吕纯阳太极神术解签
吕纯阳祖师太极拳祖师生生神数第60签什么意思
金风：有价值无形。 败叶：有形无价。 中间一个飘字连接其盛衰平衡。 玉露：渺小的水珠。 潇湘：流水。 用一个洒字连接：寓意为积少成多或由小到大。 前两句的意思理解为：“生命”有形无价、“时间”有价无形，两者相互平衡。
吕陌阳这名字有什么含义?
字义陌表示道路、阡陌、田陌；阳表示日出、晴天、生长，意义优美。陌上初阳，意味新生
吕祖灵签
月已落，风又紧，舟无蓬，水底影；若要如心，三春一景。 月已落，（夜深了，深到凌晨都看不到月亮了，像是太阳要出来了，又像是凌晨一种可怕的寂静；比喻：眼前还是模糊的大雾还是忍耐第二天的光明才能看清周围的真实环境） 风又紧，（夜晚风起，大多能带来风雨，最少也能带来诸多寒意，比喻：现状不是很乐观） 舟无蓬，（在没有蓬舟车上，要是风雨来了，那风雨来了，可就要淋湿的不得了了，寓意：婚姻是人伦，是责任，就像舟和蓬的关系，感情总是脆弱的，只有慈悲才是永恒的） 水底影；（水影本是虚的，却还是得看看水底下的自己，寓意反思自己是怎样的人） 若要如心，（若要称心如意） 三春一景。（三春就是三年，三年一回头看看自己的的成果，任何感情没有两三年基本是不能相知相解的（寓意感情也是需要时间的磨合才有精华的），如果有三年之久那么是否该再次回首呢。想想自己要的是什么，该做的是什么，做完了会有什么样的景色，是优美。是仙境，是火山，是地狱，都是由自己创造的） 典故是： 《泥马渡康王》，在山东肥城一带，有一个神话传说：北宋末年，时为康王的赵构赴金营为人质，金兵押其北上，途中赵构脱逃，逃至磁州时，夜宿崔府君庙，梦神人告知金兵将至，赵构惊醒，见庙外已备有马匹，遂乘马狂奔。这匹马居然载着赵构渡过黄河的一条支流，过河后即化为泥塑之马。 金兀术追击康王到了夹江边,康王的马跳入江中，原是浮在水面上的，兀术为何看他不见？因有神圣护住，遮了兀术的眼，故此不能看见。康王骑在马上，好比雾里一般，那里敢开眼睛，耳朵内但听得呼呼水响。不一个时辰，那马早已过了夹江，跳上岸来。又行了一程，到一茂林之处，那马将康王耸下地来，望林中跑进去了。康王道：“马啊！你有心，再驮我几步便好，怎么抛我在这里就去了？”康王一面想，一面抬起头来，见日色坠下，天色已晚，只得慢慢的步入林中。原来有一座古庙在此。抬头一看，那庙门上有个旧匾额，虽然剥落，上面的字仍看得出，却是五个金字，写着“崔府君神庙”。康王走入庙门，却发现一马槽，槽内卧着一匹泥马，颜色却与骑来的一样。又见那马湿淋淋的，浑身是水，暗自想道： “难道渡我过江的，就是此马不成？”想了又想，忽然失声道：“那马乃是泥的，若沾了水，怎么不坏？”言未毕，只听得一声响，那马即化了。康王走上殿，向神举手言道：“我赵构得神力保佑！若果然复得宋室江山，那时与你重修庙宇、再塑金身也。”说了，就走下来，将庙门关上，旁边寻块石头顶住了。然后走进来，向神厨里睡了。这便是“泥马渡康王”的故事，当地老百姓为了纪念此事，将这条河取名为“康王河. 个人典故见解：这个典故有点像三国演义的刘备在荆州被蔡瑁追杀的遭遇，陷马檀溪，他的的卢马却能一跃飞出溪中到达彼岸，我想他能跃出来靠的是自己的正直仁义的心，靠的是自己步步谨慎，靠的是自己严格的为人要求和自己的诚心等等（自己可以思考思考），才能感天动地，檀溪也是困不住他的。三春可以解释为两种：一种是三年，一种是三个好时光（指代有意义，真实的快乐时光，甚至可以说真实的眼泪或者说是真实的幸福） 又曰：莫说今年运已通，谁知作事不相同；（运是通了，可是困难总还是有的，寓意逃避不能解决问题稜 屋漏更兼逢夜雨，破船又遇打头风；（困难也是一种考验，也可以当做一种好事，被风雨打几下，自己就知道那里需要进步了） 几泥龙隐藏深处，一旦鹏飞直上天；（龙隐说的是积蓄，不断的勉励修为修身，改正过错，当自己修为到了金子的重量，任何困难是可以驾驭自如） 若得金口人借力，前途自你着先鞭。（说的是贵人相助，但我认为我们身边处处是贵人，关键是贵人也是需要钥匙打开的......余下全文>>
吕祖灵签第四号签何意？
最近网上有个新闻是一个人去求签结果拿回去拆开一看，上面写着哈哈哈，只有傻逼才信
谁能帮我解吕祖灵签第18签
签文大意，你祈求的事情能成功，但要防止小人嫉妒给你找麻烦。
宫仙八签灵祖吕第六十签解签
