羊年喜迎春之意的生肖
羊年喜迎春之意。求解一生肖，请予释解，无释解不采纳。
猴。羊年过后就是了
五湖四海喜迎春猜一生肖
未(羊)(下午13时至15时)：在一日中，未时是暑气将消之时。在十二生肖中属于羊。
五方六土喜迎春是什么生肖
答案是牛哦 亲
1979年生肖羊年邮票值多少钱
中国大陆的生肖邮票系列，是从1980年开始发行的庚申年，猴票。这就是老大。
哪个生肖是祝贺福寿延绵，不绝之意，旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长
羊，古通祥
羊年的由来
在远古洪荒时代，人间是没有五谷的，人类靠蔬菜和野草为生，严重的营养不良使人类面黄饥瘦。 有一天秋天，一只神羊从天宫来到凡间，发现人类面有菜色，神情萎靡。问及原因，才知道人类不种粮食，连什么叫粮食也不知道。神羊善心大发，当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味拿给人类分享。神羊回到天宫后，趁半夜守护天神熟睡之际，偷偷溜进御田里，摘下五谷（稻、稷、麦、豆、麻），含在口中，趁天未亮，溜至凡间，人类听说神羊给他们带来了五谷种子，都十分好奇。神羊把种籽交给人类，又吩咐了种植五谷的方法，就静静地回到天宫去了。人类播下五谷种籽，当年就长出了庄稼。在收获时，人类见到五谷的穗，即似羊头，又像羊尾，收获的粮食又香又甜，收获的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后，便举行了盛大的祭奠仪式，以感谢神羊的送种之恩，这类秋收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在举行。 盛火的祭羊仪式惊动了玉帝，玉帝又想到了人间出现五谷。立即想到神羊把谷各带给人间。查明情况后，玉帝迁怒神羊，命令天宫宰羊于人间，并要人们吃掉羊肉。 第二年希奇的事儿发生了，在神羊行型的地方，先是长出了青草，后来长出了羊羔，羊从此在人间传宗接代，以吃草为生，把自己的肉、奶无私地贡献给人类，人类则出于对羊舍身这种的感谢，每年都举行腊祭，以示纪念。 当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖，并赐为神之后，人们一致推举羊作为这类生肖。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀，但难拗众人意见，只好同意羊当上了生肖。
央行发行了国内首枚生肖羊年普通纪念币是上海造币厂生产的吗
上海造币厂，沈阳造币厂
贺岁生肖马年羊年纪念钞彩银钞十连号钱币珍藏册60张的市场价格
这样的品种，具体的价值取决于是否真品，补充图片看看就知道！
2015年是农历乙未年，是生肖属羊年。生（1955、2015）五行属沙中金命，五行缺什么
方法是这样的： 首先得知道自己的生辰八字，也叫四柱。指的是人的出生的时间，年、月、日、时辰。所以命理预测师为人看八字的时候只需要问你的具体生日资讯（有时也问出生地点籍贯）就可以了。知道出生时间情况之后，搭配天干地支分别表示年、月、日、时。换算成干支历法，一个天干搭配一个地支，四柱和为八字。例如公历2015年3月12日，假如出生在午时，那么对应的生辰八字就是，乙未 己卯 丁亥 丙午。换算的方法大家可以在网站上用自己的生日免费算一下。 明白自己的生辰八字之后就很简单了，只需要去看自己八字里面的天干地支对应的五行就可以得知自己五行是否有缺，或者哪个五行弱。当然在这之前大家还得明白天干地支的五行情况。