缅甸属相含义
有个裂纹缅甸玉牛属相吊坠，因为有裂纹了做了金边，价值多少钱啊帮看看吧，谢谢啦
你这吊坠不说金，单说玉品质不算太好。 1、有裂是一大问题。 2、底较脏又有棉。 3、虽然种稍好一点有以上两个问题就贬质了。 不说金单说玉的价格250元左右。
去缅甸带什么，缅甸旅游前准备工作，注意事项，必备品
缅甸大部地区属热带季风气候，年平均气温27度。曼德勒地区极端最高气温逾40度。1月为全年气温最低月份。平均气温为20度以上；4月是最热月，平均气温30度左右。降雨量因地而异，内陆干燥区500-1000毫米，山地和沿海多雨区3000-5000毫米。 这个国家全年都很热，去那里之前准备夏季换洗衣服，如果过冬的话就带几件外套即可，注意缅甸北部有局部不安定情况，暂时不要去。必备品一定是药品，腹泻一类的消化系统药品，买纪念品的话可以去仰光唐人街买各种琥珀、翡翠、紫檀、黑檀、黄花梨制品。买翡翠的话也可以去曼德勒的翡翠市场。
缅甸的风土人情
缅甸人一般不在星期二出门办事，认为在这一天出门办事，一次不能成功，至少办两次才行。如在星期二有急事要办，出门前，迈出几步之后，必须再退回屋内，然后才上路，以示反复两次。认为只有这样，才能在星期二把事情一次办成功。 送物:缅甸人崇拜佛教，乐善好施，但送给他人物品时，有一定的规定。一般来说，送物必须在星期一到星期六期间，星期天忌送他人物品，尤其禁止把衣服、沙笼送给别人。在星期一，缅甸人禁忌送牛给他人或向他人借牛使用；星期二，禁忌把木头、竹子等送给别人；星期三，禁忌把稻谷赠给他人；星期四，禁忌向他人索借金银制品。此外，缅甸人还禁忌在星期二、五、六借钱给别人。用手在缅甸、印度，有一个禁忌常会被初到者忽视，即当地人把左手看作是低下的、不洁净的。这是因为他们上厕所时用左手(缅甸的厕所里，不论档次高低，都有洗手设施，或是面盆，或是水龙头，亦或只有一个筒易水池，加上一把水勺)，所以平时送茶、上菜、接物、递东西都不允许用左手，见面时更是禁忌用左手握手。我是左撇子，心中暗下决心，定要刻骨铭心记住这点，以免狂忌。 建塔、拜塔的传统风俗 缅甸素以“万塔之国”著称，在这里，到处可见大大小小金光灿灿风格各异的佛塔。据缅甸学者考证，古代在蒲甘地区实际有佛塔5000多座，这些佛塔，全是缅甸人捐款修建的。虔诚的佛教徒把修建佛塔看作一生最大的心愿。他们平日舍不得吃穿，临终前把一生辛苦的积蓄捐献出来修建一座佛塔，才算了却心愿。正如缅甸人自己说的：“我们缅甸人在施舍时手决不会发抖”。不过，缅甸人修建佛塔的目的同样是为了积德，以便摆脱苦海，来世升入天堂。 缅甸人无姓氏，只有名字，一般人在自己名字前冠一称号，以区别其性别，辈分。男人或晚辈自称为“貌”，称前辈为“吴”，称平辈为“郭”，女人通称“玛”，年龄大的称“杜”，缅甸人喜欢扎素色头巾，称为“岗包”。 缅甸人为了适应当地炎热的气候，不论男女老幼，下身都喜欢穿着五光十色的纱笼，就象我们说的围裙一样，穿起来看似有些邋遢，但却方便凉快。如果是在一些比较庄重的场合，男子穿的纱笼还讲究配套，即是用一条布巾以一定格式扎在头上，这叫戴“岗色”，上身则穿没有衣领的对襟式长袖短衫。女子穿的纱笼看起来比较薄，但多配有底裙，腰间还会系上银带或安上纽扣作装饰。 取名 缅甸人有名无姓，通常在自己的名字前面加一冠词，以示性别、年龄、身份和地位。