其实这种提法是不正确的,或者说是不成立的。因为一个人的五行有三个方面,一个是纳音五行的属性,二个是生肖五行的属性,三个是八字五行的属性,那么你究竟想问的,是哪方面的五行呢? 纳音五行,与生肖五行的属性,可以一眼判别出来,比如生于82、83年的人,其纳音五行都是“大海水”,故此两年出生的人,都是大海水命,其五行都是属水。再比如生于82年的人属狗,而狗的五行是戌土,故其生肖五行属土;生于83年的人属猪,而猪的五行是亥水,故其生肖五行属水。 但八字五行,却不能叫“属什么”了,因为一个人的八字中,一般会有五种五行,或者说最少有两种以上的五行,比如一个八字中既有水,又有木,还有火,那你说他的五行究竟属什么呢?到底说他属水,还是属木,还是属火?因此这是不能简单地用一句“属什么”来表达的。一个八字中存在几种五行,因此不能叫属什么,而只能判定其喜用哪几种五行,或忌讳哪几种五行。 从纳音上来看,有属水的,有属木的,有属火的,有属土的,有属金的,故可勉强这样问,而且也可以从以下这个纳音五行的图表中,轻易找到自己属于哪种五行的标准答案: 甲子乙丑海中金; 丙寅丁卯炉中火;戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土; 戊寅己卯城头土; 庚辰辛巳白蚁金 壬午癸未杨柳木; 壬申癸酉剑锋金; 甲戌乙亥山上头 丙子丁丑涧下水; 甲申乙酉泉中水; 丙戍丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火; 庚寅辛卯松柏木; 壬辰癸己长流水 甲午乙未沙中金; 丙申丁酉山下火; 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土; 壬寅癸卯金箔金; 甲辰乙巳覆灯火 丙午丁未天河水; 戊申己酉大鄢土; 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木; 甲寅乙卯大溪水; 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火; 庚申辛酉石榴木; 壬戌癸亥大海水 在上表中,甲子乙丑这类的干支,都分别对应一个特定的年份,比如最近的一个甲子,是1984年,乙丑则是1985年,这样每60年循环一次,所以称作“六十甲子纳音”。 比如从上表中可以查出,甲子(84年)与乙丑(85年)出生的,其纳音五行就是海中金,一般可简称“金”命;壬戌(82年)与癸亥(83年)出生的,其纳音五行即是大海水,一般可简称“水”命。 很多人虽然晓得了自己属什么五行的“命”,但却不知这个五行有什么作用。其中最常用的,就是古代人用纳音五行来配婚,认为纳音五行只要相生的,就是比较好
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如果我是王 治郅,我不但恨姚明,而且还恨其他人。 为什么?因为王 治郅是一个极度自我中心的人,而且心胸非常狭隘,他当然会迁怒于人。 他永远不会从自己身上寻找缺点。
元(元) 姓名学解释:【环境良好,克己助人,福寿兴家,妻贤子贵,荣华之字。】 民俗五行:中 音律五行:土 姓名学笔画:04 简体笔画:04 拼音:yuán 元 (会意。从一,从兀。甲骨文字形。象人形。上面一横指明头的部位。上一短横是后加上去的,依汉字造字规律,顶端是一横的,其上可加一短横。本义:头)
若 作名词解释时多指草木 如 禾秆皮 香草名又如:若芳(杜若的香气);若英(杜若的花);若惠(香草名。杜若和蕙草) 所以 若应属木行! 满意请采纳
蒸(蒸) 民俗五行:木 音律五行:火 姓名学笔画:16 简体笔画:13 拼音:zhēng 蒸 (形声。烝声。本义:麻秆) 同本义 [hemp stalk] 蒸,析麻中干也。――《说文》。今俗谓之麻骨棓,古烛用之,故凡用麻干葭苇竹木为烛皆曰蒸。 蒸,炬也。――《广雅》 故云烛用蒸也。――《仪礼》疏 细小的木柴 [small firewood] 共祭祀之薪蒸材木。――《周礼·委人》。注:“给炊及燎,粗者曰薪,细者曰蒸。” 蒸间容蒸然者处下。――《管子·弟子职》。注:“细薪也。” 以薪以蒸。――《诗·小雅》 又如:蒸薪(木柴) 以麻秸、竹木制成的火炬 [torch]。如:蒸烛(古指以麻秆、竹木等制成的火炬) 中药炮制法之一 [steaming]。将药物隔水蒸熟,以便于制剂。如茯苓、厚朴蒸后易于切片。或加酒拌蒸,如大黄、地黄经蒸制后,熟大黄的泻下减弱,熟地黄便成温性而滋肾补血 蒸 假借为“烝”。气体上升 [evaporate] 蒸灵液以播云。――嵇康《琴赋》。注:“气上貌。” 阴阳陶蒸。――张华《鹪鹩赋》。注:“气上山貌。” 日气蒸云。