牛为什么是生肖老二
生肖牛的牛文化
唐代诗人元稹《生春》诗：鞭牛县门外，争土盖春蚕。先鞭而后争，是古代送冬寒迎新春风俗的组成部分。鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。《周礼·月令》记载：出土牛以送寒气。后来一直保留下来，但改在春天，唐、宋两代最兴盛，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后，鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容。康熙《济南府志·岁时》记载：凡立春前一日，官府率士民，具春牛、芒神，迎春于东郊。作五辛盘，俗名春盘，饮春酒，簪春花。里人、行户扮为渔樵耕诸戏剧，结彩为春楼，而市衢小儿，着彩衣，戴鬼面，往来跳舞，亦古人乡傩之遗也。立春日，官吏各具彩仗，击土牛者三，谓之鞭春，以示劝农之意焉。为小春牛，遍送缙绅家，及门鸣鼓乐以献，谓之送春。鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人人争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。浙江境内迎春牛的特点是，迎春牛时，依次向春牛即叩头，拜完，百姓一拥而上，将春牛弄碎，然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是一种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内可以促进牛的繁殖。我国少数民族也有慰问耕牛的习俗，称为献牛王。贵州的罗甸、安龙等地的布依族，以农历四月初八为牛贺岁。这一天，让牛休息一天，让牛吃糯米饭。仡佬族的牛王节也称牛神节、敬牛王菩萨节、祭牛王节，每年农历十月初一举行。那一天，人们不再让牛劳动，并用上好的糯米做两个糍粑，分别挂在两个牛角上，然后将牛牵到水边照影子，以此种方式为牛祝寿。在贵州榕江、东江一带的侗族中，每年夏天六月初六举行洗牛节，届时春耕已结束，人们把牛牵到河边洗澡，并在牛栏旁插几根鸡毛和鸭毛，祈祷耕牛平安健壮。丧葬在布依族的人生礼俗中，是一个比较隆重的项目，其仪式是转戛，而转戛仪式中的一个重要内容是砍牛。近人董振藻在《黔中苗乘》中有这样的记载：亲死，选牛一头或数头，亲戚朋友携鸡来祭，即绕牛而奠之(相传前亲死，分食其肉，今以牛代之)。奠毕，屠牛分食而散。流行于云南中部、丽江山区的纳西族在丧葬时有跳耗牛的风俗。老人死后，火化取骨，主人在院内燃起火堆，来客围在四周，跳丧葬舞，领舞者唱着挽歌。歌舞毕，众人依次向骨灰跪拜。随后牵来一头牛，提起牛耳，将一碗牛奶灌进去。如果耗牛扬蹄蹦跳，即为好兆；如果不跳，再灌一碗，则认为亡灵不要此牛，就要另换一头再灌，然后捆住此牛的四蹄，请父母双全的健壮男子宰牛。通常先取牛心，再剥皮分肉，将牛心、牛肉献于骨灰袋前，称生祭。肉煮熟后再祭一次，称为熟祭，祭毕埋骨入土。在汉族交际风俗中，有结牛财亲一说，流行于湖南一带。在当地，一头牛几户公用的称为结牛财亲，并视作亲戚，牛的所有权一旦换成别人，其亲戚关系也到此结束。流行于陕西留坝县等地的牛王会，是为老人做寿的称谓，因为牛耕田犁地，有功于人，并且排在生肖的前列，以牛为名给老人祝寿，以表示尊敬。苗族有抢牛牛尾的婚姻风俗，流行贵州西北一带。男女订婚后，女方要喂养一头黄牛，待婚礼那天将牛牵到现场，用两根绳索绊住牛腿。然后由新娘一刀砍下牛尾，新郎会立刻上去抢夺牛尾，若能在女方父母到来之前夺得牛尾，便可立即成婚，否则婚姻告吹。
老大是什么生肖，老二是什么生肖，老三是山么生肖
鼠老大，牛老二，虎老三。
龙称老二代表什么生肖
应该是猴 或者是蛇 在龙面前是老二的事蛇，龙在它面前是老二应该是猴
牛这个生肖用梵文 怎么表达
古印度没有生肖，所以只有牛这个单词，所以， 公牛（阉） उस्र 读音：usra 或 公牛 वृष 读音：vasa 母牛 जगत् 读音：jagat 牛（总称）पशु 读音：pazu
生肖牛买车要选什么颜色
135、关于买车的问题？问135：请教，买车要注意什么？答135：· 车的颜色建议避免银色，因为这是接地府的颜色，容易惹到灵性，出事的几率相对较大；· 红色也不是特别好，如果没有菩萨保佑的话，有时候红色反而会惹麻烦有阻碍，比如红灯就是一种警戒；灰色是比较倒霉的颜色，也不好· 对于学佛修心的人，颜色只是一种参考，主要是好好念经；· 买了车之后，在车里轻轻播放大BEI咒是很好的；· 也可以把开光的护身符或者车挂放在车里，但是车挂的话也要固定起来，不宜悬挂；如果是护身符，要把菩萨朝向车内贴，就是人在车内看见的是菩萨像；· 车里不要挂铃铛，铃铛的声音容易惹灵性；——玄学问答