青年男子自称“貌”（Maung，意为弟弟），表示谦虚，对幼辈或少年也称“貌”，对平辈或兄长则称“郭”（Ko，意为哥哥），对长辈或有地位的人则称“吴”（U，意为叔伯）。如某男子叫“昂基”（Aung Gyi），随着他的年龄和地位的变化，被称作“貌昂基”（Maung Aung Gyi）、“郭昂基”（Ko Aung Gyi）或“吴昂基”(U Aung Gyi)。 此外，还有在自己名字前冠以“德钦”（Thakin，意为主人）、“波”（Bo，意为军官）、“耶波”（YeBo，意为同志）、“塞耶”（SaYar，意为教师和医生）的。 缅甸妇女不论已婚与否，一般在名字前加“玛”（Ma），表示谦虚；对幼辈或平辈也称“玛”（意为姑娘），对长辈或有地位的则称“杜”（Daw，意为姑、姨、婶）。如有一位叫“丹敏”（Tan Min）的女子，随着她的年龄和社会地位的不同，人们可称她为“玛丹敏”（Ma Tan Min）或“杜丹敏”（Daw Tan Min），她本人自称“玛丹敏”（Ma Tan Min）。 有统计，缅甸人取名所用的字总共不到100个，用这些字互相拼凑，取其声韵顺口悦耳即可。因而缅甸人重名的很多，为表示区别，往往在名字前或名字后加上籍贯或工作单位、职业名称等。 生活禁忌 缅甸人有“右为贵，左为贱”，“右为大，左为小”的观念。因此，缅甸人有“男右女左”的习俗。此外女人不能枕着男人的胳膊睡，否则男人就会失去“神力”，整日萎靡不振。 缅甸人视头顶为高贵之处，所以不能用手触摸他人头部，即使是十分可爱的孩童也不能抚摸其头。 与朋友同行，不能勾肩搭背。给长者递接物品时，不能用右手，右手被视作是不洁净的。 缅甸人视太阳升起的东方为吉祥的方向，认为东方是释迦牟尼成佛的方向，所以缅甸人家里的佛龛都供在室内东墙上。因此睡觉时，头必须朝东忌讳朝西，否则是对佛的玷辱，会招致不幸。缅甸人还认为西方是死神居住的地方，古代缅甸国王斩杀犯人时，都是出宫殿西门，所以睡觉绝对不能头朝西睡。缅甸人把东面和南面称为头顶部，把西面和北面称为脚尾部。家中长者的座位在头顶部，晚辈的座位在脚尾部。 在缅甸，女子穿的筒裙（缅语称“特敏”（TaMane））被视为不吉祥之物，不充许晾晒在超过人头的地方。因此男子忌讳在晾着衣服的绳索或杆子下穿行。如男子穿行，则男子身上的“神力”会丢失，并会倒霉一辈子。故此，到佛塔寺庙朝拜的信女，不得登攀塔座，只能跪在塔下瞻拜许愿，如要向佛塔、菩萨身上贴金，需交由男子代办。
梦见自己被追杀，去到了缅甸，在河里捞到了钱，找不到回家的路，求人，问路，
日有所思夜有所梦。压力太大了你。
白菜有什么含义？
白菜只有一颗心，对一个人好得全心全意
各个星座含义
白羊座给人精力旺盛和办事能力很强的印象，脸部特徵为轮廓深刻鲜明，额头和颧骨高耸，下巴结实有力，唇形紧闭。眉毛浓密，眼光锐利、直接，鼻子较长。性格善变、易怒；是个天生的斗士，身手矫健；在意中人面前会流露出孩子气。 白羊座的符号象徵羊的头，表现著白羊的大角，是一种象形的方法，取出羊最明显的羊角和鼻梁部分；由白羊座的神话可以联想到一些特质，例如冲动、勇往直前。而由另一方面，也有人指白羊座的符号是象徵新生的绿芽，意味著植物即将萌芽之时，表现出大地新生和欣欣向荣的景象。凡是白羊座的人都具有积极的向上心，即使在追求理想中也不忘照顾友人，虽然不善於讨好人，但心地善良，待人诚实而具有领导力的人。 