解析十二生肖之禁忌
十二生肖相配禁忌 20分
老鼠兔子不成婚，虎猴一见两地分。 金鸡不到马群跑，江猪不敢跳龙门。 戌狗不到巳上去，牛羊相逢泪淋淋。 羊鼠一旦休，兔龙泪交流。 蛇虎如刀锉，白马犯青牛。 金鸡怕玉犬，猪猴不到头 你信哪个？
解析红薯有哪些食用禁忌 空腹可以吃红薯吗
红薯能不能空腹吃? 有些说法认为红薯既可作主食，又可当蔬菜。根据科学研究，吃红薯是不会使人发胖的，相反红薯还是一种理想的减肥食品。 它的含热量非常低，比一般米饭低得多，所以吃了之后不必担心会发胖，反而可起到减肥作用。红薯中还含有一种类似雌性激素的物质，对保护人体皮肤，延缓衰老有一定的作用。因此，国外许多女性把红薯当作驻颜美容食品。红薯生食脆甜，可代替水果;熟食甘软，吃在嘴里，甜在心头。 红薯营养丰富，但是红薯却缺少蛋白质和脂质，所以是不可以单独作为主食的。另外红薯中含有的单宁和胶质以及糖量，这些都是会对胃造成很大的刺激，刺激胃壁分泌较多的胃酸，很容易让人产生烧心的现象。 还含一种氧化酶，在胃肠道里会产生大量二氧化碳气体，吃得过多，会出现腹胀、打嗝等症状。空腹食用，尤其是生食更不容易消化。因此，小编建议您不要空腹吃红薯。搭配蔬菜、水果及蛋白质食物一起吃，才不会营养失衡。 另外，红薯虽好，但也不是人人都适宜吃，下面这些人尽量少吃红薯。
十二生肖的禁忌月
按照农历的记法，为正月寅，二月卯，三月辰，四月巳，五月午，六月未，七月申，八月酉，九激戍，十月亥，十一月子，十二月丑，相对应的，正月为猴年生人禁忌月，二月为鸡年生人禁忌月，三月为狗年生人禁忌月，四月为猪年生人禁忌月，五月为鼠年生人禁忌月，六月为牛年生人禁忌月，七月为虎年生人禁忌月，八月为兔年生人禁忌月，九月为龙年生人禁忌月，十月为蛇年生人禁忌月，十一月为马年生人禁忌月，十二月为羊年生人禁忌月。
井卦的白话解析
井：■①邑不■井，无亡无得，往来井，井■②，至亦未汲井，累其刑垪③，凶。【白话】筮得井卦，改变城市而不改变水井，既不丢失什么也不获得什么，人们往来于井中取水，井水干涸了，即使去井里也取不了水，用瓶子去打水，危险。【注释】①■：读为改。②■：读为汔。汔，水涸。③垪：读为瓶。【讲解】井卦下体筭卦为木，上体赣卦为水，筭木器（水桶水瓶）提取赣水而上行，便形成了井卦的卦象。井卦的中四爻互体为夺卦与罗卦。罗卦上下两阳爻刚坚于外，中间一阴爻空虚于内，有水瓶的形象。夺卦为暗泽，象水井的出口。水井是供人饮水用的，源源不断地流出来，水井就象领导人用政治教化群众一样，惠泽无穷无尽。初六：井泥不食，旧井①无禽。【白话】筮得井卦，占得初六爻，泥巴水喝不得，陈旧的陷阱捕不到野兽。【注释】①旧井：旧陷阱。【讲解】干宝说：“在《井》之下体，本土爻，故曰‘泥’也，井而为泥，则不可食，故曰‘不食’。此托纣之秽政不可以养民也。旧井，谓殷之未丧师也。亦皆清洁，无水禽之秽，又况泥土乎！故‘旧井无禽’矣。”九二：井渎①射付②，唯敝句。【白话】筮得井卦，占得九二爻，捕捞井边水沟里的小鱼，只需要破网片就行了。【注释】①井渎：井边小水沟。渎：小水沟。②射付：捕鱼。付，读为鲋。【讲解】虞翻说：“《巽》为谷。为鲋。鲋，小鲜也。《离》为瓮。瓮瓶毁缺，羸其瓶凶，故‘瓮敝漏’也。”井的特点是从下往上提水，今九二爻阳刚与九五爻阳刚相敌无应，而与初六爻相亲比，违背了从下往上提水的规律，象水沟向低下流注，唯及于鱼，所以说“井渎射付”。