角度打一生肖
以“品味年关”为话题，自选角度（如贴对联.看春晚，吃饺子，串亲戚，祭灶，生肖年）看中国的传统年文化
『散文天下』 年关点击：819 回复：8 作者：李盛昌 发表日期：2009-2-2 13:53:00 回复 汉语里，有“年关”这个词。对这个词的理解，我想，应该注意其核心部分“关”字。 “关”在这里做何解释呢？是“关口”、“关隘”的意思吗？我想，“年关”首先是一个时间名词，它是时光之河上的一个标志性的建筑，它代表着时间的刻度。你成功地越过“年关”，新的一年就将在你的脚下展开诱人的画卷。 “年关”应该还有另一层意思，它像是一座森严的堡垒，它高大、威严，矗立在天地之间，它有着穿越漫长历史而来的冷峻的褐色面孔，它远远地虎视眈眈地望着渺小的、正一步步走近的你。在诚惶诚恐的感觉里，你向那个关口一步步靠近。你意识到，攀上那个关隘，就等于站在了辞旧迎新的制高点上，就可以展望新年的一马平川；因此，你必须对这个“关”足够重视，对“过关”的准备工作加十二分小心。 这些年里，在望见“年关”那冷峻的身影的时候，我们在干些什么呢？最重要的事情，是采购“年货”，准备“红包”。离“年关”还有好几十天，我们已经在心里开列出了一串需要“送礼”的名单。八年前，我在一家本市有影响的文化传播公司打工，我惊讶于财务室里堆积如山的“年货”。老板没有对我这个高层人员隐瞒事实，这家年营业额大约在三百万的公司，为了攀登“年关”，准备了上百份“年货”和“红包”，总价值超过十万元。送礼的对象，上至本市高层领导，下至各有关局、办一把手。送礼的方式五花八门，极具公关艺术技巧，让我这个过去的书呆子先是吃惊得瞪大了眼睛，继而“佩服”得五体投地。 “年关”是活着的人必须要过的。你要想来年“风调雨顺”，你就必须在“年关”前好好地“烧香拜佛”。你过去曾经清高，似乎不食人间烟火，但你如今“下海”了，你不想被“海水”呛死，你就必须懂得这“海”上的生存技巧。机会，从来都不是天上掉下来的，也从来不是均等的。明年的收成，与这个“年关”前你的“拜年”功课做得好坏息息相关。于是，你也开列了一份实在无法再省略的送礼名单。你走进超市，你找到了价廉物美的“年货”批发街，你大包小包地采购。你需要研究不同等级、不同身份的受礼者的个性化需求，采购的“年货”要有特色，要大气，甚至需要创意。不但要准备那些主管上司、老领导的，你更要准备那些客户单位老总、经理的，你也绝对不会忘记给小孩的班主任、主课老师的一份。你知道，尊
从风水角度属蛇生肖客厅挂三水画怎么样呀？
田黄石在风水中的作用？————回答是：田黄石在风水中有作用吗？回答是：没有。田黄石在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么田黄石在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：田黄石还是田黄石，田黄石的作用在于欣赏和把玩，不能为赏而赏，为玩而玩，是要在欣赏和把玩中得到人生真谛和人生感悟。一、心赏和把玩过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和把玩的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂燥心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和把玩的真学问。二、欣赏和把玩不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和把玩，心中疑聚出人生真理，否则欣赏和把玩的物品得色再好、出成果再大，心中无感悟，也失去欣赏和把玩的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪，才会因欣赏和把玩而成功，这就是欣赏和把玩的真实意义。是欣赏和把玩物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。根本的实质是通过赏玩达到“修身、养性”。 卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。 关于神佛，也要有正确的思维，敬奉神佛是要敬重神佛的内在精神，只有心中有神佛精神，视为楷模，礼佛才有意义。如当你遇到困难时，你心中楷模的神佛会告诉你，黑暗前面就是光明，当你遇到冲突不愉快事项时，你心中榜样的神佛会警视你，冷静良善是福音，如此等等，除去心中恶魔，世间永存光明，这些也许就是神佛的意义。如果对神佛的精神境界一点也不理解，只是为供佛而供佛，为供神而供神，或者一概否定，那就是迷信。什么叫迷信，无知而又盲从，不理解而又祟拜，不懂而一概否定就是“迷信”。 镜面的风水作用——本人从前的办公性质是：需要广泛接触人群，又需要高度警惕。在没有电子监控条件下，本人在墙上加装了一面镜子，镜子所在位置是大门、镜子、坐位，三者在三角位置。我坐在桌旁，即可以通过直视门口了解门口的变化，又可以通过镜子画面了解门口的变化。对于有心事行为的人来说，必然迟疑这面镜子，通过镜面更能准确把握一个人的心思意境，直视当事人不一定有这种效果，这就是镜子的效用所在。 请问按风水的话床背景是否能做山水画？——以各人喜好为主。风水只能从为什么要这样做入手，进行评估人的“心思进退”，不能先入为主，代替别人的“心思进退”。也就是说，风水只能从一个人为什么要作画，或者不作画......余下全文>>
