生肖念几声
葛字念几声?
葛 gé 部首笔画 部首:艹 部外笔画:9 总笔画:12 五笔86:AJQN 五笔98:AJQN 仓颉:TAPV 笔顺编号:122251135345 四角号码:44727 Unicode:CJK 统一汉字 U+845B 基本字义 1. 多年生草本植物，茎可编篮做绳，纤维可织布，块根肥大，称“葛根”，可制淀粉，亦可入药（通称“葛麻”）：～布。～巾（葛布做的头巾，古人不分贵贱常服）。～履。 2. 表面有花纹的纺织品，用丝做经，棉线或麻线等做纬。 详细字义 〈名〉 1. (形声。从艸,曷( hé)声。本义:一种植物,纤维可以织布) 2. 植物名。豆科多年生草本植物( Pueraria lobata ),茎长二三丈,缠绕他物上,花紫红色。茎可编篮做绳,纤维可织葛布。根可提制淀粉,又供药用 [lobed kudzuvine]。如:葛屦(葛制的鞋子。贫贱人家所穿用。一说夏天所穿用);葛屦履霜(冬天穿夏季的鞋子。比喻非常俭啬);葛面(葛粉) 3. 葛布。指以葛为原料制成的布、衣、带等 [kohemp cloth] 卒时,佥都御史王用汲入视,葛帏敞籯,有寒士所不堪者,因泣下醵金为敛。——《明史·海瑞传》 4. 又如:葛巾(用葛布缝制的头巾);葛衣(葛布制成的衣服);葛帔(用葛制成的披肩);葛纱(以葛的纤维织成的纱布) 5. 夏衣的代称 [summer clothing] 一葛一裘经岁,一钵一瓶终日,老子旧家风。——辛弃疾《水调歌头》 父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》 6. 表面有横稜的纺织品,用丝或化纤卡丝作经,棉线或毛线作纬 [a kind of textile fabric]。如:毛葛;华丝葛 7. 通“盖”。掩复 [cover]。如:葛沟(古代埋葬尸体的一种方法) 8. 另见 gě 常用片语 1. 葛布 gébù [ko-hemp cloth] 可做夏装的用葛草纤维织成的布 2. 葛根 gégēn [roots of kudzu vine] 中药名。豆科植物。葛的块根。因含有黄酮类及多量淀粉成分,能解饥退热,治高血压、颈项强痛、冠心病等 3. 葛粉 géfěn [kudzuvine root starch] 从葛根提取的淀粉,先磨碎葛根后滤干凉晒而成 4. 葛巾 géjīn [ko-hemp cloth scarf] 古时用葛布做的头巾 干葛巾布袍,驾一只小舟,径到 周瑜寨中。——《三国演义》 5. 葛藤 géténg [complication] 比喻纠缠不清的关系 葛 Gě 详细字义 〈名〉 1. 姓。如:葛天氏(葛天。传说中的远古帝名。一说为远古时期的部落名) 2. 另见 gé 常用片语 1. 葛仙米 gěxiānmǐ [nostoc] 生在潮溼处的一种蓝藻类植物。植物体由球形的单细胞连成串珠状的细丝, 外面包着一层胶质物, 溼时蓝绿色,干时灰色。可食, 又可入药, 有解热, 祛痰等作用 隐藏更多释义...馀下全文>>
彦 ，怎么念?几声
yan四声
“应”作为姓氏念第几声﹖
“应”姓根据其祖源分别读盯īng yìng 。 见窦学田主编《中华古今姓氏大辞典》752、754页 一、752页扫描（部分） 二、754页扫描（部分）
念什么经有财运
念安心经最好 该做什么做什么 事情会一步步的汝你所愿 别想太多！
新华字典里戚继光的戚几声号,是多音字吗
戚 qī 因婚姻联成的关系：亲戚。外戚。戚族。戚友。 忧愁，悲哀：戚然。悽戚。哀慼。休慼。 古代兵器，像斧。姓。 休 笔画数：11； 部首：戈； 笔顺编号：13211234534
我睡觉老是有鬼压床的现象，不能动不能说，而且还有听到几声婴儿的哭
鬼压床或者梦魇都是睡眠时发生非常可怕的头晕、心悸、喊不出动不了的神经功能障碍、耳鸣的脑缺血引起的，你听到的婴儿的哭声应该是耳鸣产生的错觉。老是鬼压床首先可能是枕头过高导致颈部受屈血流不畅引起的，任何人睡眠时枕头过高都必定会整夜反复发生鬼压床或者梦魇。其次是你的血压低的原因，这个应该到医院看看。
蕾在名字中读第几声？
lěi
蛟龙腾空的空第几声
