工，宜去葛龚。”葛玄：丹阳（今属江苏省）人，三国吴道士，曾从左慈学道，并入深山修道。道教尊为葛仙翁，又称太极仙翁。葛洪丹阳句容人，葛玄曾孙，东晋道教理论家、医学家、炼丹术家。自号抱朴子，好神仙导养之法，后卒于罗浮山。其对化学、医学的发展有一定贡献，著有《抱朴子》等传世。葛荣：（？~528年），北魏末河北农民起义首领，孝昌二年（526年）九月，于博野白牛逻（今河北蠡县）一战，斩杀魏章武王元融，自称天子，国号齐。后被尔朱荣俘获杀害，起义失败。葛从周：(生卒年待考)，字通美；濮州鄄城人（今山东鄄城）。著名五代十国时期后梁名将。葛邲：吴兴（今属浙江省）人，宋代名臣。祖籍丹阳，进士及第，官刑部尚书。绍熙年间任左丞相，论疏皆切中时弊。身居相位，能遵守法度，推荐人才。葛密：江阴（今属江苏省）人，宋代官吏。中进士，任光州推官，善于审决案件，官至太常博士。性格淡泊，号草堂逸老。葛起耕：(生卒年待考)，字君顾；句容人（今江苏丹阳）。著名宋朝诗人。负才沦落，以诗自鸣，有《桧庭吟稿》。葛胜仲：（公元1072～1144年），字鲁卿；丹阳人（今江苏句容）。著名宋朝词人。卒谥“文康”。 葛胜仲著述至明以后即失传，今存《丹阳集》二十四卷，是清人修《四库全书》时，据《永乐大典》所辑，其中文十五卷，诗七卷，词一卷。其《丹阳词》有《宋六十名家词》本。葛天民：字无怀，越州山阴（浙江绍兴）人，徙台州黄岩（今属浙江）曾为僧，法名义铦，字朴翁，其后返初服，居杭州西湖。与姜夔、赵师秀等多有唱和。其诗为叶绍翁所推许，有《无怀小集》。葛立方：(公元？～1164年)，字常之，自号懒真子；祖籍丹阳（今安徽宣城），后定居湖州吴兴（今浙江湖州）。著名南宋诗论家、词人。葛立方《归愚集》有《常州先哲遗书》本，《韵语阳秋》有《历代诗话》本。《归愚集》中有词一卷。《归愚词》一卷别行，有《宋六十名家词》本。葛长庚：（公元1194～1229年），字以阅，号缤庵、海琼子、武夷散人；祖籍福建闽清县，出生于海南岛琼州，后来母亲改嫁，继为白氏子，遂易名白玉蟾，字象甫、如晦、紫清、白叟，号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。著名宋朝道家、画家、诗人。葛长庚著有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》、谢显道编《海琼白真人语录》、《道德宝章》、《海琼词》、彭耜编《海琼问道集》。现有《宋白真人玉蟾全集》十一卷，约八十万字。白玉蟾的《道德经章句注》共八十一章，是作者对老子经典著作《道德经》的注解。葛徵奇：（生卒年待考），字无奇，一字轮以，号介龛；浙江海宁人。著名明朝画家。传世作品有明崇祯七年（公元1634年）作《溪山清趣图》。录于《支那名画宝鉴》；明崇祯十三年（公元1640年）作《山水图》十开，金笺，墨笔，纵......余下全文>>
有那些姓葛的明星呀？
葛少明 记得采纳啊
葛字的五行属性
葛的五** 行 **是：木
姓葛女孩叫什么名好听
葛韵寒（即蕴涵） 名字取自经典诗句，富于文化气息，于内有助于培养孩子谦虚博大的胸怀和善于学习和观察的习惯以及高洁自爱的道德胸怀，更有助于培养孩子从小对中国古典文学和传统文化的兴趣；于外能彰显禒庭长辈的文化素养和志趣品味，有助于得到高素质人士对孩子名字的欣赏和好感。
葛子昂这个名字怎么样？
五格三才评分：84分 用字分析 子：对人的称呼：男子。妻子。才子。 昂：仰，高抬：昂首。昂然。高，贵：昂贵。价昂。情绪高：昂扬。高昂。 成语释名 才子佳人 正人君子 仁人君子 天之骄子 器宇轩昂 慷慨激昂 昂首挺胸 斗志昂扬 唐诗宋词 太子池南楼百尺，八窗新树疏帘隔。 －温庭筠《雍台歌》 何时天狼灭，父子得闲安。 －李白《幽州胡马客歌》 客舍有儒生，昂藏出邹鲁。 －王维《偶然作六首》 绣衣柱史何昂藏，铁冠白笔横秋霜。 －李白《赠潘侍御论钱少阳》
有人姓葛吗？