脚踩牛屎,一塌糊涂,那个生肖
当然是牛
生肖牛相配属相
出生年月日时: (公历) 1985年 10月 6日 5点0分 此命五行木旺缺火缺水；日主天干为土；必须有金助，但忌水太多。 (5木 0火 2土 1金 0水，2:6 ) （取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺） (农历) 乙丑年（牛） 八月 廿二 卯时 八字：(女命) 乙丑 乙酉 戊寅 乙卯 五行： 木土 木金 土木 木木 纳音： 海中金 泉中水 城头土 大溪水 三命通会 戊日乙卯时生，戊用乙为官星，十二宫中，相对卯来说，乙旺而戊死，这就叫做官强身弱。如果没有寄托，又不得月令，自身柔弱，化官为鬼，即使显贵也是短寿之命；如果得月令，自身健旺而有寄托，柱中又不见申酉辛庚及偏官甲木来破命的，命主贵显。 戊寅日乙卯时生，年月支是亥子，此命妻子贤能，孩子孝顺，显贵。年月支只有卯或辰，吉利；年月支是寅巳也以吉命论。 五行生克制化宜忌 土旺得水, 方能疏通 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 五行之性：土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 四柱五行生克中对应需补脏腑和部位： 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 宜从事行业与方位： 宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业. 月日时命理 八月生： 此月生人，前年十一月受胎，白露节后出生，文章显达，记忆机敏，四方多艺创造巧妙。但独立不宜，须合夥成事，正直无私。初限幸福，中年离乱，于不意中失败，晚年福禄济美。 诗曰：为人端正貌堂堂，皆因前世性温良。今生宜多行善事，自然福禄寿绵长。 廿二日生： 此日生人，一生聪明，情义或嘉，作享无虚，先难后易，少年多难，苦中得甘，廿五运到，良好前程，加添努力，晚景大兴，名利之命。 卯时生： （上午五点起上午七点止为兔时辰） 福多劳少，父母难常，兄弟难靠，出外经营，利路亨通，夫妻相克，先难后易，立身成功。 适业：机械、演戏、文学、美术、宗教家、职员。忌人类。 凶年：十六岁、付岁、五十五岁、七十二岁寿终。 卯时头生，时头生人先克母，为人作事无始终，兄弟少力六亲难，离祖过房最安宁。 卯时中生：时中生人父母全，男子居宦女有福，一生富贵庆有馀，六亲兄皆如意。 卯时未生：时末生人先克父，十成九败运不通，初限不达苦劳禄，老年枯木再生花。 亲爱的：您出生于1985年10月6日5点0分（阴历乙丑年（牛）年八月廿二日卯时），今年27岁，五行骨重为4.3两，命书如下(仅供参考)： 为人心性最聪明，作事轩昂近贵人； 衣禄一生天注定，不须劳碌是丰亨。 说明： 此命为人性燥刚强，平生不受亏，多技多能，祖业冰碳，骨肉风云，兄弟画饼充饥，六亲望梅止渴，劳心见早，发福见迟，独立成家，能聚财超过三十开外，方得意开怀。中限之命能进四方之财，出外逢贵人助力，艺术精善经营，方能兴旺，上业迟有一病相侵至末限，方得享福，婚姻匹配，属龙、虎、马、牛等可配，二子送老，寿元八十岁。
生肖鼠同牛有离婚的吗?
怎么没有，我身边有一对属牛和鼠的夫妻，男方出轨，最近正闹离婚。属性不要太信啦，主要是看人合不合得来
牛的生肖穿红色合适吗
红色搭配皮肤白皙的人是更好看，如果是皮肤偏红或者偏黑，不建议搭配这款颜色。 所以在我们搭配衣服的时候，除了结合自己的实际情况，也要结合肤色搭配。
生肖牛和生肖蛇相配吗
根据古代算命术中的说法，蛇鸡牛是相合的， 是为巳酉丑三合。 所以是相配的。 这些都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。 六冲、六害、三刑真的没缘分吗？ 信者有，不信者无。一切都是命中注定的。 六冲、六害、三刑、六合、三合。这些都是在算命术中的一种说法而已。在现实生活中，有六冲的家庭也有很多，他们也过的很好。我的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福愉快。而有一些算命术中认为六合的家庭，也过的并不幸福愉快的也有很多。 实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气。相互尊重，相互理解，相互体贴。这些才是最重要的。