九三：井■①不食，为我心塞②，可③用汲？王明并受其福。【白话】筮得井卦，占得九三爻，把井遮盖起来不让人饮用，以便集中精神祭祀，何必急急忙忙汲水呢？先王神明，一定会给祭祀过它的人带来幸福。【注释】①■：遮迣。②心塞：集中精神祭祀。塞：通赛，酬神祭。③可：通何，何必，为什么。【讲解】■，通行本作“渫”。荀爽说：“渫去秽浊，清洁之意也。三者得正，故曰‘井渫’。不得据阴，喻不得用，故曰‘不食’。道既不行，故‘我心恻’。”干宝说：“此托殷之公侯。时有贤者，独守成汤之法度，而不见任，谓微、箕之伦也。”六四：井椒①，无咎。【白话】筮得井卦，占得爻四爻，用砖砌井壁，没有灾害。【注释】①椒：假借为甃。甃，用砖砌井壁。【讲解】九三爻在内卦，把井遮起来以洁其内。六四爻在外卦，用瓦砖把井壁修好以防止外界的污染。告诫人们既要注
如何对梦进行解析
【解梦原理】 梦是一种主体经验，是人在睡眠时由潜意识捕获到的信息在六觉上的反映。所以，梦是潜意识现象，表现出潜意识外溢的征兆，而梦境的实质仍然是客观事物以信息的方式被人的思维所认识的结果。弗洛伊德说梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。这种说法虽然对人们认识潜意识有极大的贡献，但似乎有些反客为主，藐视了潜意识的作用。因此荣格才不认为梦仅仅是为了满足愿望，也不认为梦进行了什么伪装，而认为“梦是无意识心灵自发的和没有扭曲的产物，梦给我们展示的是未加修饰的自然的真理。” 人为什么会做梦？智慧传承理论认为，人作为认识事物客观规律的高级生命体之一，有使命去解决认识过程中的一切问题，而现代人的大脑尚未进化到高级阶段，其表现的显意识产生和认识的主体——潜意识却有着强大的、暂不为人所知的认识能力。我们知道，人的大脑一般在非睡眠状态下工作，而潜意识却是在显意识松懈的情况下出来工作，他的工作目的是为了解决大脑显意识平时遇到的且不能及时解决的难题。 梦的工作机制是很特别的，无法用语言逻辑去理解。梦所反映的信息量是庞大的，根本不像大脑那样对储存在记忆细胞中的信息一条一条的进行调用处理，而通常是直接将从“本源”那里捕获（调用）的大数据量的信息在同一时间以画面或视频的方式演示出来，而且他的运算速度很快，三下两下就给出了一个答案。因此也说梦是对语言进行反编译后形象思维的结果。当然，如果平时你的显意识注意跟潜意识保持交流沟通，即多一些“倾听内心的声音”，那么你通常能够大概知道梦境给你的答案是什么意思。 解梦的基本原理： 1. 梦是潜意识工作，梦的内容反映做梦者的“慧根“模式，可以从中分析做梦者的天分情绪模式。 2. 梦到环境明暗反映做梦者的心力状况，可以反映做梦者的身体情况，也可以预示近期内生活工作压力以及成功失败倾向。例如，梦见闪闪发光，表示心力充沛或改善或事业顺利。 3. 梦里的情绪表达反映了潜意识对显意识理解问题和处理问题判断或做法，所以梦中的情绪一定程度上反映吉凶。这也是梦对人的行为的一种提示，或者说是人的显意识与潜意识的信息沟通与协商。 4. 对梦记得清晰的，显意识跟潜意识比较容易沟通，反过来通过记录梦，也能提高人的灵性。灵性好，现实与梦境的差异就小，甚至是“清明梦”（意识清醒时做的梦）。 5. 梦中的形象都是反编译的结果。反编译是每个人学习语言过程中的形象和语言关系倒推。梦主要靠形象逻辑进行思维。 