有啊 一、葛姓的由来 根据有关资料记载来看，葛姓主要有以下三种渊源： 一是源于部落名。远古时期，中原有有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、葛天氏等十五个部落。葛天氏的部落是一个擅长歌舞的部落，主要活动在今河南东部一带。那里树林茂密，百鸟云集。葛天氏从鸟儿的鸣叫声中得到启发，创造了“葛天氏之乐”，由三人操牛尾而歌，共八曲，这是华夏最古老的音乐。相传葛天氏治世不言而自信，不化而自行，是远古理想、淳朴之世。后代奉其为始祖，葛氏得姓由此而始。 资料来源：东汉应劭《风俗通》说：“葛氏，古葛天氏之后”。汉代高诱《吕氏春秋训解》说：“葛天氏”，“三皇时君号也”。《中国人名大辞典》解释“上古帝王。关于葛天氏时代有两种说法：宋代《路史?前纪?禅通纪》称：在伏羲氏以前。《辞源》注释：“传说中远古帝号，在伏羲之前。《帝王世纪》则谓：“有巢氏之后有葛天氏等，皆袭伏羲之号”，袭号应在伏羲之后，但年代相距又不会太远，当在神农氏之前。 又据《吕氏春秋》等典籍载，葛天氏部落曾创造了“葛天氏之乐”。《吕氏春秋》卷五《仲夏纪第五?古乐》载：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕：一曰‘载民’，二曰‘玄鸟’，三曰‘遂草木’，四曰‘奋五谷’，五曰‘敬天常’，六曰‘哗帝功’，七曰‘依地德’，八曰‘总禽兽之极’”。《吕氏春秋》成书于战国末、秦始皇焚书前，当时可据古籍定多；再者，吕不韦曾悬书城门，“改一字，赏百金”，时人普遍接受，故此书可信可传。从其第四阕歌名“奋五谷”推断，当时已进入原始农业阶段。“葛天氏之乐”反映的仅仅是葛天氏部族社会生活的一个侧面，是当时社会、经济、文化诸方面的缩影。 南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙明诗：“昔葛天騧离膉炕玄鸟在曲；黄帝云门，理不空绮。” 从文献看，葛天氏部落还是古人称道的“理想之世”。《陶渊明集.五柳先生传》说及理想世风时说：“无怀氏之民？葛天氏之民 ？”元沈禧《竹窗词.阮郎归山寺樵歌》有“忘世虑，断尘缘，逍遥傲葛天”的词句。《新编二十六史》载：“葛天氏，其治世也，不言而信，不化而行。俗称熙熙自治也。《中国人名大辞典》称“其治不言而信，不化而行。”《辞源》谓“其治不言而自信，不化而自行。”《史记?司马相如传》记“奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌，千人唱，万人和。”可见葛天氏时人性纯真、世风醇厚，是古人赞叹的理想之世，当为原始共产社会。 综合分析，不管是“君号”、“帝王”、“帝号”，葛天氏是三皇时的一方君主，或曰部族首领当无疑，年代约在伏羲氏和神农氏之间，考古上属新石器时代之初，距今一万年前（距今一万年前之说，见宁陵县政府的考证报告）。如此看来，葛氏的得姓是相当早的，比后来成为我国诸家姓氏主流的周文王姬姓后代之得氏，最少要早到六、七百年。葛姓在我国跟其他的千百个姓氏相较，的确算“老资格”，却是无可疑的。 那么，古葛天氏部落的具体地址在哪里呢？根据河南宁陵县政府的考证报告称：宁陵县历史悠久，渊源流长。上古时期，此地叫“葛”，葛天氏部族就在这里休养生息，创造了较高的早期文明。 二是源于国名。大约在据今4000多年前的五帝后期，颛顼的后裔伯益辅佐大禹治水有功，禹临死时，欲将天下禅让给他，但伯益坚持不受，且避居箕山之阳，于是禹的儿子启继位，建立了中国第一个奴隶制政权——夏朝。夏朝建立后，伯益的后人被封为伯爵，封地在葛国（在今河南宁陵县以北），为夏朝的诸侯国之一，葛国的国君被称为葛伯。商朝兴起后，葛国被商所灭，其子孙就以国名为姓，奉葛伯为葛姓始祖。 资料来源：《姓考》说：“黄帝支庶，封于葛”。宋代郑憔所著《通志》载：“......余下全文>>
