饥鹰吓鼠不起,牛背高眠有如此。江山虎踞千里来,才辨荆州兔穴尔。鱼龙入水浩无涯,幻镜等是杯中蛇。马耳秋风去无迹,羊肠蜀道早还家。何必高门沐猴舞,肠栅鸡栖皆乐土。柴门狗吠报邻翁,约买神猪谢春雨。
这不是五行啊。。这是佛家讲的四大皆空的四大。盘古开天,形成世间万物,从而也带来了四大劫难,地空就是地震,水空就是水灾,风空就是风暴,火空就是火灾。。佛家说这些都是空的,不存在的。佛渡劫也不外乎是度过这四种毁灭世界的灾难。。所以地水风火跟五行没关系,盘古开天造万物,天地山河都是开天所造,万物生灵是女娲造的
( 1 )子鼠 诗: 神出鬼没行无踪,走壁飞檐戏叟童。 地下连营千万里,伯约重生亦难攻。 联:晴天默默惊闹市,静夜悠悠作琴声。 ( 2 )丑牛 诗: 脚步从容性不慌,昼出夜归躬耕忙。 血汗洒尽含泪去,留给人间是沧桑。 联: ① 负重拉纤帮百姓,拓荒献乳育千人。 ② 驱猛虎冲沙场英雄气概,付辛劳献乳汁父母胸怀。 ( 3 )寅虎 诗: 一身是胆不畏强,九节神鞭鬼怪慌。 腾起一跃惊天地,留下威名百兽王。 联:啸撼天地千神应,威震山林万兽从。 ( 4 )卯兔 诗: ① 静似淑女动如风,庭院山林处处生。 天映琼姿超凡俗,夜夜月宫伴美人。 ② 千般温情伏草滩,一幅琼姿赛玉环。 嫦娥伴驾天作客,月夜留住青云端。 联:同龟赛跑警万代,共月升空照千秋。 ( 5 )辰龙 诗: 搅海翻天定浮沉,神州处处拜图腾。 帝王借威常自比,一统天下歌声声。 联:威加四海乾坤倒,惠布八方老幼欢。 ( 6 )巳蛇 诗: 身柔性刚叫声轻,苍茫大地伏奇兵。 智慧除尽人间昧,圣典从此篇章新。 联:伊甸园巧送爱果,金山寺勇斗凶僧。 ( 7 )午马 诗: 快似闪电疾如风,古道沙场任驰骋。 王侯霸业凭谁建,千军万马齐出征。 联:出师岂畏征途远,凯旋不言功劳高。 ( 8 )未羊 诗: 铁头不与他人争,神情悠然登孤峰。 上帝惩恶欲祸世,挺身舍己救苍生。 联:除否开泰迎盛世,奉衣献食育贤人。 ( 9 )申猴 诗: 跳跃翻腾攀枝崖,澹泊名利山林家。 洞天福地摆战场,不辞天兵蔽云霞。 联:清除妖孽行正义,痛打灵霄铲不平。 ( 10 )酉鸡 诗: 高冠阔步穿花衣,不贪居食爱朝曦。 奋力一鸣破混沌,从此人间有生机。 联:昂首高歌迎旭日,敞怀送暖育后生。 ( 11 )戌狗 诗: 忠诚友好性机灵,不贪富贵不嫌贫。 神威永慑奸佞辈,勇配二郎守天庭。 联:铁面无私擒贼寇,忠贞不渝保家园。 ( 12 )亥猪 诗: 一幅憨态慢腾腾,喜怒哀乐不形神。 仙卧不问尘间事,心宽赢得健康身。 联:居天为仙作大帅,降世除妖保高僧。
猴 猴是无臀的,所以坐不住,善於变动,在社会上经常换工作的以属猴的最多,因为猴子有善变多计谋狡猾伪成年猕猴善的天性,与古时代诸侯性质很相近,古时候诸们各据一方,个个多计谋善变,狡猾欺诈的事各尽己能,所以当初形容各据一方的霸主如一群猴子的王一样,善指挥应变,因而诸侯的『侯』字是将猴的犬去除,代表人而成『侯』,其道理在此。在中国古籍中猴子的别称有禺,果然,独,狨等。据《白虎通》记述:"猴,侯也,见人设食伏机,则凭高四望,善于侯者也。"侯,是等待、观望的意思。 猴体形中等,四肢等长或后肢稍长,尾巴或长或短,有颊囊和臂部胼胝,营树栖或陆栖生活,这是猴类的共 野生猴照片集锦同特征。猴种类的部分特征差不多,例如很多新世界猴会有缠卷的尾巴,这样当它们爬树时就可以用来抓着树枝,相反旧世界猴就没有缠卷的尾巴,而是有较小的鼻孔,鼻孔之间的距离也较近,部分的背部有硬皮,就像嵌入的座椅靠垫般;部分也像人类有三色的视力;其他则是两色视或单色视。虽然新旧世界猴,像猿,都有向前的眼睛,但二者的脸部却是不同的;而每种类的猴仔都有某些特征一样,例如鼻子,颚部和臀部的类型。因此如果要明白猴的话,必须去学习它们的个别不同的特征。