遇五行属性
和田玉属性 五行属性
和田玉属土，属阴性，为阴土。命中土水多的人也可以佩戴，无妨；体虚之人，也可以佩戴，无妨。
宁五行属性
宁：五行属火，意为安宁、宁静、平安。
遇的五行属什么
遇(遇) 姓名学解释：【奔波劳苦，身弱多病，中年劳，怀才不遇，晚年吉祥。】 民俗五行：土 音律五行：土 姓名学笔画：16 简体笔画：12 拼音：yù
程的五行属性是什么
拼 音 chéng 部 首 禾 笔 画 12 五 行 火 五 笔 TKGG
雪字的五行属性
雪(雪) 姓名学解释：【薄幸之字，再嫁守寡，中年多灾，晚年吉祥。】 民俗五行：水 音律五行：金 姓名学笔画：11 简体笔画：11 拼音：xuě 雪 (会意。从雨,从彗,彗省声。本义:空气中的水汽,冷却到摄氏零度以下时,就有部分凝结成冰晶,由空中降下,叫做雪) 同本义 [snow] 今我来思,雨雪霏霏。――《诗·小雅·采薇》 春洩气为雨,雨凝为雪。――谢惠莲《雪赋》题注引《五经通训》 平地尺为大雪。――《左传·隐公九年》 麻衣如雪。――《诗·曹风·蜉虫游》 [孟冬之月]行秋令,则雪霜不时,小兵时起,土地侵削。――《礼记·月令》 平生所娇儿,颜色白胜雪。――杜甫《北征》诗 又如:雪案萤窗(比喻勤学苦读);雪里鸿(即雪泥鸿爪);雪浪纸(一种有波浪形暗纹的宣纸) 雪 借喻白色 [white] 雪衣雪发青玉嘴,群捕鱼儿溪影中。――唐·杜牧《鹭鸶》 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。――李白《将进酒》 又如:雪厾(白银);雪练(色泽像雪白的绢一样);雪花银(白银);雪肌(白细如雪的肌肤);雪色(白色) 比喻高洁 [noble and unsillied] 松品落落,雪格索索。――前蜀·贯休《送姜道士归南岳》 一别高人又十年,霜筋雪骨健依然。――宋·杨万里诗 松品落落,雪格索索。――唐·贯休《送姜道士归南岳》 又如:雪格(比喻高洁的品格);雪淡(态度淡漠,不热心) 姓 雪 <动> 下雪 [snow] 于时始雪,五处俱贺。――《世说新语》 又如:雪夜访普(宋太祖赵匡胤曾于雪夜到大臣赵普家商谈国事的故事);雪峰(积雪的山峰);雪云(降雪的阴云) 洗刷,昭雪 [wipe out;rehabilitate] 大夫种辅翼越王勾践而为之报怨雪耻。――《淮南子·氾论》 又如:雪正(昭雪更正);雪谤(洗雪污蔑之词) 擦净;揩干 [wipe] 黍者,非饭之也,以雪桃也。――《韩非子》 有言不可道,雪泣忆兰芳。――唐·李白《自溧水道哭王炎》 又如:雪泣(揩拭眼泪);雪除(清除);雪烦(消除烦闷);雪涕(拭泪);雪桃(拭桃)
猛字的属性五行
拼音：měng 简体总笔画：11 部首：犭繁体：猛 繁体总笔画：11 康熙字典笔画：12 五行：金 浮屠塔起名推荐用字流行度： 知名度： 力量大，气势壮。饥暴。快，突然。含有“猛”字的四字成语：换一组突飞猛进：突、猛：形容急速。形容进步和发展特别迅速。 猛志常在：比喻雄心壮志，至死不变。 勇猛精进：原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。 精进勇猛：原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。 猛虎添翼：比喻强大者又添了某种有利条件。
耻字的五行属性
