生肖别名
竹子有什么别名吗？
义竹 (丛竹的美称) 玉干 (竹的美称)玉竹 (竹子的美称) 玉管 (竹的美称) 龙种 (竹的别名) 此君 (竹的代称) 竹郎 (竹的美称) 竹君 (竹的美称) 君子 (竹之雅号) 妒母草 (竹的别名) 青士 (竹的代称) 郁离 (竹的别称) 明玕 (竹的别称) 蛇祖 (竹的别名) 绿玉 (竹的别名) 绿玉君 (竹的别名) 绿卿 (竹的别名) 绿粉 (竹的别名) 碧虚郎 (绿竹的别名) 管若虚 (竹的别称) 潇碧 (竹的别名) 紫玉 (紫竹的别名) 潭竹 (猫竹的别名)
关于月亮的别名
它的别称可分为： (1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。 (2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。 (3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。 (4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。 (5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。 (6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。 (7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。 (8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。 (9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。 另外分类 1、以阴为名 太阴 2、以轮为名 圆轮、玉轮、金轮、银轮、冰轮、霜轮、孤轮、斜轮、桂轮、月轮 3、以镜为名 圆镜、玉镜、金镜、水镜、冰镜、寒镜、宝镜、秦镜、飞镜、瑶台镜 4、以盘为名 圆盘、玉盘、金盘、银盘、冰盘、霜盘、水晶盘、白玉盘 5、以盆为名 金盆、银盆 6、以宫为名 月宫、广寒宫、桂宫、蟾宫 7、以玉为名 寒玉、一轮玉、玉壶、玉羊 8、以弓为名 玉弓、悬弓 9、以钩为名 玉钩、银钩、悬钩、垂钩 10、以魄为名 皓魄、素魄、圆魄、冰魄、瑶魄、桂魄、蟾魄、兔魄、月魄 11、以波为名 金波、银波 12、以光为名 夜光、清光 13、以兔为名 玉兔、金兔、白兔、圆兔、蟾兔、月兔、顾兔 14、以蟾为名 蟾蜍、玉蟾、清蟾、素蟾、冰蟾 、瑶蟾、金蟾、圆蟾 15、以桂为名 月桂、玉桂 16、与嫦娥相关的 嫦娥、素娥、娥眉、婵娟、广寒 17 、其它 团扇、银台梗望舒、纤阿
古人姓名与别名的区别
古人名是名，字是字，各有用途。古人一诞生就起名，成人后则有字，号；死后有谥号。 名，是在社会上使用的个人的符号。自称用名，称人以字。 “字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。 古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如：东汉创制地动仪的张衡字平子、“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平，他们名、字中的“衡”就是“平”；宋代诗人秦观字少游、陆游字务观，他们名、字中的“观”和“游”也是同义。 “名”和“字”有意义相辅的，如：东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾，“鸿”、“鸾”都是为人称道的两种飞禽；唐代诗人白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”；宋代作家晁补之字无咎（“咎”是过错），因能“补”过才能“无咎”。 “名”和“字”有意义相反的如：宋代理学家朱熹字元晦、元代书画家赵孟頫字子昂他们“名”、“字”中的“熹”与“晦”、“頫（俯）”与“昂”都是反义。 古人的“名”、“字”往往取自古书古典，如：曹操字孟德，《荀子》有“夫是之谓德操”句。唐代文学家陆羽（著有《茶经》，后世尊为“茶神”）字鸿渐，是取自《周易》“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。 古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈。先秦时，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟长幼，如伯夷、叔齐，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，“仲”就是老二。汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系，如宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。 除了名、字，有些古人还有号。“号”是一种固定的别名，又称别号。封建社会的中上层人物（特别是文人）往往以住地和志趣等为自己取号（包括斋名、室名等）。如唐代李白的青莲居士、杜甫的少陵野老、宋代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士、清代郑燮的板桥等，都是后人熟知的；有些别号的使用率甚至超过本名（如苏东坡、郑板桥等）。别号是使用者本人起的，不象姓名要受家族、行辈的限制，因而可以更自由地抒发或标榜使用者的某种情操。别号中常见的“居士”、“山人”等。