6. 梦中的语言活动是显意识作为旁观者参与梦的表现。例如梦里面有棵树跟你印象中的树不一样，它代表的意思是某个人你不认识。具体形象所代表的含义可以参照《周公解梦》等经验总结，但要求跟整个梦放在一起考虑，不能机械的套用。 7. 参与造梦的信息有以下几种： 1) 白天捕获的尚未理解的信息； 2) 遇到的困难； 3) 一段时间内的思想愿望； 4) 潜意识的欲望； 5) 做梦时捕获的（五觉）信息； 6) 其他人跟你相关的强烈思维活动； 7) 各种记忆，包括集体潜意识的记忆，比如梦见“鱼”，由于“鲤鱼跳龙门”的集体潜意识，所以鱼代表荣誉。如果是鲸鱼则代表巨大的声望。 解梦的目的是帮助当事人理解潜意识的信息，从而实现身心灵的统一，准确把握人生方向。...余下全文>>
三才 的解析
三才：天、地、人。《周易·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼～～而两之。”《三字经》：“三才者，天地人。三光者，日月星。” 三才：指天、地、人。《易．说卦》：“是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义；兼三才而两之，故《易》六通而成卦”。大意是构成天、地、人的都是两种相互对立的因素，而卦，是《周易》中象征自然现象和人事变化的一系列符号，以阳爻、阴爻相配合而成，三个爻组成一个卦。“兼三才而两之”成卦，即这个意思。 《周易》最早最明确最系统最深刻地提出了“天、地、人”三才之道的伟大学说。这个学说早就深入中华民族之心，贯穿于中华民族的人伦日用之中，牢固地培育了中华民族乐于与天地合一、与自然和谐的精神，对天地与自然持有极其虔诚的敬爱之心。中华民族与天地和谐相处的高智慧，对于今后改进、调整、理顺、整合、协调人与天地即自然环境的平衡和谐发展的关系，以及人与社会、人心与人身的平衡和谐发展的关系（即使生态、世态、心态的三态都得到同步平衡和谐发展），对树立和落实科学发展观，对实现世界和平发展，对创造人类更美好的明天，必将具有巨大的启迪。 ：三才数理吉凶配置表 一 一 一 木 木 木 二 二 二 成功顺调，希望达成，基础安定，能向上发展，家门昌隆，心身健全，保得长寿大吉的配置。数凶者则有仇害之虑（吉） 一 一 三 木 木 火 二 二 四 成功顺高，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受繁荣长寿的吉配置。（吉） 一 一 五 木 木 土 二 二 六 成功顺调，无障碍而向上发展，境遇坚实，如坐在磐石上，颇有安泰，能得幸福长寿而平安自在。（吉） 一 一 七 木 木 金 二 二 八 虽有成功运，多受环境或他人迫害，生有变动辗转难得平安，受部下的损害劳烦。又有脑或脑部的疾患等。（凶） 一 一 九 木 木 水 二 二 十 有一时的成功顺调发展，但不知何时致流亡失败，于失意中形成烦闷，病弱，或招致流浪不安之兆。（凶） 一 三 一 木 火 木 二 四 二 得上下的惠助，顺调成功发展，基础强固，境遇安泰，子孙繁荣，心身健康而获得幸福及长寿的配置。（吉） 一 三 三 木 火 火 二 四 四 得顺调成功发展，但有缺乏耐久力的缺点。感为依靠性太
解析：童虎是什么星座