十个天干对应的五行：甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。十二地支的五行：子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水。天干地支顺序中奇数为阳，偶数为阴。例如，甲属阳木，乙属阴木。子属阳水，亥属阴水。 光是明白天干地支的五行所属还不够，为什么呢？因为地支中还藏着天干，所以很多不明白的人算不准五行情况。地支藏干的情况是：子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢。辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊。午藏丁火并己土，未中乙木加己丁。申藏戊土庚行壬，酉中辛金独丰隆。戌藏辛金及丁戊，亥中壬水甲木存。 掌握以上知识就可以判断八字中的五行个数，是否有缺了。例如之前的八字：乙未 己卯 丁亥 丙午。如果不考虑地支藏干的话五行情况是：2个木，2个土，1个水，3个火，0个金。不论支藏就是五行火旺缺金。但是这样看只是很粗浅的看，还要结合支藏来看地支未土中藏了天干：因为未中乙木加己丁，所以还有乙木，丁火，己土。月柱地支卯中：根据卯中乙木独相逢的口诀得出还有一个乙木，日柱地支亥水：亥中壬水甲木存，所以还有壬水、甲木、最后是时柱地支午火：午藏丁火并己土，所以还有丁火、己土。
《西游记》其中蕴含之意是
西游记》讲述了师徒五人到西天取经的故事，历经十四年，途经十一国，行程十万八千里，经过九九八十一难，终于取得真经，修成正果的故事。 其实《西游记》是一本难得的传统文化科普名著，里面含有丰富的中国传统文化，不仅有易学文化，也有老子的《道德经》文化和佛教文化，可以说是汇集了三教于一体。它借助一些神话人物和故事，通过拟人夸张的写作手法，把复杂难懂的传统文化知识比较全面地介绍给广大读者，可见作者的高明之处，对普及传统文化发挥了十分重要的作用。 一，《西游记》蕴含的《周易》文化 1，蕴含的易学五行理论 我们知道“五行”是指金、木、水、火、土。这里师徒五人其实就是“五行”的代表：唐僧为木，玄奘，是金蝉子转世，具有木的诚实、善良、心软的个性；孙悟空为金，猴属相是申金，所以他具有金的个性，义气重，嫉恶如仇，勇敢机智，同时佩戴的金箍棒也属金，金公、心猿、心主、心君、行者，护驾有功；猪八戒为水，猪是亥，属水，水性很好，猪八戒的前身是玉皇大帝的天蓬元帅。主管天河。悟能，天河水神临凡为猪妖；沙僧为土，土的性格是诚实，诚信，任劳任怨，所以一路挑担子，牵马；白龙马为火，白龙属相是巳属于火，变为白马属相是午，也是火，负人有功，最后在化龙池化回真身，水火既济成功之意。这些分工、命名都是有意义的，可见作者的独具匠心。 他们之间的关系也很有意义：“申下生金本是猴，意马胸头休放荡，心猿乖劣莫教嚎。”这里是指孙悟空。“金从木顺皆为一，木恋金仁总发挥。”这里是说孙悟空和师傅唐僧的关系。“金顺木驯成正果，心猿木母合丹元，水火相搀各有缘，全凭土母配如然。”这里是说在师徒的共同努力下，修成正果。 我老孙超出三界之外，不在五行中。超升三界之外，跳出五行之中。五行匹配合天真。那水（观音的甘露水）不许犯五行之器。人参果不能落地上。五辆车儿合五行，五行生化火煎成。中道分离乱五行。五行联络如钩。心神无主五行枯。五行山下定心猿。如来将五指化作金木水火土五行山。土乃五行之母，水乃五行之源。无土不生，无水不长。心猿降得木龙归。 用芭蕉扇望东南丙丁火，正对离宫一扇，只见那地就火光焰焰，乃是五行中自然取出的一点灵光火。水火相搀各有缘，全凭土母配如然。炼成三昧真火。乃是修炼成真三昧火。水火无功难炼魔。土木无功金水绝。