【第六十签】 古人武侯伐魏 【签词】 苦而甘，甘而甘，一子一午。送喜不送忧，也要自裁生。 【概述】 诸葛亮受蜀汉主刘备于白帝城托孤，除辅助阿斗为蜀后汉主，更预算把魏及吴两国吞并，统一全国。由于魏亦拥有颇多兵力，故此诸葛武侯六出祈山，仍然无功而还，求得此签者，有进又难、退又难的局面，凡事只要坚定心志，则可有小成也。 〖诗曰〗 衣食从来有定缘，强求强取不能全；仓箱本是他家物，何必劳心苦求谋。 〖解曰〗 一个人一生之中有多少衣食，已有定数，所以毋须强自求谋，即使是经过一番苦干后得来的，也会无缘无故的失去，因为这并非是你的福禄所能享用至的。因此，对于一切强求的物品都应谢绝，这样才能保持自己既有的运势，也不会到最后劳而无功。 〖释义〗 谋望：要心坚志强，成功不易，而劳心费力，疾病缠身。 钱财：会损耗少许金钱。 婚姻：波折多，迟而不乐观。 自身：修善得平安。 家宅：宅运平平。 开业：坚守自己现在事业更佳。 迁居：那处不比这处好。 出行：去远的地方不宜。 疾病：病症缠身，会较长时间才稍有好转。 六甲：应多检查身体。 行人：在途中受到阻碍。 诉讼：谈判会很长久，双方都有损失。
吕祖灵签 34
34 034→三四签→古人→龙马负图 签文 自从河洛周天数 演到出门交有功 一生际遇须龙马 不用踌躇自合行 解曰 伏羲时 龙马负图而出於河 以五生数统一成数 凭之以画八卦耳 卦象 运至时来之兆 占者当发奋 努力前进 大吉大利 前途无限量也 讼有忧 病未瘳 行人归 名利待时 婚莫求 防口舌 免灾愁 又曰 一二三四五六七 八九相乘数乃毕 老阳未变不能全 占者逢之静则吉 福为卦之首 祸为数之终 若将根蒂省 时来运自通 六马交驰 男儿得意时 行程早办 荣归乐期颐 这是支好签，签意很好。努力前进 大吉大利 前途无限量。你4月底的考试是可以顺利通过的。但记住签中所说“占者当发奋” 加油
吕祖灵签第七十六签求解。
好像是说不如别人的时候就安静的等待，常常要有安分的退后的心，不要太过冒险，你努力谦虚终于会获得好的姻缘，有时候不好的会变成好的。 资料上的〖解曰〗： 做人要安份守纪，在高位亦常存谦恭之心，不要太过冒进，同时也不要常常存有「人比人」的心理。因为「人比人，比死人」。只要在退处时听凭命运中的升降浮沉，终必获吉。这样才可以做到「得志，与人民一起进取；失意，独善其身」的地步。 典故：三国时期诸葛武候为报答蜀主刘备知遇之恩，在刘备死后经过生息积聚后，六出祈山伐魏，可惜每次皆劳而无功。此显示出运势已到尽头，一时还未畅通，勉强而行，只会劳心劳力而到底不利。所以这时候，应该以守成为佳，不宜再作前进。 我觉得你会不会是对伴侣的要求过高？然后常常去和别人比较。 这个签貌似还有看似不好的变好的意思，会不会某个看起来很平凡的人，你看他像沙子，其实他以后会变成黄金。那个人可能会是你的另一半。
我想解签，吕祖灵签第六签！
正副争雄。不利小人。 克家者。谓其得西川也。 长者。正也。又君子也。 二二三三者。争论迟疑也。 男子吉。女子贞。和顺也。 卦象 乃平步青云之象。谋事和合必得。系大吉之兆也。 朋情不可妒忌。亦不必致疑。 先主西下在於雒城。画策想回荆州。然后进取。 士元妒忌孔明立功。劝先主即发兵取西川。以致死於落凤坡之下。 凡事心宽智广可也。 又曰 遥望山高水又长。君家福泽本汪洋。 更兼方寸修为好。祖德宗功世世扬。 龙一吟云兴雨至。冲霄直上九重天。 快睹太平。为文为武。 大体意思是你的挂像很好，因缘可成
八仙宫吕祖灵签第七十八签咋解？
78 078→七八签→古人→赵子龙救阿斗 签文 墙倾屋拆 大势已裂 防而无悔 土崩地决 解曰 赵子龙百万军中救阿斗 凡事险阻艰辛 卦象 乃履险如夷危而能安也 凡事俱险阻艰辛之象 又曰 莫嫌袖舞太郎当 横扫千军价自昂 自古痴人召痴福 羡君终始得安康 左拍洪崖肩 右挹浮邱袖 或挽於前 或推於后 心有主持 慎重不苟 （解曰）：艰难险阻，万事艰辛，莫要灰心，勇猛前进，凡事坚而求，自然化险为夷。 （另解）形势不好，危险存在，加意防范，补救措施，福至心灵，祸至心悔，眼下你的情况不是十分太好，墙倾屋拆是大势已去险情较大，心不要慌，大力采取防范措施，还可以避免危险缩小不致于发生的危害。采取妥善的补救措施，谨慎为好。 签意，不是很好，但是你做事小心点、注意点，都能够顺利的