姓名：童虎英文名：Dohko年龄：261岁身高：140－170cm体重：不明血型：A诞生日：10月20日星座：天秤座出生地：中国修业地：中国庐山五老峰天秤座的童虎，白羊座的史昂，是一位德高望重的老前辈，另外一位是圣域的老前教皇，黄金圣斗士之中，数二人的资力最深，实力之强也属于超一流水平。从残酷的上届圣战存活者，并被雅典娜赋予新的使命。史昂做为圣域的教皇，负责召集新的一批黄金圣斗士；童虎拥有雅典娜赐予的众神不死术，负责看守冥王军108魔星的封印。受所有人尊敬，被其他圣斗士尊称为老师，亦是紫龙的老师，实力之强属于超一流水平，被撒加誉为最强大的圣斗士，是243年前的圣战唯二的存活者之一。天秤座圣衣可以分解为十二件兵器，童虎也是唯二被获许使用兵器作战的圣斗士之一（另一个是射手座的艾俄洛斯）。天秤座圣衣据称天下无敌，粉碎七洋之柱犹如探囊取物一样容易，黄金兵器之强使海斗士斯基拉依奥被粉碎，可见恐怖至极。童虎本人也不轻易使用兵器作战。他的杀伤力相当于十二名黄金圣斗士的合力一击。童虎受女神的指示使用假死法在中国庐山五老峰看管冥王哈迪斯的一百零八位魔星的封印。处于一种半休眠状态，每年心脏只跳十万次，相当于一个正常人一天心脏跳动的次数。在五老峰坐了243年的童虎只相当于过了243天。在冥王篇中，和复活的前白羊座史昂大战，不分胜负，激烈交战后双双消失。在冥界为了击穿叹息之墙而逝去，为雅典娜献身。
紫薇星盘解析
以后请不要匿名提问。 紫微斗数预测： 您是个善於调和内外看法，冷静处事的人，做事会尽量兼顾主客观意见，整合折衷，凝聚共识，并且尝试放慢脚步，仔细观察。 从命盘来看，重点宫位在「巳」，正是先天命宫，太阳自坐本宫，在个性上来说，将会带有豪迈的性质，左辅、天钺等吉星相拱会照，意味著容忍、反省等态度也会增强，而火星再会入本宫，则会推升冲劲的优点，再者，禄存、化禄等星曜相互作用，形成「双禄交驰」格局，更带有「慢条斯理、稳守谨慎」的影响力。 这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的个性优点： 1 好面子，重视形象名声远大於钱财利益，颇在乎周遭对自己的看法，常希望能得到他人的赞赏和肯定，因此喜欢活在掌声中，自己平常也颇能表现，也爱表现，以吸引旁人的目光。 2 豪迈洒脱的特质，乐於照顾别人，能乐於公益，行事风格也通常是自己先动手，走在大家前面的行动领导模式。能为大局著想，不畏辛劳，成功通常是自己努力而来，非侥幸所得。 3 有责任心，能适度负责，该争取的也会争取。抗压力还可以，处理棘手的事物时，会主客观兼顾，为事情找到到最合理的解决方案。虽有自己的想法和做法，也会充分运用外来的资讯，修正并调整自己，因此具有较合理的决策模式。 4 有适度的能力维持情绪平静，减少冲动，有时就算冲动也很快就能自我约束，煞住车，调降波动变化的幅度，思考的完整性提高，能够考虑得较长远，亲和性也增强，能与人搭配、合作，发挥团队力量。 至於缺点方面，您则比较容易顾虑太多，并且拖延时效，常期望能够多方兼顾，却弄得自己绑手绑脚，看法则较保守，有时会过於琐碎，反而因小失大。 值得庆幸的是，您比较能够发挥优点并且适度调整缺点，也就是基本运势具有中等好运，个性比较稳定，通常只要自己有所付出，就能看到改善或成果，因此行事态度应该较为积极，目标也可适度调高，尽量让自己动起来，找机会表现，才能有效发挥先天好运，营造不错的成果。 虽然缺点的影响相对较小，但仍须防微杜渐，平常还是需要留意并调整相关缺点，以避免逐步耗损，渐渐侵蚀成果： 1 过於重视外在声名，言行举止就容易浮夸，打点自己的装扮有时会过於奢华，爱用名牌，或是喜欢结交权贵，看重职称、头衔，在他人看来就显得虚荣心重，爱炫燿，容易满遭损，易遭忌，