用芭蕉为水意，焰火消除成既济。黄婆矢志扶元老，木母留情扫荡妖，和睦五行归正果。水火相联性自平。坎离既济真元合，水火均平大道成。水火既济，本性清凉。 2，蕴含的易学阴阳理论。 在《西游记》中，阴阳轮转，阳间人王，阴间鬼王。惊天地振鬼神。千变万化，统摄阴阳。婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。左右阴阳分日月。身中自有好阴阳。按阴阳分九曜。阴阳和合上云楼。铁扇仙的芭蕉扇是纯阴宝扇。魏征识天文知地理辩阴阳。阴阳二气瓶。心猿钻透阴阳窍，魔主还归大道真。 阴阳二气之宝，内有七宝八卦二十四气。把阴阳之气泄了。采阴补阳诚为谬语。阴阳交媾的好水。天无阴阳，日月不明；地无阴阳，草木不生；人无阴阳，男女不分。此阴阳之道理也。人生于天地之间禀阴阳而资五行。“月家之意乃先天法象之规绳也，月至三十日，阳魂之金散尽，阴魄之水盈轮，故纯黑无光，乃曰“晦”。 晦朔两日之间感阳光而有孕。至初三日一阳现，初八日二阳生，魄中魂半，其平如绳，故曰“上弦”，至十五日三阳备足，是以团圆，故曰“望”。至十六日一阴生，二十二日二阴生，此时魂中魄半，其平如绳，故曰“下弦”，至三十日三阴备足亦当晦。此乃先天采炼之意。弦前属阳，弦后属阴，阴中阳半，得水之全” 。 3，蕴含的意念修身理论。 概括起来孙悟空有五大才能：七十二般变化、筋斗云、如意金箍棒、火眼金睛，当然，还有那个令他深恶痛绝的紧箍咒，每一项都与“心”密不可分。 “七十二般变化”其实是人不断变化的心理活动。变化意味着人的心思、念头的变化。所以人们看到了不同的孙悟空，时而神仙，时而妖精，时而飞鸟，时而鱼虫，性格：勇敢、急躁、自大、单纯、幼稚等。 “筋斗云”，代表了人的意念、念头。无论多么遥远，念头一动，心就到了。“筋斗云”十万八千里，而到达“灵山”的距离也恰恰是十万八千里。“灵山”再遥远，念头到了也就到了。所以说去“灵山”取经，正是修心的历程。 如意金箍棒”，随心所欲，想大就大，想小就小，它代表人的心气儿，“天河定底的神珍铁”就是定心，海底轮是心肾交汇处，为水火济既卦，海底轮是人身体之宝精气神由他产生取之不尽用之不竭。 4，周易八卦理论 美猴王属金，根据五行相克原理是火克金，所以作者安排用八卦炉的火来教训他，结果金火相合，练成了“火眼金睛”八卦本身也是变化无穷的，只有历炼过的“心”才能明亮，才能看透世间无穷变化。 八卦炉中逃大圣。在八卦炉中以文武火锻炼。那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦构成。六爻神将按天条，八卦星辰依斗列。不生不灭三三行。阴阳二气之宝，内有七宝八卦二十四气。六爻熟谙，八卦精通。乾坤安靖，海宇清宁。 那怪（黄风怪）急回头望巽地上把口张了三张，呼的一口气吹将出去，忽然间一阵黄风从空刮起。手捻诀口念咒词，往巽地上吸了一口气，呼的吹将去便是一阵狂风。吹得乾坤昏荡荡，日月暗沉沉。用芭蕉扇望东南丙丁火，正对离宫一扇，只见那地就火光焰焰，乃是五行中自然取出的一点灵光火。” 4，易学的“精气神”理论 精、气、神。“神元。小说中把石狮变作本身，出了元神。白骨精出化了元神，脱真儿去了，把假尸首留下。他的真身出了元神。真身出神，形脱神衰。唬得三尸神散七窍烟生。成仙的人，神满再不思睡。元气流通天地远。元阳真气。真元不昧。全气全神万万慈。口开神气散。灵猴虽然睡下，只是存神炼气。魂消神气泄。神气泄。清气令人神气爽，斋心自觉道心闲。聚则成形，散则成气。那君王气聚神归。精气神保神养气谓之精。山以石为骨，石作土之精。谨固牢藏休漏泄。养精炼气存神，调和龙虎，捉坎填离”。 5，易学的经络穴位理论。 “周流肾水入华池，丹田补得温温热。呼的一口气吹入咽喉，度下重楼，转明堂，径至丹田，从涌泉倒返泥垣宫，呼的一声响亮，那君王气聚神归。被冷水冰了气阻丹田，不能出声。上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴”。 二，《西游记》与道教 《西游记》里面蕴含很深厚的道教思想，比如道教人物形象就有:玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、四大天王、天棚元帅、哪吒、二朗神、福星、寿星、禄星、禧星…… 1，道家的修身长生理论。 猴头来到了“灵台方寸山，斜月三星洞”，见到了菩提祖师。有了名字孙悟空。经过努力学到了先进技术长生不老之法、七十二变、筋斗云。 老子在《西游记》里面上升为太上老君，炼长生不老的仙丹，并且破例用八卦炉管教孙猴子，可见作者在小说中对道教的重视。 五行大山下大定猴头成熟起来，他决心洗心革面，重新做人。孙悟空从失败中站起来。护送唐僧取经也是修行的过程，悟空开始了修行。 强调道教的修行。西天取经，“经”就是“道”，“道”就是“路”，而“路”是走出来的；修行，重要的在于行，所以又叫孙行者。师徒五人西天取经的过程，实际上就是自己修心的过程，经历八十一难修成正果，就是暗含着领悟了老子《道德经》的八十一章就能修成正果。 2，八十一难来源于《道德经》的八十一章。 《西游记》为什么是要经历八十一难，这个也是受到老子《道德经》八十一章的影响。西天取经的过程实际上就是一个人修身养性的过程，一路上斩妖除魔的过程也就是自己战胜自己的心路历程。经历了八十一难也就是象征着领悟了老子《道德经》的八十一章，即可战胜困难，立地成佛。 老子提倡清静无为，道法自然，无为而治。所以在《西游记》中，作者安排师徒五人经过千辛万苦结果取来的竟然是无字经典，这里是作者的巧妙构思，无字才是真经。有字经写在纸上，无字的经是写在心里。没有文字的经，才是真经。“经”者，“径”也。经就是道，道就是路。磨难经历本身才是取的真经。“破万卷书，行万里路”，行万里路的过程也就是求取无字真经的过程。 3，“悟空”名字的含义 “悟空”的意思就是《道德经》里面的“无为而治”的意思。 什么是悟空？只有空手而来，空手而去，驱除一切束缚，才能取到这无字真经，了悟人生的真谛。要“空”到什么地步呢？“空”到连自己吃饭的紫金钵盂都舍弃了。没了金饭碗，也就了无牵挂，该看透的就全看透了，想明白的就全明白了。欲与取之，必先予之。只有舍弃，才能取得，彻底地舍弃，才能取得真经，这与老子的“无为而治”的思想是完全一致的。 三，《西游记》与佛教 《西游记》里面蕴含很深厚的佛教思想，比如佛教人物形象就有：如来、观音、弥勒佛、唐僧…… ，并且可以看出作者把佛教提升到最高的境界，影响最大，能力最强。 唐僧是众生平等的慈悲代表，四大皆空。金刚经讲的：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。佛教认为自性即佛，心本体的自性或本性就是佛性所以： 悟净，本性，所谓性本净，觉悟本来清净； 悟能，本能，自己作为都出自本能； 白龙马，本意，马是意，顾本之意是本意； 悟空，本心，明白自心本空，知道自心是幻，就是悟空。 孙悟空代表的“心”，他至少有三种本性：魔性、人性和佛性也就是本我、自我、超我，也可以叫做兽性、人性和神性。这三种本性都是深藏于我们每个人内心的东西，是人一切心思的根本，正是他们的此消彼长，构成人间万象。 “紧箍咒”叫做“定心真言”，“紧箍咒”就是为了平息那颗不时躁动的“心”。带上这个圈，他叫孙行者，不带是个妖怪。悟空修炼成佛烦恼的箍儿自然就不见了。