白羊座（第一宫） 生于每年3月21日至4月20日（春分——谷雨）。 星座象征：火象、阳性的基本星座，掌握着生命的开始部分及头部。相对星座：天秤座。 星座字诀：创始、逞强。 星座属性：阳性星座 星座性质：主动星座 正面特征：先驱的、执行的、竞争的、冲动的、热情希望的、勇敢的、独立的、活跃的、活于现在、迅速的、开创、冒险、勇敢、精力充沛。 负面特征：专制的、性急的、暴烈的、草率的、自大的、粗鲁的、不服从的、虎头蛇尾的、自私、暴力倾向、冲动、没耐心、自我中心。金牛座黄道第二个星座是金牛座，公牛是其代表动物。金牛座是一月下旬的黄昏时该在南方中天可看见的星座，而形成低头状的金牛像，其中有颗最明亮的银星就是金牛的右眼。它向来与力量著称，与偶尔狂野、偶尔安静的自然力量有关。太阳将通过此星座的4/21至5/20期间，正是春花盛开的美丽季节，凡出生在此时的金牛座人，不但具有美与调和的精神，更是温顺可亲的人，而且喜欢大自然。 金牛座的长相整体而言显得精壮结实，一头浓密的头发，眼光稳定，脖子像公牛一般粗壮，再配上坚定的嘴唇及下巴，看来世故而稳重。正面性格有耐性、持久、实际、热情；负面性格则有懒惰、贪婪、顽固。 金牛座的符号象徵了牛的头，是以牛的面孔所设计，具其形状即分别以代表圆满的圆圈和表现顺从的半圆形而构成。也是以简单的线条描绘出牛的形象；由金牛座的神话可以发现，金牛座的外表温驯，但内心充满欲望。由另一方面看，圆圆的牛脸表现出安逸和享乐，但上面的牛角则提示我们脾气有爆发的时候。金牛座的人正如变志所示，具有和平、高洁精神，不时追求著新鲜的安定生活以及美与调合的感受，其在友伴中虽不是居於重要地位，但和蔼而善于交谈，是待人亲切而颇具好感的人。 金牛座（二宫财帛） 生于4月20-21日～5月20-21日（谷雨——小满） 符号意义：金牛、公牛的头与角、 星座象征：地象、阴性地固定星座，多产及多情的宫。 。 正面特征：有耐心的、保守的、居家生活的、宫能的、彻底的、稳定的、依赖的、实际的、艺术的、忠实的、实际、可靠、耐心、责任感、掌握商机、保守。 负面特征：自我放纵的、固执的、慢动作的、好辩的、坏脾气的、充满占有欲的、贪婪的、物质主义的、古板、纵口腹之欲、反应较慢。双子座黄道第三个星座是双子座，以一对双胞胎为代表图案，暗示出他的双重个性。 双子座的长相充满智慧而令人觉得生动有活力，椭圆形的脸型，十分柔和，五官很少会过分夸张。弧形优美的眉毛下，是一双灵动好奇的眼睛，鼻梁瘦长，颧骨较高，下颚稍尖，嘴唇虽大却不果决。生性轻浮善变，并有双重性格，但却因为多才多艺且生气蓬勃，而深受异性垂青。 双子座的符号象徵双胞胎，是代表著双数，亦即由这二者所组成的心灵沟通的星座。相较於前两个符号，就比较抽象了一点；由双子座的神话可以知道双子座的二元性和内在的矛盾。其实双子座所代表的不只是二元性......余下全文>>
做梦梦见去缅甸把金手鍊丢了,后来去找回来了
做梦梦见去缅甸把金手鍊丢了,后来去找回来了意味着： 对待声誉不好的人，不要抱有侥倖的心理。今天的你有些犯小人，因此在处理人际方面尤其要当心。对于某些人，近期有些逆道而行的你，也许觉得他未必如大家说的那样差。但对一个人的评价总不是无缘无故的。慎重行事比较好！外出的话，也记得以安全为前提，尽量避免夜归。
古代历史上缅甸是中国的属国吗?
