猫在十二生肖顺序
十二生肖顺序顺口溜
很好记， 子鼠丑牛寅虎卯兔 辰龙巳蛇午马未羊 申猴酉鸡戌狗亥猪
十二生肖顺序，十二生肖怎么排
十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。 十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。 生肖作为悠久的民俗文化符号，古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
十二生肖的前后顺序？
十二生肖，又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
十二生肖里猫能伪装成谁?
老鼠和老虎，猫可以把老鼠吃了，猫和老虎都是猫科动物
十二生肖的排列顺序：为什么鼠排第一，而猪处末尾
十二生肖的排列顺序：为什么鼠排第一，而猪处末尾？ 在十二生肖中，老鼠排行第一，猪处于末尾。为什么这样排列呢？有两种说法。 一种说法是：十二生肖是根据这些动物足趾的奇偶而参差排列的。鼠趾长得很奇特，同一体躯上却有单有双，没有适当位置安插，只能将它排列第一。 然后，按足趾奇偶数间隔排列，依次是：牛（四趾）、虎（五趾）、兔（四趾）、龙（五趾）、蛇（无趾同偶）、马（一趾）、羊（四趾）、猴（五趾）、鸡（四趾）、狗（五趾）、猪（四趾）。 另一种说法是：古代，一昼夜分为十二个时辰，那时候的一个时辰等于现在的两个小时。例如，半夜为子时，日出为卯时，中午为午时，日没为酉时。古人根据他们对动物出没活动时间的认识，把十二个时辰配了十二种动物。 子：子夜11时到第二天1时，这时候，老鼠的夜间活动最为活跃，“子”就同鼠搭配了。 丑：牛吃足了草，即凌晨1~3时还在“倒嚼”，准备凌晨出来耕地，所以“丑”就同牛搭配了。 寅：据说，凌晨3~5时，这个时候老虎最凶猛，所以“寅”就同虎搭配了。 十二生肖的排列顺序：为什么鼠排第一，而猪处末尾？ 卯：凌晨5时后，太阳还没有露脸，月亮（又叫玉兔）还在照耀大地，所以卯同月宫神话中唯一的动物玉兔相搭配。 辰：龙是神话中的动物，传说早晨7~8点钟已是群龙行雨的时候，辰时就属龙了。 巳：蛇常常隐蔽在草丛中，据说早晨9~10点钟的时候，蛇不在人行走的路上游动，不会伤人，这样巳时就属蛇。 午：上午11时到下午1时，太阳当头，据方士的说法，午时阳气达到极限，阴气将产生，马跑离不开地，是“阴”类动物。午时就属马了。 未：下午1~3时，羊吃了这时候的草，据说并不影响草的再生，未时就属羊了。 申：下午3~5时，将晚未晚的时候，猴子喜欢在这时候啼叫，所以猴就同申搭配了。另说，猴子善于伸屈攀缘树木，伸和申谐音。 酉：下午5~7时，傍夜来临，鸡开始归窝，酉时就同鸡联系在一起。 戍：下午7~9时，黑夜来临，狗开始“工作”，看家，守夜。戍时就属犬。 亥：下午9~11时，夜渐渐深了，万籁俱寂，猪憩睡得更熟。亥时就同猪相配了。
按十二生肖的顺序 形容人物特点
1.十二生肖综合介绍 十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。 生肖为何取数十二？ 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。 十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。 子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。” 另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用......余下全文>>
古代十二生肖的顺序是什么？
十二生肖的顺序： 子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 十二生肖来历的童话故事：很久很久以前，有一天，人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物。”天下的动物有多少呀？怎么个选法呢？这样吧，定好一个日子，这一天，动物们来报名，就选先到的十二种动物为十二生肖。 猫和老鼠是邻居，又是好朋友，它们都想去报名。猫说：“咱们得一早起来去报名，可是我爱睡懒觉，怎么办呢？”老鼠说：“别着急，别着急，你尽管睡你的大觉，我一醒来，就去叫你，咱们一块儿去。”猫听了很高兴，说：“你真是我的好朋友，谢谢你了。” 到了报名那天早晨，老鼠早就醒来了，可是它光想到自己的事，把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。 结果，老鼠被选上了。猫呢？猫因为睡懒觉，起床太迟了，等它赶到时，十二种动物已被选定了。 猫没有被选上，就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它，从这以后，猫见了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。现在还是这样。 十二生肖的顺序是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 怎么让小小的老鼠排在第一名呢？这里也有个故事。 报名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大，迈的步子也大，老鼠个头小，迈得步子也小，老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛。老鼠心里想：路还远着呢，我快跑不动了，这可怎么办？ 它脑子一动，想出个主意来，就对牛说：“牛兄弟，牛兄弟，我来给你唱个歌。”牛说：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀？”老鼠说：“我在唱哩，你怎么没听见？哦，我的嗓们太细了，你没听见。这样吧，让我骑在你的脖子上，唱起歌来，你就听见了。”牛说：“行罗，行罗！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，让牛驮着它走，可舒服了。 它摇头晃脑的，真的唱起歌来：牛兄弟，牛兄弟，过小河，爬山坡，驾，驾，快点儿罗！ 牛一听，乐了，撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看，谁也没来，高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名，我是第一名！”牛还没吧话说完，老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一蹿，蹿到牛前面去了。 结果是老鼠得了第一名，牛得了第二名，所以，在十二生肖里，小小的老鼠给排在最前面了。
十二生肖被册封，为什么没有猫
因为确定十二生肖的时候中国压根没有猫这个动物，猫是后期从波斯埃及那边传过来的，不是中国本土生物
十二生肖顺序属牛的和属羊的能合作吗?