老人与海解析
一、 桑提亚哥是海明威短篇小说名篇《老人与海》中塑造的“准则英雄”形象。老人走运也好、背运也好，他都在进行苦斗，体现着一种“优雅”的风度。尽管海明威曾反对把《老人与海》看成寓意性作品，但作品的象征意义显而易见。“大海”象征着现实生活，它永恒无限，神秘莫测，它时而仁慈，给你带来丰厚的收获；时而残忍，狂涛巨浪，让你九死一生；“马林鱼”象征着人们想要达到的目标。人的理想总是那么美好而又可望不可及；“鲨鱼”象征着人类永远摆脱不了的悲剧因素，它总是在你最欣喜得意的时候出现，“老人”则作为抽象化了的人类精神的象征。 选取大海作背景体现了作品题材的重大性，毕竟海与人类命运息息相关。而且来自16年前一个简单的渔猎故事的创作构思也是海明威对现实社会秩序深入思考的结果。以大海为代表的现实社会是不可理喻、充满危险的世界。大海的变化无常，鲨鱼的凶猛残暴都是现实世界暴力的象征。在老人眼里，那片海是永远无法理解的客观存在。它的荒诞性神秘性恰好在于:它可以给你偌大的礼物，让你欣喜若狂；又可以让你胜利在望时，功亏一篑。大海代表的整个社会现实，整个世界完全凌驾于“人”之上，成了捉弄人的荒诞存在。人与现实世界斗争的结果是残酷的失败、流血和无能为力。 这不禁让我们想起来一个故事。桑提亚哥的形象很容易使我们想到加缪笔下的西绪弗斯。西绪弗斯的结局是——往山上推石头。“人们只能看见一个鼓足全身之力推动着巨石，他紧贴巨石的面颊，肩膀承受住布满泥土的庞然巨物，双脚深陷在泥土中，两臂伸展开，一双手支撑着，不停地推动。经过漫长的辛勤劳动后，目的达到了。然而西绪弗斯看着那块巨石迅速地滚下山去，他得从头再往上推。他重新回到了山下的平地。”作为荒谬的象征，加缪对其评价是:“无论他的热情或他的苦刑来说，他都是个道地的荒谬人。他对诸神的蔑视，他对死亡的仇恨经及他对生命的热爱使得他得到这无法比喻的惩罚。这惩罚使他用尽全力也得不到成功。这就是对尘世热爱所必须付出的代价。” 《老人与海》中的桑提亚哥历经84天的苦斗，终于捕到一条比他的小船还长两尺的大马林鱼。然而同西绪弗斯一样:成果却化为乌有了。他拖回海边的只是马林鱼的空架，鲨鱼剥夺了他的“战利品”。然而老人并未颓唐，他仍然那样热爱生活甚至梦中还见到象征力量的狮子。我们同样可以说“他的命运属于自己，那片海，那条船，为他所有。”也许明天出海仍然是徒劳，他却乐此不疲。通过桑提亚哥，海明威表达了他对显示存在的荒谬的世界的体认。 正如存在主义者海德格尔说过的:“我们是一些无望的偶然的生物，被扔在一个没有我们也必然存在的世界上，存在物本身无时无刻不处于极端偶然之中。” 海明威笔下的人物在其行动之前悲剧命运似乎早已注定。现实是如此不可理喻，仿佛人只有通过死才能给自己一个肯定的答案。只有死才是最安全的保障，才能摆脱荒诞世界的捉弄。84天冗长的战斗过程在老人眼里却是庄严的，是其生命的缩影。打渔决定了他必须不惜千辛万苦，九死一生；生存决定了他必须面对荒谬。 二、 存在主义哲学家和文学家在“关心存在，人的存在，个人的存在；以及该存在的条件和质量”上是一致的。