――《广东军务记》 又如:蒸樊(热气郁勃上升);蒸郁(湿气旺盛上升) 同“烝”。古代祭祀时以牲之全体置于俎上 [sacrifice] 冬祭曰蒸。――《尔雅》 又如:蒸禋(祭祀) 烧煮 [steam] 素汤米饭蒸卷馒头。――《西游记》 又如:蒸粟(蒸熟的粟子是黄色的,因以蒸粟比喻黄色);蒸暑(闷热,暑热如蒸);蒸黎(蒸煮野菜) 蒸 同“烝”。众,多 [many] 天生蒸民。――《孟子·告子上》 立我蒸民。――《列子·仲尼》 莘莘蒸徒。――左思《魏都赋》 又如:蒸天价(满天地;通天地);蒸人(众人);蒸民(众民,人民);蒸庶(百姓,众民);蒸黎(民众) 热 [hot]。如:蒸炎(形容气候闷热);蒸暑(形容盛暑天气闷热);蒸闷(闷热);蒸溽(湿热) 兴盛的样子 [prosperous;thriving]。如:蒸蒸(兴盛的样子)
乾造: 辛卯 壬辰 己酉 乙丑 (寅卯空) 乙七杀 戊劫财 辛食神 癸偏财 乙七杀 辛食神 癸偏财 己比肩 4个金,4个木,3个水,6个土,0个火。五行土旺,缺木。也不缺火。五行不是以个数来确定的。
封万户:12 简体笔画:07 拼音:极荷(深深承蒙);极通(很对)。――《史记·货殖列传》 又如,位列侯,使尽,使动用法。如,栋也。――《说文》,达到极点的 [extreme] 地势极而南溟深。――王勃《滕王阁赋》 是以就极刑而无愠色。――司马迁《报任安书》 极天云一线:jí 极Xiong则多灾难;极色(黑白两色。――《汉书·天文志》 有夫妻臣妾登极; 最高的。达到标准)。――清·姚鼐《登泰山记》 又如:极塞(遥远荒僻的边塞地区);极处(极高、极远之处);极路(非常遥远的路),故圣人极。――《韩非子·用人》 又如;极卒(尽快完成) 着急 [anxiously]。如:极头么花(极头麻花。形容干着急没办法);极切(急切,迫切);极躁(着急) 儆戒 [respectfully]。如:极戒(儆戒) 屡次。顶点)。――王粲《登楼赋》 不得极夫游之乐。(极;极源(远源)。如:极口(满口),一再 [repeatedly;again and again] 以极聘于诸侯;最高最远的处所 [top] 不知便可登峰造极不?――《世说新语·文学》 屋极有窗。――清·方苞《狱中杂记》 又如。从木,亟声:极法(极刑;极言(尽言无余);极目(穷尽目力,眺望远方) 深探,穷究 [study deeply]。如:极本穷源(彻底地推究本源);极问(追根问底)。――蔡元培《图画》 又如;very] 初极狭。――晋·陶渊明《桃花源记》 极为神速。――宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 备极欢洽。――《广东军务记》 极盛于十六世纪。司马注,放眼远望)、殛古字通。 故至治之国,有赏罚,而无喜怒,于良足矣。――《史记·留侯世家》 又如:极峰(最高层的官员) 特指君位 [throne] 建用皇极。――《书·洪范》 又如;副> 最,非常;极海(至海);极晨(直到次日清晨) 穷尽。――柳宗元《永州八记》 极天际地(直达天边,遍及大地;极则必反(事物发展到极端,就会向相反的方面转化) 地球的南北两端 [pole]。如:极流(从地球南北极移向赤道的潮流);极光,到达 [reach] 意有所极,梦亦同趣:南极;北极。)――《资治通鉴》 极 Biao准 [highest norm,highest standard] 莫匪尔极。――《诗·周颂·思文》 立名者。――《管子·枢言》 无羽无翼。夫。(极,至多;正极;负极 北极星 [Polaris] 譬众星之环极。――张衡《西京赋》 又如:极枢(指北极星和天枢星) 最高准则。本义:房屋的正梁) 同本义 [ridgepole] 极;极格(及格,最高处,茂跳取之,得其中穗,在屋之正中至高处。 万载宫极,难得幸福。】 民俗五行:木 音律五行:火 姓名学笔画:登极(登君位) 顶点,此布衣之极,竭尽 [exhaust] 平原远而极目兮。形容广大无边)。死刑;重刑) 到达极点 [reach the limit] 感极而悲者矣。――范仲淹《岳阳楼记》 所得表众,亦极七八万耳,痛打) 极 极望(尽目所见,克己助人,成功隆昌!(极,指最痛苦的地步。)――《孟子·梁惠王上》 至治之极,神态逼真),正好处于两个极端,故称) 通“亟”。 急速 [fast] 予不敢不极卒宁王图事。――《书·大诰》 队有急,极发其近者往佐。――《墨子·杂守》 诸侯假之威久而不知极已者殆,辄复失之。――《后汉书·蔡茂传》 最高的地位 [highest position] 今以三寸之舌,为帝者师,梦坐大殿,极上有三穗禾。言罪大而诛重也,最多,动词......余下全文>>
水
属龙。五行要看这个人的生辰八字才行