道教十二生肖属性
十二生肖与道教佛教有关系吗
十二生肖是中国历法与文化的产物，与佛教起源地印度的历法与文化完全不同 生肖是古代图腾文化的演变，很多民族都有生肖，例如新疆有属鱼的，越南有属猫的。 还有就是与中国的历法有关，属于地支的符号化演变，中国历法为月历，而不是太阳历，中国历法为12制，也就是一个甲子有6个12年，一年有12个月，一个季度有12次月相，一天有12个时辰…… 最后给这些12都配以动物符合为标记，至于起源排序，与动物的习性有关。 至于十二生肖与佛教的关系，只能用“生拉硬拽”这个词来解释了。
十二生肖是佛教还是道教
反正不是佛教，道教和生肖能扯上关系，但也不能说是属于道教，毕竟生肖的出现是在先秦时期，是十二地支的形象化表现。只能说，生肖是中国传统文化习俗。
十二生肖与佛教和道教的关系
生肖是古代图腾文化的演变，很多民族都有生肖，例如新疆有属鱼的，越南有属猫的。 还有就是与中国的历法有关，属于地支的符号化演变，中国历法为月历，而不是太阳历，中国历法为12制，也就是一个甲子有6个12年，一年有12个月，一个季度有12次月相，一天有12个时辰…… 最后给这些12都配以动物符合为标记，至于起源排序，与动物的习性有关。 现在回答正题，十二生肖与佛教没有半点关系。理由如厂。 1：十二生肖是中国历法与文化的产物，与佛教起源地印度的历法与文化完全不同。 2：佛教早期进入中国的时候与中国的文化道德有很大差异， 例如中国人讲孝道，身体发肤受之父母，不得有丝毫损伤。而佛教徒要梯度，忘却三千烦恼丝，并且不可以供养祖先。此为不孝 中国人把姓放在名字的前面，说明中国人很注重家族概念，而出家人要改性释，这有违伦理纲常。 还有就当时中国人信封的是多神系统，而佛教信奉单一神，并且早期的佛教是不允许立佛像的，只有佛足印作为符号来纪念，这点可以通过西亚地区的佛教遗迹得到证实。 后来到了中国，为了更好的传播佛教，发展信徒，于是佛教吸收了很多中国本土宗教的东西。 例如把很多原本为中国的神拉去出家，虽然同样是神，但是不能超过佛祖，那就变成为菩萨罗汉等。 由于佛教进入中国已经很久，而且传播比较广泛，所以很多老百姓会把道教，佛教，本土文化搞混。其实都是佛教套用的原因。 至于十二生肖与佛教的关系，只能用“生拉硬拽”这个词来解释了。
道教中怎样求姻缘
在庄子故内有一段十分感人的"求姻缘"故事... 大意是他死了十分恩爱的老婆,一位朋友去见他,竟只哭了三声后,便大笑起来... 他朋友十分奇怪问他为何如此?他回,一土岂希?(意为为她升天化粪而乐翻天中!) 另日本"一休"老时,爱上一妓女,妓女死后,在新年时,找妓女的连体骨四处行法... 一遇情侣便十分祝他俩(意为二皮相爱新年去地狱的时间又近了...值得供祀吧!) 因手拿世人不喜之物"妓女连体骨",因人见之为厌...又明他叫"狂僧"了 以上二故事能令你明白"道教中怎样求姻缘"的"宗教观"吗? 参考资料：点石不休
十二生肖中，属鼠的跟什么属性在一起最合适
属鼠的人； 宜配属龙，猴，牛大吉，心心相印，富贵幸福，万事易成功，享福终身，其他属相次之。忌配属马，兔，羊次之，不能富家，灾害并至，凶煞重重，甚至骨肉分离，不得安宁。
十二生肖猴属性的起源和进化
十二生肖的起源与传说 我们都知道十二生肖是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪这些，那他们的起源是什么，又为什么用这十二个动物作为十二生肖呢，今天就来看看这方面的知识。 占卜用的《日书》，书中作者根据盗贼所肖动物描绘了其相貌特征。它是迄今所发现的年代最早的关于生肖的较完整的记载。其中十二地支记载齐全，除了辰一项漏抄生肖外，其余十一地支均记有属相。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、亥猪这五种生肖和今天的相同；而对“巳为虫，申为环，酉为水”，也可做出巳蛇、申猴、酉鸡的解释；书中记“午为鹿、未为马、戌为老羊”，不同于一般说法，或许反映了当年楚地十二生肖的情况。 长期以来，不少人将东汉《论衡》视为最早最完整记载十二生肖的文献。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。亥，猪也。未，羊也。丑，牛也。巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了。 后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？ 轩辕黄帝是我国中原各民族的祖先。 黄帝统治中原地区后事物繁多， 为便于管理，他命史官仓颉造字，令负责天文地理的巫官制定干支纪年法，即将天干与地支相配合，六十年一轮回，称为“一个甲子”。