说是兔遇龙定大吉。两人要是性格不合还是没用的。
腾兔来。兔
兔:遇羊、狗、猪大吉,与鼠、牛、龙、鸡、马相配不宜,其它属相平常。 猴:遇鼠、龙大吉,与虎、蛇、猪相配不宜,其它属相平常.男兔+女猴:生活不乏味,双方乐观的心理使他们时常合作一起去作弄别人。 女兔+男猴:你如果悉心的管束他,你们会有一个幸福的家庭。 男猴+女兔:能建立幸福的小家庭。 女猴+男兔:很幸福的婚姻,双方都能默契配合,两人觉得在一起很有趣。
你我的相遇 真的是一种缘分, 前世,今生, 还或是前前世的缘分。 但我却还傻傻的以为, 我用了所有时间 来换回与你的相遇 但, 其实, 这却是 早已定好的 缘分。
属兔人: 宜配:羊、狗、猪,功业成就,安居乐业,专利兴家。 忌配:龙、鼠,家庭难有幸福,逆境之象,事业不成,灾祸之致,历尽痛苦。 属虎人: 宜配:马、狗大吉, 配属猪的吉凶各半,同心永结,德高望重,家业终成,富贵荣华,子孙昌盛。 忌配:蛇、猴,夫妻不和,忧愁不断,无成功之望,有破财之兆,空虚寂寞。
有很高教养的属兔人与出生在羊年的人最和谐。 属兔人志趣高雅,气味相投,都喜欢物质上的享受。 同样适合于兔属相性格的还有狗和诚实严肃的猪。 鼠、龙、猴、牛、蛇以及另一个属兔人是兔属相第二层次的和谐人。 但属兔人不能容忍自负的、爱批评别人的鸡。也不能宽容虎那戏剧性的行径,并且不欣赏马那急躁、变化无常的性格。
生肖兔的民俗文化: 宋代陶谷《清异录·馔馐》:“犯羹,纯兔。”兔为生肖,属犯,古人称兔肉汤为犯羹。 在汉族有生育忌兔肉的习俗,因为兔子豁嘴,所以孕妇妊娠时禁食兔肉,以免孩子出生时豁嘴。另外还有赠兔画的育儿风俗。画中有六个小孩围着一张桌子,桌上站一手持兔子吉祥图的人,祝受赠的孩子将来生活安宁,步步高升。 古代汉族有“挂兔头”的岁时习俗,流行于全国许多地区。每年农历正月初一,人们用面兔头或面蛇,以竹筒盛雪水,与年幡面具同挂门额上,以示镇邪禳灾。 在人们心目中,兔子是十分亲切、和善的小动物。在古老的传说中,最早登上月宫的,除了嫦娥、吴刚之外,还有兔子。这是古代人民美好的想象。 由于兔子上了月宫,因此古时人们过中秋,祭月时必用“兔儿爷”。每当中秋节的黄昏,一轮明月高挂天边,每家每户就都在庭院中设一香案,上面摆了月饼(又称团圆饼)、水果等供品。此外,还有“月光马儿”和“兔儿爷”。女人一一向月而拜。祭毕,一家人围桌而坐,饮团圆酒,吃团圆饼。这就是祭月的古俗。而这其中的“月光马儿”和“兔儿爷”是据《帝京景物略》载:“八月十五日祭月,其祭果饼必需;分瓜必牙错瓣刻之,如莲华纸肆市月光纸,缋满月像,趺坐莲华者,月光遍照菩萨也。华下月轮挂殿,有兔持杵而人立,捣药臼中。约小者三寸,大者丈,致工者金碧缤粉。”这里所说的“月光纸”,就是纸神马,即“月光马儿”。《燕京岁时记》说:“京师谓神像为神马儿,不敢斥言神也”。这月光马儿,上部绘太阴星君,下部绘月宫桂殿及捣药的兔儿爷,彩画贴金,辉煌耀目。可见兔在兔在中国传统文化的地位事十分重要的,在古人们看来也有些神秘色彩。 关于兔儿爷,《燕京岁时记》也有记载:“每届中秋,市人之巧者,用黄土抟成蟾兔之像以出售,谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带,常有兔儿爷摊子,专售中秋祭月用的兔儿爷。此外,南纸店,香烛也有出售的。 这兔儿爷,经过民间艺人的大胆创造,已经人格化了。它是兔首人身,手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物,把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士,有的骑着狮、象等猛兽,有的骑着孔雀,仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎,虽属怪事,但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷,俗称“叭哒嘴”,更讨人喜欢。它虽为祭月的供品,但实在是孩子们的绝妙玩具。 兔子作为一种动物,已经神化,在中国人们的心中有着不可磨灭的地位,成为了多彩华夏文化的一个组成部分。
嗯……耳朵应该是双耳浆酢草结,嘴巴不用说,脖子是纽扣结开端的前两步,腿部是樱桃结(除去最后一步的穿线,双联结也长这个样子),尾巴貌似是把最后的线绕了两圈。 以上仅代表个人看法。 另:兰亭老师,赞。 另:中国结论坛中有兔子的另一种做法,嗯……全是斜卷结做成,但是工程量比较浩大。 另:希望对你有帮助,呵呵。
正解:传统生肖有“六冲”,即男女年龄相 差6岁,如鼠和马、牛和羊、虎和 猴、 和鸡、龙和狗、蛇和猪这六对人叫六冲。 所以跟兔相克的是鸡。 非正解:老虎跟在兔子后面,克兔的就是 老虎了
三合 :兔川猪 六合:兔狗 三合 水 鼠 龙 猴 金 牛 蛇 鸡 火 虎 马 狗 木 兔 羊 猪 六合 土 鼠 牛 木 虎 猪 火 兔 狗 金 龙 鸡 水 蛇 猴 日月 马 羊