这种对于存在的思考和关注既是西方时代精神的需要，也是对全人类共同面临的人类存在问题的观照。约翰·基林格在其著作《海明威与死神:存在主义的一个故事》中在肯定海明威存在主义思想的同时，指出他与存在主义的相似性“不是因为存在主义哲学对他有直接的影响，而是因为海明威和存在主义者都是他们共同环境——20世纪这一灾难深重、战痕累累世界的产物。” 海明威18岁参加第一次世界大战之后，生理和心理上均留下了战争的伤痕。战争暴露了资本主义的虚妄本质，摧毁了传统的价值，使人与社会之间出现了无法弥合的裂缝。从此人被抛入了一种孤独的境地，他们彷徨、苦闷、疑虑、迷惘，看不到生存的意义和价值。海明威在揭示战争的残酷不义之时，也是在揭示人在整个资本主义社会中的生存境遇。他在否定战争的同时，也在否定人类的整个生存境遇。这种对战后人类存在的揭示就是存在主义的“人生是痛苦的，世界是荒谬的”翻版。萨特是从人的本体论的角度思考了人类生存的乌有和痛苦。海明威则从人的实际生存处境出发，展现了人在价值沦丧的社会中生存的虚空和迷惘，两者角度不同，但指向同一。 三、 存在主义宣称:存在先于本质，即人在存在之前，没有任何绝对的、永恒的真理，没有固定—言风格给读者提供了八分之七的自由阐释权。海明威那隐去八分之七，只显现浮在水面上八分之一的冰山原则使他把生活素材浓缩到了几乎“吝啬”的地步。“读者，只要作者写得真实，会强烈地感受到他所省略的部分，好像作者已经写出来似的。”海明威这种不加评论、不加解释、不加分析的文体风格既告诉我们人物每一个本能的行动正是现实生活中的原样，是存在着而非想像出来的东西，又给我们提供了重组熟知环境中的人物的自由，从而大大增添了艺术生命的感染力。简洁、看似干巴的语言，短而不连贯的句子，含蓄客观的表达，不仅没有减弱表达人的生存境遇，反而于简洁中见深邃，于不连贯中见真实，于含蓄中见内涵，于客观中见真理。这不可不说是海明威对存在主义文风的贡，使存在主义文学在形式和内容上达到了登峰造极的统一。 总的来说，海明威的存在的人生观基本上是存在主义的海明威英雄在荒诞命运的摆布中走出了一条路，他们以人类承受苦难的悲剧精神肯定了人生的价值和意义，其指向是乐观的。如果存在主义以西西弗斯不断推石上山为中心神话的话，那么海明威的中心神话便是桑地亚哥在海上同鲨鱼、同自然的不断拼搏。两者都是一种进取性、建设性的行动和努力，但西西弗斯的行动是日复一日，周而复始的，其基调是对行为徒劳的叹息；而桑地亚哥的行动是循序渐进，有所超越的，其基调是对行为胜利的赞美和肯定。 四、 在《老人与海》大海是凶狠、野蛮和阴险的，是深不可测和不可知的，可以说是海明威那个现实世界的典型象征。同时，那个世界的人只是也只能是那茫茫大海上的一叶破舟，他无力地挣扎着，忍受百般苦难，以期幸免亡命。四周看不到一个灯塔航标，也没有一丝被救的希望。就是说，在那个互相杀戮的世界里，个人是孤立无援的；不但人与人之间是冷酷无情的，人与一切生物之间也是冷酷无情的。 由此可见，海明威的世界观十分悲观，而且他的那种世界荒诞感是系统的，贯穿于他作品的始终，表露着他对现实世界荒谬性的彻底揭露和无情鞭挞。同时，他以特殊的方式谴责了战争，讽刺批判了西方社会的“物质文明”和日益腐败的社会现实。存在主义者对资本主义社会现实的恶心感，就是对客观世界的不可知感，对环境的无以名状的恐惧感、迷惘感，对生活的陌生感以及在人与人关系中的孤独感。