佛法的角度
佛教与地理风水 佛教对於世间万象，都有深入的观察，了知天有天理，地有地理，人有人理，物有物理，情有情理，心有心理，世间上任何一件事物都有其各别的「理」，地理风水当然也有其「原理」。地理是依据地形和天体方位而产生对人的影响力，这是一种自然的常识；顺乎自然可得天时之正，获山川之利；违背自然，则有相反的结果。 趋吉避凶，古今皆然。然而一般人的心态，对於不了解、不知道、看不见的事物，常常盲目臆测，牵强附会，甚或迷而信之，因此容易被神权迷信所控制。中国人自古牢不可破的相信「地理风水可以影响一个人一生的祸福」之说，即是一例。 地理风水固然有其原理，却不是究竟的真理。从佛教的业力论与因果论来说，人的吉凶祸福，都是由於过去世的善恶业因造成了今生的果报，并不是受到风水地理所左右的结果。再者，从佛教的时空观来讲，虚空并没有绝对的方位，譬如甲乙两人对坐，甲的右边是乙的左边，乙的前方是甲的后方，在无边的时空中，我们真实的生命无所不在，何有时空方位之分？当一个人能够觉悟体证到自己本来面目的时候，自心本性就遍满虚空，充塞法界，横遍十方，竖穷三际，与无限的时空融为一体，因此方位不在他处，而是在我们心中。 佛陀时代，印度婆罗门教中有晨朝洗浴，敬礼六方，可以增长命财之说。当时王舍城长者之子善生，每朝洗浴后，即依婆罗门之法向六方礼拜。佛陀告诉他说：六方可配於父母、师长、妻妇、亲族、僮仆、沙门婆罗门等，并各以五事恭敬之。佛陀藉此教导在家信徒如何过家庭伦理道德的生活，同时说明风水、地理应该建立在伦理、世理、法理、心理之上，只要我们诚意，自觉心安，则「日日是好日，处处是好地」，即使走遍天下，都是地利人和、良辰吉日，因为一切福田均不离心地。 佛教是一个智信的宗教，举凡业力、因果、三法印、四圣谛、八正道、三十七道品等各种教义，都是为了开启众生的智慧，帮助众生认识人生实相，进而解决烦恼痛苦，获得解脱自在，怎麼可以迷信地理风水，徒然增加烦恼、妄念和愚痴呢？ 佛陀在《遗教经》中告诫弟子：「占相吉凶、仰观星宿、推步盈虚、历数算计，皆所不应。」《大智度论》卷三说：「比丘以观星宿、日月风雨等来生活，是仰口食。」「占相吉凶」就是「五邪命」之一，佛弟子应以为诫。佛教不但不主张风水地理、天象时辰与吾人吉凶有关，如果佛弟子以此维生，更是佛门戒律所禁止，因为这不是正业，也不是正命。 佛教讲「人人有佛性」，就是要我们认识自我、肯定自我、相信自我，进而做自己的主人。因此，学佛最大的好处，就是让我们从神权迷信里跳脱出来，不受地理风水的支配，还给自己一个自由自主的人生。 中国地理勘舆师所谓最佳的地理「前朱雀、后玄武，左龙蟠、右虎踞」，其实就是「前有景观，后有高山，左有河流，右有通道」，以现代最佳的生活环境来说，可归纳为下列四点： 一、要有通风，前后左右，顺畅无阻。 二、要有阳光，采光自然，温暖卫生。 三、要有视野，一望无际，心境超然。 四、要有通道，出入方便，自他两利。 总之，只要能方便生活，心中愉悦舒服，那就是最好的地理。 佛教认为外在有良好的地理环境固然很好，更重要的是内心也要有好地理。也就是内心有：良好的通风－－思路通达；良好的阳光－－热心开朗；良好的视野－－展望未来；良好的通路－－菩提正道，这就是内心最好的龙穴。...余下全文>>
从不同角度看问题的好处
角度不同，所看到的事物也会不同 学会转换角度解决难题 思维定式阻碍变换角度思考 各人有各自的角度 改变看事情的角度，就是改变做事情的方式。 换个角度会使成功变得容易 从多个角度思考问题 转换角度，换位思考 名言 一本《红楼梦》……经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。——鲁迅 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼 有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。——贝尔 要是火柴在你的口袋里燃烧起来，那你应该高兴，多亏你的口袋不是火药桶。要是你的手指扎了根刺，那你应该高兴，多亏这根刺不是扎在你眼睛里。要是你的妻子对你变了心，那你应该高兴，多亏她背叛的是你，而不是你的国家。——契诃夫 随着立场，就发生我们对于各种具体事物所采取的具体态度。比如说，歌颂呢，还是暴露呢？这就是态度问题。——毛泽东 一千个观众眼里就有一千个哈姆雷特。——别林斯基 悲观的人虽生犹死，乐观的人永葆青春。——英国谚语 乐观者在一个灾难中看到一个希望，悲观者在一个希望中看到一个灾难。——英国谚语 尺有所短，寸有所长。——俗语 河有两岸，事有两面。——俗语
从星座的角度看一个人的性格可靠么?