什么样的属性都可以合作，看人品
为什么猫不是十二生肖里的？
中国的猫来自印度的沙漠猫。由于它姗姗来迟，所以在汉代我国推行的十二生肖中，牛虎兔龙蛇羊……甚至老鼠也占有一席，但就是没有猫，致使千百年来在泱泱国度里找不到一个人属猫的。猫在武则天执政时遇到了灭顶之灾。肖淑妃生前曾大骂：“阿武妖精……愿天生我为猫，阿武为鼠，生生扼其喉。”武则天忌其咒语，严禁宫廷里不准养猫，以至于株连到民间对猫的大肆杀戮；在中国颇有影响的佛教徒也禁止在佛寺中养猫，因为佛教第一戒便是“戒杀生”，而猫恰恰是著名的“杀生者”，所以猫遭到了冷遇。猫的崇高地位，欧洲早在七百年前便告结束了。那时统治一切的黑暗的中世纪教会对来自东方民族的一切都横加扫荡，当把愤恨发泄到东方受尊敬的动物身上时，最神化的猫却成了罪犯，被列为扫荡对象。荷兰有所谓的“猫的礼拜三”，这一天就是大量处死猫的日子；法兰德斯（横跨比利时西部及法国北部的一个地区）的依柏利尼市为了记念这个礼拜三，还把大批的猫从高塔上抛下摔死；对猫的处罚有多种：火焚、活埋、绞杀，其手法令人发指！ 从我记事儿到现在，猫就很受人们的欢迎，因为它会捕鼠，所以猫的家族繁衍起来了。鲁迅先生说，猫像虎又不是虎，是狗又不是狗，自有一番媚态。初读这段文字时，总是难理解，先生为什么对猫生出这种印象？常有亲戚和朋友被猫咬，常听有人被它咬伤后忌嘴，不能喝酒，不能吃辣，问其原由，说是打了狂犬疫苗。猫咬了人，还得打防狗咬的针，不免有些怫然。成都人把妓称猫。方悟，妓者，媚人也；猫者，媚主。猫一旦逮住老鼠，戏耍而不急于吃，摆在主儿面前，以娇态在那儿作秀。如今的养的猫大多已经不捕鼠了，只是当宠物让主人供养着。猫也会讨好主人，陪主儿玩，陪主儿乐，吃喝极具风雅，拉撒非常规矩。现代猫经过几代杂交，愈发变得漂亮、艳丽，尤其是达官贵妇、阔老富少、闲人聊客，不惜高金贵银买中国名猫以及异国名猫。猫在中国现代都市生活中可说是“三千宠爱于一身”。 今天，许多西方国家中，猫成了高雅的观赏动物。美国约有四分之一的人家养猫。老人养猫以解寂寞，贵妇养猫以示身份，孩子养猫作为佳伴，以至猫数已达3400万只之多；不叫猫捕鼠或猫不捕鼠，而每年消耗的猫食就达100多万吨，价值14亿元之余。为猫服务的行业也应运而生，猫旅馆、猫餐厅、猫医院、猫美容院、猫休养地、猫百货商场……，还有猫心理学家猫医生。据报载，伊利塔州有个猫旅馆，备有各类房间，伺者彬彬有礼，服务周到，房费6——35美元一天；加利福尼亚州每年一度的猫叫评比会，还有选美比赛等等，真是细致入微和无奇不有。 这几年吃风甚炽，牛羊鸡鳖吃腻了，总得换口味，于是广东人把吃蛇吃猫的习惯引进了餐馆，“龙虎斗”成了粤菜之首，只要满足口腹之快，敬猫的养猫的和吃猫的一样的开心。星级酒店硕大的广告牌，宣传猫肉是补物之神品，有延年益寿壮阳滋阴之功云云。七十年代初，我在利辛水利局工作，局里开车的胡师傅，老家是广东旌德市人，早听人说他爱吃猫吃鼠，听说我自然不信。一日，我要去建桥工地，顺便搭他车去。吃过午饭，我收拾好行李，在他家门等。只见他在院子里，正将一只剥掉皮的乳猫往锅里放，那惨状，我差点没吐出来。不一会儿，他擦着嘴出来，嘴里意犹味尽地说：小李子，香啊，真香啊！ 中国的猫呀，原本是家族的豹子、狮子、老虎，现在它们都不如你，。孤独的猎豹，凶残的狮子，美丽的老虎，是人类最需要的也是最有价值的动物，已经被或者正在被人类捕杀着。躲避人类是它们致命的弱点；不会巴结人类是它们灭亡的根本原因。因为它们没有猫的媚态没有猫的娇柔没有猫的“善解”人意。 我以为：人类已经进入“与猫共舞”的时代。...余下全文>>