耻字五行属性及含义 耻 拼音：chi 繁体：耻 笔画：10 五行属性：火 吉凶：凶 耻字含义：耻 (形声。从心,耳声。本义:耻辱,可耻的事情)同本义(因声誉受损害而至的内心羞愧) [disgrace]耻,辱也。--《说文》君不使无耻。--《谷梁传·襄公二十九年》行己有耻。--《论语》越王苦会稽之耻。--《吕氏春秋·顺民》而患其志行之少耻也。--《国语·越语上》后世且行之而不知以为耻者多矣。--宋·刘开《问说》又如:无耻(不顾(知)羞耻);羞耻(不光彩;不体面);耻心(知耻之心)羞愧 [shame]坐縻廪粟而不知耻。--刘基《卖柑者言》又如:耻愧(羞愧);耻惧(羞愧恐惧)耻 Dong>羞辱;侮辱 [humiliate]不醉反耻。--《诗·小雅·宾之初筵》
依的五行属性是什么
五行 土 [释义]1.靠，仗赖：～靠。～傍（a.依靠；b.摹仿，多指艺术、学问）。～恋。～偎。～存。～附。归～。 2.按照：～照。～旧。～据。～次。 3.顺从，答应：～从。～顺。～允。 4.亲密的样子：“有～其士”。
单的五行属性吗
单五行中属于一，也就是金
文字的五行属性
五行学说，甚至可以涵盖与解释一切事物与现象，涉及生活的方方面面，特别是在传统文化方面，运用的更加广泛。免费五行查询 在学习、书法与起名时，常常遇到汉字五行属性的问题。对此百家争鸣，众说纷纭，各执一词，莫衷一是。那么应该怎样正确认识与区分中华汉字的五行属性呢? 第一种：以笔画数字区分： 网上比较流行的一种区分方法，是以汉字本身笔画的个位数，来区分该汉字的五行属性。首先借鉴五行中的数字学说，把汉字笔画，分成10个个位数字。比如1、2属木，3、4属火，5、6属土，7、8属金，9、0属水。不论这个汉字有多少画，最终都以最后这位个数，来确定其数理。比如，李，是7画，则认为它属金;水，是4画，则认为它属火，海，11画，则认为它属木，恒，10画，则认为它属水，霈：15画，则认为它属土……等等，这种数字区分法，多是些测名软件使用的，把水当成火，把木弄成金，把水认成土，把火误成水，指鹿为马，张冠李戴，很显然是不符合自然规律的，也是不可取的。 第二种，以部首偏旁区分： 要区分汉字属性，首先要追根溯源，了解汉字的形成情况。中华汉字是方块字，不是字母，也不是1234，而是典型的象形文字。当时造字的时候，多是以其形态来创造的。比如木、“草”、“竹”，就是一棵树或植物的形状。火、日就是一种燃烧与光照形态。水、雨就是一种水流或飘洒的趋势，土、石、山、玉，就是一种泥土、山石、矿物的形态。金，“利刀、刃”生于土，炼成器，就是一种利器或切割的形态等。 有了这些基本元素以后，再把它们运用到更复杂的汉字结构中。比如凡是植物类的，多赋予一个木字旁，凡是光照与燃烧类的，多赋予一个火、日字旁，凡土地矿物类的，多赋予土、石、山、玉旁，凡坚硬切削类的，多赋予金字旁，凡流动或水质的，多赋予水字旁等等。 带部首偏旁的，很容易区分，带啥属啥，但有些字比较复杂，可能带有两种以上的五行，这时候，就要看哪种五行为主，哪种五行为次，在取用时，以为主的五行为准，兼顾考虑次之的五行。比如梓，是一个木，与一个辛构成的，而辛又属金，故有木与金两种五行，但梓是一种树木，故应以木为主，以金为次。比如李，上为木，下为水，具有水木两种五行，但本质的意思，它还是一种李树，故应有木为主，水次之。 第三种：以汉字意义区分： 不带部首偏帝的如何区分?那还是需要从意义上去区分。比如：“大多少天方玄口耳”等，这些字不带五行偏旁，怎么区分呢? 大，是一和人构