中文名:程忠斌 外文名:Culleny 别名：乒乓 国籍 中华人民共和国 民族 汉族 星座 天秤
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秋天的习俗、别名、来历
秋天习俗： 农历七月间（阳历8月8日前后）的立秋，是由来已久的传统节时。早在周代，逢立秋那日，天子亲率三公九卿诸侯大夫到西郊迎秋，举行祭祀仪式。汉代沿承此俗，并杀兽以祭，表示秋来扬武之意。民间则有在立秋时占卜天气凉热的风俗。东汉崔宴《四民月令》："朝立秋，冷飕飕；夜立秋，热到头。"从唐宋时起，有在此日用秋水服食小赤豆的风俗。取七粒至十四粒小赤豆，以井水吞服，服时要面朝西，这样据说可以一秋不犯痢疾。 立秋日晨秤称人，和立夏日所秤之数相比后，可知夏天自身的肥瘦。而在饮食方面，立秋这天吃西瓜、蒸茄脯、煎香糯饮，或是饮烧酒，都广泛流传由来已久的食俗。“民以食为天”，立秋是一个很重要的节气，人们当然忘不了吃。所以北京、河北一带民间流行“贴秋膘”。伏天人们胃口差，所以不少人都会瘦一些。清朝时，民间流行在数伏这天以悬秤称人(当然大多是称小孩)，将体重与立夏时对比来检验肥瘦，体重减轻叫“苦夏”。那时人们对健康的评判，往往只以胖瘦做标准。瘦了当然需要“补”，弥补的办法就是到了立秋要“贴秋膘”，吃味厚的美食佳肴，当然首选吃肉，“以肉贴膘”。这一天，普通百姓家吃炖肉，讲究一点的人家吃白切肉、红焖肉，以及肉馅饺子、炖鸡、炖鸭、红烧鱼等。 立秋除了“贴秋膘”，天津等地还流行“咬秋”。和“咬春”一样，人们相信立秋时吃瓜可免除冬天和来春的腹泻。清朝张焘的《津门杂记·岁时风俗》中就有这样的记载：“立秋之时食瓜，曰咬秋，可免腹泻。”清时人们在立秋前一天把瓜、蒸茄脯、香糯汤等放在院子里晾一晚，于立秋当日吃下，为的是清除暑气、避免痢疾。早在唐宋时，人们立秋这天就要用井水送下7—14粒红小豆，而且必须面朝西站着，也是为了祈求秋天不得腹泻等症。现在我国各地立秋食俗也不相同。过去在杭州一带流行食秋桃。立秋时大人孩子都要吃秋桃，每人一个，吃完把核留起来。等到除夕这天，把桃核丢进火炉中烧成灰烬，人们认为这样就可以免除一年的瘟疫。四川东、西部还流行喝“立秋水”，即在立秋正刻(立秋时分，许多老皇历中都标出具体时间)，全家老小各饮一杯，据说可消除积暑，秋来不闹肚子。山东莱西地区则流行立秋吃“渣”，就是一种用豆沫和青菜做成的小豆腐，并有“吃了立秋的渣，大人孩子不呕也不拉”的俗语。这么多食俗大都为防痢疾，足见我国劳动人们对秋季腹泻的防范意识。 “立秋时举行的重要典礼也很有意思。汉族十分重视立秋节，早有立秋迎秋之俗，过去封建帝王也不例外。早在周代，逢立秋之日，天子便亲率三公九卿诸侯大夫到京城西郊迎秋，祭祀少皋、蓐收。汉代天子立秋要射猎，表示秋来扬武之意，并用猎物来祭祀宗庙。宋朝时，宫廷内中殿要种一棵梧桐树，立秋时刻，太史官启奏“秋来”，于是想法让一两片梧桐叶落下，表示报秋。民间则流行戴秋叶，或者用石楠的红叶剪成花瓣，插在鬓边。此外民间还流传“朝立秋，凉飕飕；夜立秋，热死牛”的歌谣。意思是说，如果早晨立秋，则秋后天气凉爽；要是前半夜立秋，则秋后天气仍会暑热难捱。 秋天别名： 高秋（秋高气爽之意） 素秋・白秋（五行思想中秋=金=白） 白帝（掌管秋天的神） 金秋（秋=金；丰收・植物的颜色） 三秋（初秋、仲秋、晩秋的三个秋） 九秋（秋的九十天=三个月时间） 秋天来历： 秋季是指立秋至立冬之间的一段时间，其中有立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降六个重要节气。秋季的气候特点是初秋湿热较甚；白露后雨水减少，气候干燥，昼热夜凉；寒露后天气很快变冷。 秋季的时候，自然景观最明显的变化在树木上面，城......余下全文>>
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满天星的别名和花语
满天星 别名：丝石竹、霞草 原产地：欧洲、亚洲、非洲北部 切花寿命：8-12天 满天星为石竹科多年生宿根草本花卉。数百朵玲珑细致、洁白无暇的小花，松松散散聚在一起，宛若无际夜空中的点点繁星，似雾般朦胧，极具婉约、雅素之美，又如爱人的呼吸般温柔动人。微风吹过，清香四逸，更显温馨。它是清雅之士所喜爱的花卉，素蕴含"清纯、致远、浪漫"之意。 满天星是插花中必不可少的填充花材，一束花中插入几枝满天星，便平添了几分妩媚之美。 选花要诀：以选花朵纯白、饱满，盲枝少，茎鲜绿有弹性的为佳。
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生肖和星座决定不了人本身。