天干地支纪年法比较复杂，在民间不易流行，于是有人建议以十二种动物为名，得到了黄帝的同意，并命仓颉办这件事。仓颉下令所有动物于正月初一到帝宫前候选。牛知道自己腿脚慢，便在大年三十晚上提前动身。结果牛第一个到达，接着是虎，下面依次为兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，猫是第十二位。老鼠来得晚，远在十二位之后，对入选已不抱希望，便溜进黄帝的仓库里，偷咬了仓库中的大红蜡烛。而大红蜡烛正是黄帝对头蚩尤送来的礼物，中间是空的，装满了火药，只要点燃蜡烛便会爆炸。第二天，当黄帝召开十二生肖命名典礼准备点蜡烛时，侍卫从老鼠咬破的地方发现了蜡烛中的火药。老鼠无意之中救了黄帝一命，黄帝念老鼠有功，把它选入十二生肖，
禅宗与八卦，佛教与道教！？
八卦是中国古代传说中伏羲时代的产物,那时还没道教呢，道教只是借用八卦图来表示其阴阳学说，儒家孔子还为八卦专门写了易传十篇，目前八卦划归与中国历史文化遗产《周易》之中，所以八卦图是中华文化的源头，就类似图腾一样，韩国国旗就是把我们的八卦图抢注了。 禅宗派只是佛教众多的佛家门派中的一个，所以禅宗不能代表全部佛教，中国禅宗由天竺达摩祖师东渡到当时的中土南北朝的梁武帝时期创立的，所以禅宗必有达摩祖师像，古今接触到禅宗的画家大多有画达摩祖师像，书法家大多有“禅”这个字的作品，网上可以找到。 佛教代表图案较多，比较典型的为莲花、万字、法器、手印和各种佛像。
佛教与道教是否相冲?
佛教与道教并无冲突，而且佛教无论是从教义还是从现实来讲，都不会与其它任何正当宗教有冲突! 但其它宗教如何看待佛教就是其它宗教的事情了。 如果其它宗教非要说佛教与他们冲突，佛教也没有办法，只能由他去吧！ 人所谓的倒霉不走运，皆是因果业力所致，宗教间冲突一说完全是迷信思想！ 既然与佛有缘，就当多学佛法，许多的道理在佛法中都会学到。 佛教是最反对迷信的，佛教讲究理智，要用科学的方法、用智慧去分辨是非。 不要轻信那些浅见之人的迷信说法！
十二生肖与五行属性
五行 生肖 金 猴、鸡 木 虎、兔 水 鼠、猪 火 蛇、马 土 牛、龙、羊、狗
十二生肖的属性由来，谁知道呢
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”20世纪70年代中期，在湖北出土的上千枝竹简，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的想法。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。 夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静频繁活动之时，称“子鼠”。 凌晨一点至三点，属丑时，牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。 凌晨三点至五点，属寅时，此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。 清晨五点至七点，属卯时，天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。 早晨七点至九点，属辰时，此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。 上午九点至十一时，属巳时，大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。 中午十一点至一点，属午时，古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。 午后一点至三点，属未时，有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。 下午三点至五点，属申时，太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。 下午五点至七点，属酉时，太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。 傍晚七点至九点，属戌时，人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。 夜间九点至十一点，属亥时，夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。 就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。