16世纪50年代至17世纪初，即相当于我国明代嘉靖末年到万历年间，缅甸东吁王朝的军队入侵我国云南边境，引起了一场持续了数十年的战争。这场旷日持久的局部战争对双方的历史发展都有一定的影响，并直接牵涉到两国边境的沿革史。因此，有必要对之作一个比较全面、系统的研究，澄清一些不正确的或不准确的说法，恢复其历史的本来面目。 公元1531年，缅甸东吁王朝的莽瑞体继承王位后，即开始了统一缅甸的战争，到1551年莽瑞体死时，东吁王朝已经统一了缅甸中南部的广大地区。1551年莽应龙继位东吁国王，1553年起进兵上缅甸。1555年（明嘉靖三十四年），莽应龙的军队攻占阿瓦，灭阿瓦王朝，接着继续北进，给中国云南边境造成了威胁。 明初，明政府在云南极边之地设有六宣慰使司，即孟养军民宣慰使司（辖境相当今缅甸八莫、开泰以北，伊洛瓦底江以西，那伽山脉以东地区，治所在今缅甸孟养）、木邦军民宣慰使司（辖境相当于今缅甸掸邦东北部地区，治所在今缅甸兴威）、缅甸军民宣慰司（即阿瓦王朝，曾臣属于明王朝，其地在木邦以西，孟养以南，今缅甸曼德勒为中心的伊洛瓦底江中游地区）、八百大甸军民宣慰使司（其地在今缅甸掸邦东部和泰国清迈地区）、车里军民宣慰使司（辖境相当于今我国云南西双版纳）、老挝军民宣慰使司（其地在今老挝境内）。当时明政府授与当地上层分子以宣慰使的职衔，这些土司则接受明王朝的封号，服从云南三司（即都挥司、布政使司和按察使司）。但是，由于这些地区皆在西南极边，明王朝的统治常常是鞭长莫及，当地土司有相当大的独立性。由于经济、政治的发展变化，一些宣慰使司如缅甸、八百、老挝，实际上成了独立国家。由于东吁王朝的侵袭，到1575年，木邦、蛮莫都已处于在缅甸控制之下。万历四年（1576），缅甸又大举进攻孟养。面对缅军的入侵，孟养土司思个一面积极准备抵抗，一面向明王朝的地方政权告急。金腾屯田副使罗汝芳得到报告，要求思个坚守待援，同时准备部署军事行动。他用重金招募往来于中缅边境的商人，派他们深入缅人控制地区，侦察其山川道路、兵马粮响等情况，又传檄邻近的各土司依期增援孟养。在摸清缅军方面的情况后，即发兵前往增援。十二月，官军到达腾越（今云南腾冲）。思个得知援军即将赶到，极为振奋，命令手下头目乌禄刺率一万多人马深入缅军后方，绝其粮道。他自己则率兵埋伏在戛撒（在今缅甸杰沙）地势险隘之处，引诱缅军深入。缅军果然进攻戛撒，思个坚壁固守，不与之战。缅军欲进不能，粮道又被截断，陷入了困境，"饥甚，以摄金易合米，始屠象马，既剥树皮，掘草根，军中疫作，死者山积"。走投无路的缅军只得向思个求和，遭到拒绝。思个派出使者，要求援兵迅速赶来，歼灭缅军。但是，当时的云南巡抚王凝"防边将喜事，遂一切以镇静待之"。他根本不谙边情，对于抗击缅军入侵采取了消极的态度，害怕"兵兴祸速"，急忙传罗汝芳，不准他发兵增援思个。"汝芳接檄愤恨，投债于地，大骂而罢"，只得撤兵。思个久等而不见援兵来，大为失望，又得知陷于困境的缅军逃跑，"率兵追之，且追且杀，缅兵大败，生还者什不一二"。缅军这次进犯孟养虽然遭到惨败，但是，由于明王朝的政府军未能增援思个，全歼入侵的缅军，"一时士民以为大失机会"。