而海明威笔下的人物则以与荒诞的世界激烈抗争，展现了精神上永不屈服的强者风貌即“重压下的优雅风度”。存在主义者和海明威各以不同的处世方式对待这一荒谬社会。 意大利评论家纳米·达哥斯蒂诺说“从《在我们的时代里》到《老人与海》，海明威对现实的基本态度没有改变。人生是一场孤独的斗争，是行动的拚死的激情，在它背后意识不到任何意义或理由。人生里，没有任何东西可以被说明、被改善或被挽救，也不能真正提出或解决什么问题。”因此，人只能在人生的樊篱上“愤怒或死去”或伤心无力地观望。这使海明威和他的主人公陷入了痛苦和失望的深渊由此可见，海明威笔下的这个虚无世界，人的价值飘忽不定，人生无家可归，永远是个未知数。人总是处于一种“异己”的、甚至充满敌意的环境中，他总是处于一种动荡的、不安定的、茫然不知所措的焦虑、恐惧状态中。他对自己的未来感到迷惘，他的周围危机四伏，无时无刻不感受到巨大的虚空的压迫。但是，他又不甘心逆来顺受，而是试图以自己的本能和直觉的经验去和那些“异己”的力量抗衡。当然，这种凭个人力量去摆脱困境的努力，难免要遭到悲惨的结局。 存在主义哲学家海德格尔认为，一个人在客观世界中生存的最基本的方式是“忧虑”，因为他感到他所处的世界所有境遇只不过是虚无，而这个虚无的世界又是神秘的、不可理解的，人只能悬在“虚无”中无穷尽地“忧虑”着，而所有的“忧虑”都是通过恐惧、痛苦、厌恶以及选择行为表现出来。在海德格尔看来，虚无产生于一种普遍的厌烦，这种厌烦是无法排遣的，它来自灵魂深处那漆黑的夜晚。如果说，海德格尔是用哲学语言阐述这种观点的话，海明威则用文学语言生动地演绎了这一思想。 五、 既然世界是荒诞的，人生是虚无的，那么死亡就是不可避免的。死亡主题是海明威作品的一个永恒主题，其核心是死亡焦虑和死亡超越。在荒谬、恐怖的世界里，死亡一方面以其非理性的让人猝不及防的力量使人感到神秘可怖，感到人生的虚空，另一方面又被人当作逃避虚无、摆脱荒谬人生的最终手段，具有终极实在性。 《老人与海》中的老人独自在海上打了八十四天鱼，却一无所获，是收网不干，还是继续到更远的深海去捕鱼，这是摆在他面前的一个必须选择的重大问题。老人毅然决然选择了后者。他说鱼的选择就是待在一切圈套、引诱和诡计都奈何它不得的深水里。“我的选择呢，就是到那什么人也没有去过的地方把它找出来。到那世界上什么人也没有去过的地方去。”15如果他不出海，那么他的生活就无意义，他的生存也就变得虚无了。“一个人可以被消灭，但就是打不败他”，老人努力在行动上体现这一精神。在与马林鱼和鲨鱼的轮番拚死斗争中，老人不屈不挠，表现了“重压下的优雅风度”，虽然最后他失败了，但他在精神上却是胜利了，赋予了自己的存在以意义和价值。由此看来，同存在主义者一样，海明威企图向读者指出，在荒诞的环境中，唯一的出路是反抗；反抗是人对强大的异已的世界所作的反应，是人的本质之一，反抗意味着人性的 麻烦采纳，谢谢!
求八字解析
己土生于未月，得令，且天干有二土帮扶，身不弱。好在坐下酉金得辰土泄身有力。此造，能娶个得力之妻。07年，丁亥，感情有进展，但火旺盖头，感情没结果；08年，戊子年，也是有缘无份，谈也是阻力较大；09年己丑，今年感情也不行，感觉甚至不如去年。10年庚寅年，鄙人之见，不是结婚之年，11年辛卯年，放心吧，支合财局，财星到位，必成百年之好，而且妻子比较中意。
