琦五行:木 [释义] 1.美玉。 2.珍奇,美好:~玮(奇丽的意思)。瑰意~行
五行对应的五色其实只有 东木春青 南火夏红。 中土夏黄。 西金秋白 北水冬黑 。 而没有定义灰、紫、咖啡色这些。而我理解为:靑、红、黄、白、黑已包含三原色和两极色,于是 再来的其它颜色皆由它们混搭而来。如:橙色是由红黄搭配而来,故已含有火像和土像。 紫色是红色和蓝色混出来的,然有火木两像。 当然,你也可以来电详谈^_^。。 @新长师傅
葰表示大、葰楙、实叶葰楙。
特(特) 姓名学解释:【口快心直,刑偶伤子,中年吉祥,晚年多灾,忌车怕水。】 民俗五行:土 音律五行:火 姓名学笔画:10 简体笔画:10 拼音:tè 特〈名〉 (形声。从牛,寺声。本义:雄性的牛马) 同本义 [bull] 特,朴特,牛父也。――《说文》 凡马,特居四之一。――《周礼·夏官·校人》 特,牡牛也。――《玉篇》 又如:特处士(赋予公牛以处士头衔);特牛(一头公牛) 泛指牛 [ox] 高辛氏人家生一犬,初如小特。――樊绰《蛮书》 三岁兽 [three-year old beast] 胡瞻尔庭有县特兮?――《诗·魏风·伐檀》 敌特;特务 [spy]。如:反特;特工 特 〈形〉 独特,特异;突出;特别[special;particular;out of the ordinary] 士之特立独行,适于义而已。――韩愈《伯夷颂》 何其无特操与?――《庄子·齐物论》 然后知是山之特立,不与培塿为类。――柳宗元《始得西山宴游记》 臣超区区,特蒙神灵。――《后汉书·班超传》 又如:特达(特别通晓事理);特支(特别支出。源于宋时朝廷发给军士的特别赏赐);特等;特旨(特诏;帝王的特别诏令);特命(特别命令);特绝(卓绝);特表(非凡的仪表) [single-handed;by oneself] 。如:特操(独立的操守);特识(独立的见解);特笔(独特的笔法);特见(独特的见解);特士(有独特志向、操行的人物) 特 〈副〉 单独;单单;特地 [alone;by oneself;specially] 夫国岂特为车哉?――《吕氏春秋·君守》 岂特为宫室哉?――《吕氏春秋·分职》 我特以三国城从之。――《战国策·秦策四》 使韩信特将北击之。――《汉书·张良传》 而彭祖乃今以久特闻。――《庄子·逍遥游》 且姑墨、温宿二王特为龟兹所置。――《后汉书·班超传》 特怪老人。――清·周容《芋老人传》 特赏侍郎。――清·梁启超《谭嗣同传》 特为天之所厚。――[英]赫胥黎著、严复译《天演论》 又如:特特(特地);特骨地(故意地);今特汇上;特为此事而来;特加(特别给与);特遣;特约;特故(特意);特甚(特别厉害);特生(孤独生长,独立生长);特为(独个儿干);特将(独自统率指挥军队) 只,仅,不过 [only] 特以诈佯为。――《史记·廉颇蔺相如列传》 特示故人。――明·崔铣《记王忠肃公翱三事》 特自皇古迄今。――[英]赫胥黎著、严复译《天演论》 特为变至微。
属金。镇江金山寺即用石封井,但为避免破坏五行,石上乃刻一钱币,钱币五行属金,为金生水。
学(壆) 姓名学解释:【外祥内忧,多才贤能,中年劳,刑偶伤子,晚年吉祥。】 民俗五行:水 音律五行:金 姓名学笔画:16 简体笔画:08 拼音:xué 学补充繁体字:壆、斈 学 (形声。本作“壆”,象双手构木为屋形。后作声符,加“子”为义符。子,孩子。小孩子是学习的主体。本义:学习) 同本义 [study;learn] 学,识也。――《广雅》 好学近乎知。――《礼记·中庸》 念终始典于学。――《礼记·文王世子》 学,效也。近而愈明者学也。――《尚书大传》 学者,学其所不能学也。――《庄子·庚桑楚》 远寻师学。――《后汉书·列女传》 学而时习之。――《论语》 学即继以问也。――清·刘开《问说》 又如:学书(认真读书);学学乖(经世面,学聪明);学理论;学技术;好学;苦学;教学相长;学文(学习人文学科或社会科学;学习文化知识);学古(学习研究古代典籍) 模仿 [imitate;mimic] [巧姐儿]笑嘻嘻走到凤姐身边学舌。――《红楼梦》。又如:学嘴(学舌);调嘴学舌;学他爸爸走路的样子;学不上来 讲述,说 [speak] 一五一十向着珍哥、晁大舍学个不了。――《醒世姻缘传》 见说万山潭,渔童尽能学。――唐·陆龟蒙《鱼具》 又如:学舌(说闲话;搬弄是非) 讲学 [give lectures] 学,教也。――《广雅》 叔仲皮学子柳。――《礼记》 凡学世子及学士。――《礼记·文王世子》 哀王者,帝之少弟,与太子游学相长大。――《资治通鉴》 学 Ming> 学校 [school]。又曾称学庐、学教、学馆、学堂、学宫、学院、学屋、学园 学,官也。――《广雅·释室》 君子学以致其道。――《论语》 学则三代共之。――《孟子》 万用入学。――《夏小正》 小学在公宫南之左,大学在郊。――《礼记·王制》 国子先生晨入太学。――韩愈《进学解》 又如:学俸(教师的薪水);学宪(学台);学台(学政);学里(明清时设立的管理各级地方儒生的机构) 学问 [learning] 天子积学。