不能你要相信我
用风水学的角度解释一下建筑物为什么要“依山傍水”？
1案山前水 为俗意聚宝盆 主要是聚财 后面建筑为靠山 古人说次是依托 2坐北朝南 这个是采光问题 紫外线不能杀菌么 3主要是 前后左右的建筑 前案山 左右依山 后靠山 基本上 前矮左右同高后比宅高的 地方好 至于左开门 我记得是 紫气东来 东南开门为最宜 令 青龙是 水 多建井宜 这个说法有好多 找个老师父合适 PS:风水不等于迷信 毛主席家 刘少奇主席家 等好多名人祖宅 我就没见 有违反风水规则的 不要把科学解释不了的事都说是迷信
从医学角度来看，生男生女可以控制吗
不是食物本身的性质：马铃薯：豆腐、豌豆、竹笋、马铃薯、海带、无花果、大豆、绿豆、柿子、黄瓜。而呈碱性的食物有：菠菜从医学角度说。 多吃碱性食物。研究发现、胡萝卜、豌豆、蛋白、洋葱、茄子，生男生女是男方决定的！男方X和Y两种类型的性染色体决定了。如果是X的话只能是女的，Y的话就是男的！这个几率是统计学的一半。如果可以、茶、油菜、南瓜、钠、油菜、芹菜、豆腐、苹果、芋头、海带、镁等。有的食物口味很酸、番薯、莲藕、绿豆、橘子。 强碱性食品：牛乳， 或者服益 、柿子、草莓等。 弱碱性的食物有、柑橘类、香蕉、草莓、牛奶等、土豆、竹笋、萝卜、菠菜、梨,,冖 生 丶亠 碱提升、橘子，却都是地地道道的强碱性食物，因为它们在体内代谢后的最终元素是钾 元素等、咖啡、葡萄酒等，如番茄、南瓜、黄瓜，多食碱性食物，可保持血液呈弱碱性，使得血液中乳酸、尿素等酸性物质减少，并能防止其在管壁上沉积，因而有软化血管的作 用、钙、柑橘类。 碱性食物有豆腐、蘑菇、萝卜、西瓜、葡萄，故有人称碱性食物为“血液和血管的清洁剂”。这里所说的酸碱性、牛奶、芹菜；常见的碱性元素有钾、香菇、胡萝卜、海带，而是指食物经过消化吸收后，留在体内元素的性质。常见的酸性元素 有氮、碳、硫等、香蕉、西瓜、笋、卷心菜、白菜、卷心菜、生菜、板粟、柿子、葡萄干等。 弱碱性食品、胡萝卜、香菇类
按照风水学角度山顶可以起房子吗
中国风水是讲究背靠实，向前宽阔，也就是风水中的坐实面空格局。以坐方来龙脉气，向方旺气为双旺。在港台都是把房子建在山顶，意即纳气。其实，这是有悖于风水之法的。风水源于中国，后发展在港台的。
大门正对柱子，请问从风水学角度要怎么解决
如果大门对着柱子，是犯了尖针煞，尤其是距离30米以内，柱子如刺眼的针，时刻刺向或敲向住宅，为十分凶险路冲风水问题。化解的办法是 在门上悬挂一面凸面镜，或在门内设置内玄 关，并用屏风遮挡，使煞气不至于长驱直入。另外，还需要按照如下方法也可化解。 化解方法一：在门口挂凸透镜、八卦镜或者五帝钱。凸镜有如龟壳一般，具有反射作用，当有带煞的物体冲来时，凸镜可以将这些反射出去。八卦镜顾名思义，为八种卦象对应的八种场态。其中太极图浓缩了宇宙平衡的信息，可以起到化解煞气转换气场去除不利地势对自身的影响。当然，挂了镜子运势方面还是会受到影响的，好的运势可能也会反射走了，而五偿古钱就可以避免负面影响，通过提高自家的风水人气去和解不利的冲煞，这样才能更好的化解风水煞，尤其是风水特款的久遇五帝钱这类经典的风水物品，这种道家设计款，效果更盛，比较严重的风水门冲问题用此这种方法化解是最佳的，对自己和周围人损害都最少。 其次，在大门口放一对石狮子，然后把树干部分缠上金箔纸，也可以化解门口有树的情况，只是没有上面方法方便和效果好。 另外需要留意的是，在住宅门前，除了不宜有柱子或者电杆外，最好也不要有枯树，即便是一棵小小的枯树，都会有不利的影响，因为树本身阴气重，会阻挡阳气进入，特别是对家中的老年人不利，并且极易造成家败破落。住宅面对灯柱，电线杆，电塔所形成的煞气，会造成屋主脾气暴躁，不易沟通，并且易发生血光之灾，或者视力有损。因电杆或高压电塔本身的磁场又极强，也会干扰住宅正常的磁场，从而造成不良的影响。
从风水角度看，家族可以建骨灰堂吗
从风水角度看，只要可以选到一块好风水地，家族可以建骨灰堂。