尽管缅军不断入侵，已经控制了云南边境的许多地区，但是明王朝对于云南边境的军事形势却昏昏然，既没有支持边境地区积极抗击缅军进犯的土司，也没有采纳有识之士的建议。万历五年（1577），陈文遂出任云南巡抚，鉴于边境的严重局势，提出"檄诸夷，抚三宣，设将领，筑城垣"等十策，"锐意请上经营"，"然与时见相抵悟，事亦寝"。万历六年（1578）明王朝又"遣使将迄西（孟养）所俘瑞体（按：这时的缅甸国王应为莽应龙，这里记载有误，下同）兵象，俏以金币诸物还瑞体"，还"好言慰谕之"。但是，缅王却不领明王朝的这番情，"使回，缅不称谢"。由于明王朝对东吁势力的扩张采取了姑息政策，又不加强边防，这就使云南边境的抗缅爱国土司陷于孤立无援的不利处境，而缅军则得以卷土重来，乘虚而入。万历七年（1579），缅军再次进攻孟养，"思个以无援败，将走腾越，中途为其下断执，送瑞体"，"不屈遇害"。于是，缅甸"尽并孟养地"。至此，孟密、木邦、孟养等大片土地都沦于东吁王朝统治之下，尽管如此，明王朝还是没有采取积极的反击措施，相反，万历八年（1580），云南巡抚饶仁侃又派人去招抚缅甸，但是缅王不予理睬。明万历九年（1581），缅王莽应龙死去，其子莽应里继承王位。他继承王位后，继续竭力向北扩张。 [
什么属相跟什么属相相合
12个地支（生肖），有两种“论好的合”，一个叫“三合”，一个叫“六合” 所谓的三合与六合，是五行（木、火、土、金、水）中的某几行力量的吸引和凝聚。由此而知，合就是五行力量的吸引、亲合、凝聚。主要是以出生年地支（即生肖）之三合、六合为依据。 三合就是：申子辰合、亥卯未合、寅午戍合、已酉丑合。 三合是一种明合，光明正大地合。就是三个生肖的吉配。12地支共有四组吉配。 鼠：三合─龙、猴，六合─牛 牛：三合─蛇、鸡，六合─鼠 虎：三合─马、狗，六合─猪 兔：三合─羊、猪，六合─狗 龙：三合─鼠、猴，六合─鸡 蛇：三合─牛、鸡，六合─猴 马：三合─虎、狗，六合─羊 羊：三合─兔、猪，六合─马 猴：三合─鼠、龙，六合─蛇 鸡：三合─牛、蛇，六合─龙 狗：三合─马、虎，六合─兔 猪：三合─兔、羊，六合─虎 三合局的实质是，三方会合以后加大了子（鼠）、卯（兔）、午（马）、酉（鸡）的力量。如申子辰三合水局，加大了子水的力量，是申金、辰土、子水三方以子水为中心的一种聚合。 六合是种暗合，暗中帮助你的贵人。六合不是六个生肖组成。而是六组贵人。 六合就是：子与丑合、寅与亥合、卯与戍合、辰与酉合、已与申合、午与末合。 子丑、六合：属鼠与属牛，为一组贵人 寅亥、六合：属虎与属猪，为一组贵人 卯戌、六合：属兔与属狗，为一组贵人 辰酉、六合：属龙与属鸡，为一组贵人 巳申、六合：属蛇与属猴，为一组贵人 午未、六合：属马与属羊，为一组贵人 任何一组的两个人，冥冥之中、相处就是那么融洽，且相互都很愿意帮助对方。 所谓属相不合，主要是指属相之间的相冲、相害、相刑等。 十二生肖相冲 子（鼠）冲午（马）， 丑（牛）冲未（羊）， 寅（虎）冲申（猴）， 卯（兔）冲酉（鸡）， 辰（龙）冲戌（狗）， 巳（蛇）冲亥（猪）。
属相中有哪些是大属相?
大属相是：牛、虎、龙、蛇、狗。 小属相是：鼠、兔、马、羊、猴、鸡、猪