――《后汉书·列女传》 学有未达。――清·刘开《问说》 是芋视乃学。――清·周容《芋老人传》 生平为学。――清·张廷玉《明史》 人之为学有难易乎?――清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如:学耻全牛(惭愧学问未到炉火纯青的地步);学行(学问与品行);才学(才能与学问);绝学(失传的学问);家学(祖传学问) 学科;某一门类系统的知识 [subject of study;branch of learning] 今日覩卿词学。――《剧谈录·宣宗夜召翰林学士》 又如:文学;哲学;地理学;化学;问学于师
五行相生的次序是:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。 五行相克的次序是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 五行相生: 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。金生水:金销熔生水;水生木:水润泽生木;木生火:木干暖生火;火生土:火焚木生土;土生金:土矿藏生金。 五行相生含义: 金生水——因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水。 水生木——因为水温润而使树木生长出来,所以水生木。 生火——是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火。 火生土——是因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土。 土生金——因为金需要隐藏在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金。 五行相克: 金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 五行相克含义:是因天地之性 众胜寡,故水胜火;精胜坚,故火胜金;刚胜柔,故金胜木;专胜散,故木胜土;实胜虚,故土胜水。 刚胜柔,故金胜木;因为刀具可砍伐树木; 专胜散,故木胜土;因为树木可稳住崩土; 实胜虚,故土胜水;因为堤坝可阻止水流; 众胜寡,故水胜火;因为大水可熄灭火焰; 精胜坚,故火胜金;因为烈火可溶解金属。 金赖土生,土多金埋;土赖火生,火多土焦;火赖木生,木多火炽;木赖水生,水多木漂;水赖金生,金嗨 恰? 金能生水,水多金沉;水能生木,木多水缩;木能生火,火多木焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土弱。 金能克木,木坚金缺;木能克土,土重木折;土能克水,水多土流;水能克火,火炎水灼;火能克金,金多火熄。 金衰遇火,必见销熔;火弱逢水,必为熄灭;水弱逢土,必为淤塞;土衰逢木,必遭倾陷;木弱逢金,必为斫折。 强金得水,方挫其锋;强水得木,方缓其势;强木得火,方泄其英;强火得土,方敛其焰;强土得金,方化其顽。 纳音五行 五行发生演化,有了更细致的分类,出现纳音五行: 纳音五行表=甲子乙丑海中金;丙寅丁卯炉中火;戊辰己巳大林木;庚午辛未路旁土;壬申癸酉剑锋金;甲戌乙亥山头火;丙子丁丑涧下水;戊寅己卯城头土;辰辛巳白腊金;壬午癸未杨柳木;甲申乙酉井泉水;丙戌丁亥屋上土;戊子己丑霹雳火;庚寅辛卯松柏木;壬辰癸巳长流水;甲午乙未砂石金;丙申丁酉山下火;戊戌己亥平地木;庚子辛丑璧上土;壬寅癸卯金簿金;甲辰乙巳覆灯火;丙午丁未天河水;戊申己酉大驿土;庚戌辛亥钗钏金;壬子癸丑桑柘木;甲寅乙卯大溪水;丙辰丁巳沙中土;戊午己未天上火;庚申辛酉石榴木;壬戌癸亥大海水。 纳音=“六十甲子纳音,本六十律”(万明英《三命通会》);“纳音者,宫商角徵羽五音,与气化相感应也”(徐乐吾《子平粹言》)。 第一个甲子年=目前中国历史有确切纪年的是公元前841年,当年是庚申年。公元前837年是甲子年。当然干支纪年的起始更早,甲骨文中已有使用,但没有确切的起始记载。 五行,是古代人民认识世界的一种朴素而简单的方式,具有高度的概括性,基于"天人感应"方面的原理,使得五行成为周易类各派技术的理论基础. 五行和人体的对应关系 五行就是木、火、土、金、水,代表五种属性,是抽象概念,不要理解具体的某种东西。五是个普遍的数字,五指、五官、五脏、五味。。。有很多事物可以分为五类。 在中医里,用五行描述人体五脏系统(肝心脾肺肾)的功能和关系,注意这里的五脏也是个功能概念(称为藏象),并不......余下全文>>
你好。邑的五行属性是土。
芠的五行属性是:木
木,具有生发,条达的特性,属东方。 火,具有炎热,向上的特性,属南方。 土,具有长养、化育的特性,属中央。 金,具有清静、收杀的特性,属西方。 水,具有寒冷、向下的特性,属北方。 请对号入座