从森林到草原的生活过程中,猴一直以惊人速度在进化。并且猴是与人亲缘关系最近的一类动物。 猴屁股是红色的原因:猴子是极喜欢坐的动物,所以屁股常在地上蹭来蹭去,毛被磨掉后皮肤就露出来了。猴母子屁股上的皮肤有一部分叫做性皮,有许多血管穿过这里。平时不太显眼,但一到发情期,由于雄性激素增多,血液循环加快,全身皮肤上的血管,特别是性皮上的血管和脸上的血管便清楚地显露出来,屁股呈红色。在这一时期,不但屁股发红,而且脸也发红。 据说,这是公猴向母猴发出的求偶信号,母猴见到后也会发情。大型的猴科动物蓑狒,在发情期屁股不但鲜红,而且还发亮。猴子有些居住于树上,有些则住在草原上。而新世界猴主要居住在中南美洲,旧世界猴则住在非洲和亚洲。
猜到生肖里,只能是兔了。嫦娥抱怀里,诗歌肖中极。
它丰盈了我的生命色彩,点缀了我的人生
* 一车炭,千余斤, 宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。----唐·白居易《卖炭翁》 * 巴女骑牛唱竹枝,藕丝菱叶傍江时。不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱。----唐·于鹄《巴女谣》 * 老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。----宋·苏轼《江城子·密州出猎》 * 小时不识月, 呼作白玉盘。又疑瑶台镜, 飞在青云端。仙人垂两足, 桂树何团团。白兔捣药成, 问言与谁餐?----唐·李白《古朗月行》 * 雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雌雄?----。《乐府诗集·木兰诗》 * 兔丝附蓬麻, 引蔓故不长。 嫁女与征夫, 不如弃路旁。 结发为妻子, 席不暖君床。----唐·杜甫《新婚别》 * 熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹兮生烟。----唐·李白《梦游天姥吟留别》 * 蝮蛇一螫手,壮士即解腕。 所志在功名,离别何足叹。----唐·陆龟蒙《别离》 * 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?----唐·王翰《凉州词》 * 牧羊驱马虽戎服,白发丹心尽汉臣。唯有凉州歌舞曲,流传天下乐闲人。----唐·杜牧《河湟》 * 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。----唐·杜甫《登高》 * 晨起动征铎,客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥霜。----唐·李商隐《商山早行》 * 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。----晋·陶渊明《归园田居(其一)》 * 孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗。一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。----唐·李白《答王十二寒夜独酌有怀》 * 爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。----《乐府诗集·木兰诗》
妍,有两个意思:一是“美”,而是“巧”。诗妍,当取“美”的意思。就是像诗歌一般美好,优美,美妙。 希望对你有点帮助
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任若水,,取义于弱水三千,又义如水般的女生