空，第一声，kōng 1.不包含什么，没有内容：～洞（ａ．没有内容的；ｂ．物体内部的窟窿）。～泛。～话。～旷。～乏。～～如也。～前绝后。凭～（无根据）。真～（没有任何东西）。 2.没有结果的，白白地：～跑了一趟。～口无凭。 3.离开地面的，在地上面的地方：～军。～气。～投。～运。
二四翻念数几期，直望一七推八开.打一生肖
女人的胴体产生兴趣，他们的身体会
念阿弥陀佛还是念观音？
念阿弥陀佛、观音菩萨、地藏、弥勒菩萨名号功德比较 念经不如持咒，持咒不如念佛。因凡夫心乱，如方法复杂，就难契入一心。 念佛，念阿弥陀佛功德最大。阿弥陀佛，佛中之王，光中极尊。名号具德，一念能除八十亿劫生死大罪，一念既尔，何况常念，即是常忏悔人。大师《般舟赞》言：「念念称名常忏悔」以明但念佛名自有忏悔功能。 「名号具德」就是说这句「南无阿弥陀佛」是一切的德本，一切的善本，所有修行、行善积德的功能、功德，通通在这句名号里面了；称念名号，即使没能做那些，自自然然就拥有那些善本、德本。「一念能除八十亿劫生死大罪」，我们所讲的忏悔，目的是要忏悔自己的罪业，而念佛一念就能够消除八十亿劫的生死大罪，何况我们常常念，岂不是常常都在忏悔。所以善导大师在《般舟赞》说：「念念称名常忏悔」，这在说明，只要念佛自然有忏悔的功能。 为什么？ 善导大师：念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时不如礼拜供养观世音菩萨。 《十轮经》云：一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。 《群疑论》曰：【一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。】 何以故？佛是法王，菩萨为法臣。如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。 1、出自罗什译《法华经观音菩萨普门品》 无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子、善女人，功德多不？"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持【观世音菩萨】名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。 2、大乘大集地藏十轮经三藏法师玄奘奉 诏译 善男子。假使有人于其弥勒及妙吉祥并【观自在】普贤之类而为上首殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所。于百劫中至心归依称名念诵礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷至心归依称名念诵礼拜供养【地藏菩萨】求诸所愿速得满足。 观自在即观音菩萨。 问：地藏菩萨是幽冥教主，专救幽冥界众生。虽修念佛，为超度亡灵、救拔地狱众生，必须念地藏菩萨，对吗？ 答：不对！《念佛感应录》第三集〈念佛免难〉、〈三涂超生〉中有很多例证，如第391页「清明念佛 普度冤亲」等，皆可证明念阿弥陀佛能普利幽冥界众生。今以地藏菩萨较之阿弥陀佛，略举有七不可比。 一、功德缺满，不可相比。地藏菩萨发愿「地狱未空，誓不成佛」，修行功德尚未圆满，其愿还未实现；阿弥陀佛因地发愿「常运慈心拔有情，度尽阿鼻苦众生」，修行功德已经圆满，其愿已经实现而成佛，所以两者不能相比。 二、地位高低，不可相比。地藏菩萨是幽冥教主，阿弥陀佛为诸佛之王，不可相比。 三、为主为从，不可相比。如《群疑论》说：「佛是法王，菩萨是法臣，如王出时，臣必随从。大能摄小，故积念者，功德最多。」只要念阿弥陀佛，地藏菩萨自然随从阿弥陀佛来救度地狱众生，如《念佛感应录》第三集第73页「母亲念佛 儿免地狱」即是实证。 四、名声远近，不可相比。阿弥陀佛名号为十方诸佛所景仰赞叹，所以不可比。 五、光明大小，不可相比。 六、灭罪多少，不可相比。 七、救度利益，不可相比。念地藏菩萨，多从三恶道救至人天善道；念阿弥陀佛，可从三恶道直超净土成佛。《念佛感应录》第三集第403页「蟒蛇亦愿 念佛成佛」、第386页「出地狱河 生极乐土」即是实证。 问：地藏菩萨有灭定业真言。虽修念佛，欲求消业必须念地藏菩......余下全文>>
